10.诺贝尔制造炸药,失去了自己的亲人,得到全人类的敬佩。

 [佳作赏析]

穿越历史的迷雾

赵晓艳

人生“最难耐的是寂寞,最难抛的是荣华,从来学问欺富贵,真文章在孤灯下”。《班昭》中的这句台词可谓经典,一语道破“舍”与“得”的关系。

放逐蛮荒仍心系楚国的屈原;掳捋番邦却梦回中原的蔡文姬;父死母嫁,伶仃孤苦的李密;穷年忧黎元,叹息肠内热的杜甫;一贬再贬,煮酒东坡的苏轼;身逢乱世,瘦比黄花的李清照;僵卧孤村,悲裂九州的陆游;还有远离繁华的孤独思想者卢梭;一生悲惨,饮弹而死的穷画家梵高……他们或自幼孤苦无依,或一生大起大落,或终生不受重视,或生命短如流星,相同的一点就是:他们都经历坎坷,心历孤独,但又抛弃孤独,抛弃浮名,他们正直进取,真诚淳朴,乐观旷达,胸怀天下,他们能弃浮华如粪土,化悲情为思辨,把孤独、寂寞挥舞成七色的才情,为人间留下旷世的佳作!

“人生最难抛的是荣华”,他却能在失去荣华之后坦然相对,“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”。哲学思想和理性思维使苏轼悟透功名利禄,荣华富贵是身外之物,如过眼云烟,不必强求。

有所失就有所得,集文化之大成者的苏轼用丰厚的人文底蕴,让自己在失去一切功名之后,寂寞中淡泊沉静下来,与自然山水对话,与历史人物对话,与自己的灵魂对话。敢于舍弃,让苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作,坦然面对失去,让苏轼真正走向成熟。

恶有恶报,善有善报。世俗的人们恪守着一个因果轮回的谎言。

善者未必有善报。袁崇焕以其丰功伟绩之身反遭碎尸之祸。可怜?可悲?可叹?可恼?然而,在明王朝大厦将倾之时,袁崇焕甩掉官微职卑人微言轻的世俗偏见,不顾个人的生死名节,毅然从朽如槁木的的王朝阴影中走出,面对千枪所指,面对凶神恶煞,凭借一颗赤胆忠心,硬是把一支孤军打造成了新的长城。

有人说,袁崇焕太不值得了,怎么奋斗吧,不也什么都没落下吗?还被碎尸了,值得吗?然而我要说,他被碎尸了,却恰恰完成了自己的整体形象。从另一个角度完成了英雄的重塑。

无论是苏东坡还是袁崇焕,都是敢于舍得善于舍得成就了他们的辉煌。这辉煌也许在当时世俗人眼中不值一提,但是,它的光芒会穿越历史的迷雾,照耀百年,千年,甚至亿万年的岁月、人心!

[简评]舍的本身就是得,有所失就有所得。本文立意高远,更为难得的是所用论据真实,典型,充分。放逐蛮荒仍心系楚国的屈原;掳捋番邦却梦回中原的蔡文姬;父死母嫁,伶仃孤苦的李密;穷年忧黎元,叹息肠内热的杜甫;一贬再贬,煮酒东坡的苏轼;身逢乱世,瘦比黄花的李清照;僵卧孤村,悲裂九州的陆游;还有远离繁华的孤独思想者卢梭;一生悲惨,饮弹而死的穷画家梵高……横贯古今,跨越中外,为观点提供了强有力的支撑。

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