| 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 |
| 毫无疑问，这是一个极其庞大而艰巨的工程。它要求，____，____，对历史走向进行独到的思辨。____？____？____？一系列沉重的问题酿造了这次思想的长征，过程是痛苦而艰难的。经济频道的数位同仁三年磨一剑，历尽艰辛，读书行路，从现实的表面一点点走入历史的深处。 ①如何获得最精准的史实 ②对波谲云诡的历史本身进行有效的梳理 ③对历史脉络进行手术刀般精准的分析 ④如何在众说纷纭中最真实而客观地解读史实 ⑤如何在批判中学习，在学习中批判 A．③②④⑤① B．③②④①⑤ C．②③①④⑤ D．②③⑤④① |
| 下列各项中，标点符号的使用不符合规范的一项是 |
A．当我来到小桥中间，对岸的槐树后面一声呐喊：“抓住他！”随即蹿出几条黑影，向我冲来，桥开始 晃起来，我的心也晃起来，“铁驴”（载重自行车）也晃起来。 B．他常常在夜里吹奏笛子，声音清越，吹出月光、竹林、沙滩、仙鹤……，白天所有的压抑似乎都在这 笛声里风吹云散了。 C．不过今日的“粉丝”不比往年，索签的要求高得多了：不但要你签书、签笔记本、签便条、签书包、 签学生证，还要题上他的名字、他女友的名字。 D．胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“你就这么熬下去吧，伟大的谈判者！” 而瘦老人只以泥塑般的安静来回答。 |
| 下列一组句子的顺序，经过调整，排列最恰当的一项是 |
| ①那么“树叶”为什么从来就无人过问呢 ②至少从来就没有产生过精彩的诗句 ③可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由 ④而事实又正是这样的 ⑤此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过 ⑥自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙 A．①⑤④③②⑥ B．③①②④⑥⑤ C．①②④③⑤⑥ D．③②④⑥①⑤ |
| 填入下列各句的词语，恰当的一项是 |
| （1）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了________。 （2）这当然还可以说是由于诗人们文字_______的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的。 （3）原来诗歌语言的________不同于一般的概念，差一点就会差得很多。 A．启示 凝练 精妙 B．启示 洗练 精确 C．启发 凝练 精确 D．启发 洗练 精妙 |
| 下列句中加粗的“以”按用法分类，正确的一项是 |
| ①项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公 ②诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年 ③使六国各爱其人，则足以抗秦 ④秦王以十五城请易寡人之璧，可予不 ⑤皆以美于徐公 ⑥莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 ⑦屠暴起，以刀劈狼首 ⑧且以一璧之故逆强秦之欢，不可 ⑨大道以多歧亡羊 ⑩余船以次俱进 A．①④⑤／②⑨／③⑥／⑦⑧／⑩ B．①④⑦／②⑧⑨／③⑥／⑤／⑩ C．②④⑦／③⑥／①⑧⑨／⑤／⑩ D．②⑦⑨／①③⑥／④⑤⑧／⑩ |
| 下列句中加粗的“其”按用法分类，正确的一项是 |
| ①怒而飞，其翼若垂天之云 ②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪 ③其皆出于此乎 ④信者效其忠 ⑤有碑仆道，其文漫灭 ⑥其孰能讥之乎 ⑦其传之非其真邪 ⑧其若是，孰能御之 ⑨于乱石间择其一二扣之 ⑩尔其无忘乃父之志 A．①④／②⑦／③⑥／⑤⑨／⑧／⑩ B．①④⑤／②／③⑥／⑦／⑧／⑨／⑩ C．①④／②／③／⑤⑨／⑥⑦／⑧／⑩ D．①④⑤／②⑦／③／⑥／⑧/⑨／⑩ |
| 下列句中加粗的“之”按用法分类，正确的一项是 |
| ①物华天宝，龙光射牛斗之墟 ②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 ③石之铿然有声者，所在皆是也 ④汝识之乎 ⑤吾妻之美我者，私我也 ⑥阙秦以利晋，唯君图之 ⑦夫晋，何厌之有 ⑧而封之以膏腴之地 ⑨之二虫又何知 ⑩辍耕之垄上 A．①②／⑤／③④／⑥⑨／⑦⑧／⑩ B．①③／②⑥／④⑧／⑤／⑦／⑨⑩ C．①／②⑤／③／④⑥⑧／⑦／⑨／⑩ D．①③／②⑤／④⑥／⑦⑧／⑨／⑩ |
| 下列各组句子中，加粗字的意义和用法相同的一组是 |
A．五国既丧，齐亦不免矣/将军既帝室之胄，信义著于四海 B．一夫不耕，或受之饥/或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵 C．由山以上五六里，有穴窈然/虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也 D．秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日/遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥 |
| 下列各组句子中，加粗字的意义和用法相同的一组是 |
A．且如今年冬，未休关西卒/彼且奚适也 B．若使烛之武见秦君，师必退/绛皓驳色，而皆若偻 C．因人之力而敝之，不仁/然后践华为城，因河为池 D．举言谓阿妹：“作计何不量！”/豫州今欲何至 |
| 下列各组句子中，加粗字的意义和用法相同的一组是 |
A．必以长安君为质，兵乃出——余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子 B．置杯焉则胶，水浅而舟大也——若不阙秦，将焉取之 C．臣请入，与之同命——刘备天下枭雄，与操有隙 D．故木受绳则直，金就砺则利——德何如，则可以王矣 |