Question

【题目】阅读材料，完成下列要求。

材料

陆生（陆贾）时时前说称《诗》、《书》。高帝（汉高祖）骂之曰：“乃公马上得之，安事《诗》、《书》？”陆生曰：“居马上得之，宁可马上治之乎？且汤、武逆取而顺守之，文武并用，长久之术也……乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”

董仲舒在“唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命；故曰：一人有庆，兆民赖之。”“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道这三纲可求于天。”“天地之物有不常之变者谓之异，小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威。……凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

结合材料与所学知识，围绕“儒学与君权”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

Answer 1

【答案】评分标准

一等（12—10分）：①论点明确，概念解析准确，要素分解全面、科学，史实完整充分准确；②解析充分、逻辑严密、表述清楚。

二等（9—5分）①论点较明确，能够结合其它相关解析对象解析、较全面，史实较完整准确；②解析较完整、表述清楚。

三等（4—0分）①观点不明确，偏离概念解析对象；②解析概念欠缺说服力、表述不清楚。

【解析】此为开放性试题，答题基本上要求具备四要素：论题、论据、论证、结论。鼓励考生从多角度思考问题，选取典型的事例，运用严密的逻辑分析来阐述和证明论题，让考生有较大的发挥空间，有利于开拓考生思维，培养创新品质，较好地体现了新课改的目标与人才选拔考试的要求。