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27.(20分)民本和民主是中西政治思想史上的一对重要概念。两者既有本质区别,又有一定的相同、相通之处,但从根本上说,民本论已不符合现代政治潮流的发展趋势,民本走向民主是中国历史的必然选择。

材料一:商王盘庚说:“重我民,无尽刘。”

(注:所谓“刘”,《尔雅释诂》:“杀也。”即指宰割之意。)

 商朝最后一位帝王纣王在面临灭亡时说:“呜呼!我生不有命在天?”

(1)商纣王的基本思想和盘庚的思想差异是什么?就商朝灭亡的直接原因说明其中的道理。(6分)

 

材料二:“国主之有民也,犹城之有基,木之有根;根深则上固,基美则上宁。”

――《淮南子?泰族训》

材料三:谭嗣同说:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇相治,于是共举一民为君……夫曰共举之,则因有民而后有君。君末也,民本也……夫共举之,则且必可共废之。”

严复翻译孟德斯鸠的《论法的精神》,其中说:“(权)必在我,无在彼,此之谓民权。民无权,则国无权,民权弱,则变法不通。”

――岳麓版《普通高中课程标准实验教科书》

(2)材料三包含了哪些基本观点?(3分)  与材料二的民本思想有何不同?(4分)

 

材料四:“中华民国之主权属于国民全体”“国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰之自由”“国民有选举权和被选举权”。

――《中华民国临时约法》

材料五:“中华人民共和国是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的人民民主国家。”“中华人民共和国的一切权力属于人民,人民行使权力的机关是全国人民代表大会和各级人民代表大会。”                                  ――《中华人民共和国宪法》

(3)请简要说明材料五怎样继承并发展了材料四所体现的思想。(7分)

2008-2009第一学期三校联考

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