【题目】阅读下面的文言文,完成912题。

武王问太公曰:立将之道奈何?

太公曰:凡国有难,君避正殿,召将而诏之曰:社稷安危,一在将军,今某国不臣,愿将军帅师应之也’”

将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君人庙门,西面而立;将人庙门,北面而立。君亲操钺持首,授将其柄,曰:从此上至天者,将军制之。复操斧持柄,授将其刃,曰:从此下至渊者,将军制之。’‘见其虚进,见其实则止,勿以三军为众而轻敌,勿以受命为重而必死,勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩说为必然。士未坐勿坐,士未食勿食,寒暑必同。如此则士众必尽死力。

将己受命,拜而报君曰:臣闻国不可从外治,军不可从中御。二心不可以事君,疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威,臣不敢生还。愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣,臣不敢将。’“君许之,乃辞而行。军中之事,不闻君命,皆由将出。临敌决战,无有二心。若此则无天于上,无地于下,无敌于前,无君于后。是故智者之谋,勇者为之斗,气厉青云,疾若驰骛,兵不接刃,而敌降服。战胜于外,功立于内,吏迁士赏,百姓欢悦,将无咎殃。是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。

武王曰:善哉!

武王问太公曰:吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,闻金声而怒,闻鼓声而喜,为之奈何?太公曰:将有三胜。武王曰:敢问其

太公曰:将,冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将;将不身服礼,无以知士卒寒暑。出隘塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将;将不身服力,无以知士卒之劳苦。军皆定,将乃就舍。炊者皆熟,将就食。军不举火,将亦不举,名曰止欲将;将不身服止欲,无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱,故三军之众闻鼓声则喜,闻金声则怒。高城深池,矢石繁下,士争先登。白刃始,士争先赴。士非好死而乐伤也,为其将知寒暑、饥饱之审,而见劳苦之明也

(节选自汉墓竹简校本《六韬》,天津古籍出版社,有删改)

【1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A臣既受命斧钺之威 专:独掌

B敢为其 目:条目

C军皆定,将乃就舍 次:次序

D白刃始 合:交锋

【2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是

A 见其虚 /置杯焉

B 是故智者之谋 /且君尝晋君赐

C 无以知士卒寒暑 /蚓无爪牙

D 炊者皆熟,将就食/项伯夜弛之沛公军

【3】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A将既受命/乃命太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺

B将既受命/乃命太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺

C将既受命/乃命太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺

D将既受命/乃命太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺

【4】下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是

A君王任命将军时,应该在太庙亲执象征兵权的钺和斧,郑重地授给将军,赋予他处理一切军务的权力。

B将军接受任命后,将再次请求君王给予充分信任,并标明战胜敌人还需要智者出谋划

策、勇士英勇战斗。

C如果将军能做到三礼,那么无论攻城时还是野战时,士兵们都会奋勇争先,只想

冲锋,不愿后退。

D本文通过武王与太公问答,阐明了君王的立将之道和将军的领军之策,充分体现了太

公高超的军事智慧。

【5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)社稷安危,一在将军,今某国不臣,愿将军帅师应之也。

译文:_______________________________________________________________

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(2)士非好死而乐伤也,为其将知寒暑、饥饱之审,而见劳苦之明也。

译文:_______________________________________________________________

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【题目】 与卫中行书

(唐)韩愈

大受足下:辱书,为赐甚大。然所称道过盛,岂所谓之而欲其至于是欤?不敢当,不敢当!其中择其一二近似者而窃取之,则于交友忠而不反于背面者,似近焉。亦其心之所好耳,行之不倦,未敢自谓能尔也。不敢当,不敢当!

至于汲汲于富贵以救世为事者,皆圣贤之事业,知其智能谋力能任者也。如愈者又焉能之?始相识时,方甚贫,衣食于人。其后相见于汴、徐二州,仆皆为之从事,日月有所入,比之前时丰约百倍,足下视吾饮食衣服亦有异乎?然则仆之心或不为此汲汲也,所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。此未易言也。

凡祸福吉凶之来,似不在我。惟君子得祸为不幸,而小人得祸为恒;君子得福为恒,而小人得福为幸,以其所为似有以取之也。必曰君子则吉,小人则凶者,不可也。贤不肖存己,贵与贱、祸与福存乎天,名声之善恶存乎人。存乎己,吾将勉之;存乎天、存乎人者,吾将任彼而不用吾力焉,其所守者岂不约而易行哉!足下曰:命之穷通,自我为之。吾恐未合于道。足下前世而言之,则知矣;若曰:以道德为己任,穷通之来,不接吾心。则可也。

穷居荒凉出无驴马因与人绝一室之内有以自娱足下喜吾复脱祸乱不当安安而居迟迟而来也!

(略有删节)

【1】对下列句子中加横线词语的解释,不正确的一项是(

A.岂所谓之而欲其至于是欤 诱:诱导、引导。

B.似近焉 少:稍微。

C.此未易言也 遽:仓促。

D.足下前世而言之 征:探求。

【2】下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的一组是(

A.未敢自谓能尔也 臣欲奉诏奔驰,刘病日笃

B.所不忘于仕进者 所以摧败零落者

C.贤不肖存 其闻道也固先

D.存乎己 谁为大王为此计

【3】下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(

A.首段作者先感谢卫中行对自己的称赞,表示在交友忠诚方面与自己稍微接近,并说这是自己仍需不懈努力的目标,受之有愧。

B.第二段拿追求富贵以救世的圣贤作比,表明自己求官不只是脱贫,还想济世救民。只可惜生不逢时,壮志难酬,痛苦之情溢于言表。

C.韩愈把人生的吉凶祸福视为必然。他认为命运的困顿与显达,不取决于自己;认为一个人有无才能靠自己,名声好坏靠别人。

D.本文以自由多变的散句为主,穿插一些骈文句法,叙议结合,表达了自己简单而旷达的人生态度。

【4】把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)君子得福为恒,而小人得福为幸。

译文:________________________________________________________

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(2)吾将任彼而不用吾力焉,其所守者岂不约而易行哉!

译文:________________________________________________________

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【5】/给下面的文段断句。

 0  77331  77339  77345  77349  77355  77357  77361  77367  77369  77375  77381  77385  77387  77391  77397  77399  77405  77409  77411  77415  77417  77421  77423  77425  77426  77427  77429  77430  77431  77433  77435  77439  77441  77445  77447  77451  77457  77459  77465  77469  77471  77475  77481  77487  77489  77495  77499  77501  77507  77511  77517  77525  109140 

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