题目内容

【题目】阅读下列材料,回答问题。

材料一 黄宗羲认为古代君主不以一己之利为利,而使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害。但自秦以后,君反客为主,视天下人民为人君囊中之私物。”“以我之大私为天下之大公视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷然则为天下之大害者,君而已矣。君臣关系应该以天下万民为事故我之出而仕也,为天下,非为君也。为万民,非为一姓也。封建法制是一家之法而非天下之法也,都出于君主一人一姓的利欲之私何曾有一毫为天下之心哉

——《明夷待访录》

材料二 在卢梭看来,社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣的权利,然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的纵然个别意志与公意在某些点上互相一致并不是不可能的,然而至少这种一致若要经常而持久却是不可能的;因为个别意志由于它的本性就总是倾向于偏私,而公意则总是倾向于平等如果人民单纯是唯唯诺诺地服从,那么,人民本身就会由于这一行为而解体,就会丧失其人民的品质;只要一旦出现一个主人,就立刻不再有主权者了,并且政治体也从此就告毁灭。

——《卢梭政治思想述评》

(1)据材料一,概括黄宗羲的主张,并结合所学知识,分析其产生的原因。

(2)据材料二,概括卢梭的观点,并分析卢梭与黄宗羲主张的根本不同。

【答案】(1)主张:天下为公,反对君主专制;调整君主与臣民的关系;批判封建法制。

原因:经济,商品经济的发展和资本主义萌芽的出现;政治,专制主义中央集权达到顶峰,封建制度衰落;思想,理学僵化。

(2)观点:社会契约论;人民A主权说。

不同:卢梭是资产阶级的代表,反对封建制度;黄宗羲作为地主阶级的代表,反对君主专制,维护封建制度。

【解析】本题主要考查明清之际活跃的儒家思想和启蒙运动。

第(1)问,第一小问,直接根据材料进行归纳即可,据材料“黄宗羲认为古代君主‘不以一己之利为利,而使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害’”“君臣关系应该以‘天下万民为事’。‘故我之出而仕也,为天下,非为君也,为万民,非为一姓也。’”“封建法制是‘一家之法而非天下之法也’”概括其主张。第二小问,从政治、经济、思想的角度直接迁移明清之际的时代背景即可。

第(2)问,第一小问,根据材料进行归纳,据材料“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣的权利,然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的”“只要一旦出现一个主人,就立刻不再有主权者了”概括其观点。第二小问,应从两人的阶级属性及目的进行分析。

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