题目内容
【题目】阅读下列材料，回答问题。
材料一
时间 | 主要活动 |
1895年 | 因中日战争爆发，随母离台湾回上海 |
1905年 | 读了严复译的《天演论》和《群己权界论》等书 |
1910年 | 考取清华庚子赔款留学美国官费生，因用“胡适”的名字报考，此后就正式叫胡适 |
1916年 | 与陈独秀等讨论文学革命问题，并作白话诗 |
1917年 | 参加《新青年》的编辑工作 |
——摘编自胡适《四十自述》（图文典藏版）
材料二 与五四新文化运动诸同仁一样，胡适的动机和目的是要从他们认为是最根本的文化上制造中国不亡的原因，即为中国“再造文明”，以达到中国在世界上各方面都不落后于人，实际是要复兴中国文明在世界上的领先地位。这就是胡适将他所参与并认同的运动命名为“中国的文艺复兴”的深意。……他们或以革命救国，或以改良图存，或以“实业救国”“教育救国”“科学救国”，或以“再造文明”救国，林林总总，其共同点都在不同程度上按西方资本主义模式改造中国。
——摘编自《强国之梦》总序
（1）依据材料一，说明胡适早期经历的时代背景。
（2）依据材料二及所学知识，谈谈“中国的文艺复兴”与西方近代的文艺复兴的异同。（9分）
【答案】（1）背景：甲午中日战争后，民族危机加深；西学东渐，有识之士向西方学习；辛亥革命后，思想文化领域掀起尊孔复古的逆流，新文化运动兴起。
（2）同：都是利用文化为现实服务；都促进了思想解放。
异：内涵，“中国的文艺复兴”是指复兴中国文明在世界上的地位，以学习西方为主；西方文艺复兴指的是复兴古希腊罗马文化。目的，“中国的文艺复兴”为民族救亡服务；西方文艺复兴为资本主义的发展服务。结果，“中国的文艺复兴”最终没有实现中国文明在世界上的领先地位；西方文艺复兴促进了资本主义的发展和人文主义的传播。
【解析】第（1）问，可根据材料中的一些重要历史事件概括时代背景，如甲午中日战争后，民族危机加深；维新派宣扬西学；新文化运动兴起等。
第（2）问，联系材料和新文化运动的相关知识，结合文艺复兴的史实，可从两者的内涵、目的和结果等角度作答。
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