4．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是

　　 A.魏元忠曾杖杀张易之的家奴，又曾阻止张易之的弟弟为雍州长史，二张因此恨之入骨。

　　 B.太后生病，张昌宗担心太后一旦去世，失去靠山，被魏元忠诛戮，因而设计陷害元忠。

　　 C.凤阁舍人宋璟劝免张说伸张正义，不为邪恶势力所屈服，即便因此获罪，也是光荣的。

　　 D.张说起先阿附张昌宗，参与了对魏忠元的陷害；后来由于宋璟的劝导，转变了立场，没有按张昌宗的意思加害元忠。

3．下列句子分别编为四组，全都表明魏元忠与张氏兄弟相互斗争的一组是

　　 ①张易之奴暴乱都市，元忠杖杀之

　　 ②今承乏宰相，不能尽忠死节，使小人在侧，臣之罪也

　　 ③将使与昌宗廷辨之

　　 ④昌宗密引凤阁舍人张说，赂以美宫，使证元忠

　　 ⑤若获罪流窜，其荣多矣

　　 ⑥元忠为宰相，何乃效委巷小人之言

　　 A．①③④　 　　　 B．①②④　 　　 C．③⑤⑥　 　　　 D．②⑤⑥

2．下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一组是

　　 A．欲以为雍州长史　　　　　　 臣以为布衣之交尚不相欺

　　 B．户口逃亡且尽　　　　　　　 臣死且不避，卮酒安足辞

　　 C．乃谮元忠与戬私议云　　　　 勾践既许之，乃致其众而誓之

　　 D．使小人在侧，臣之罪也　　　 臣之壮也，犹不如人

1．对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是

　　 A．张易之奴暴乱都市　　　　 　　　　 暴乱：发动叛乱。

　　 B．朕欲剔除一官　　　　　　 　　　　 除：革除。

　　 C．昌期少年，不闲吏事　　　 　　　　 闲：空闲。

　　 D．昌宗从旁迫趣说　　　　　 　　　　 趣：催促。

159．初

　　 初，左台大夫、同凤阁鸾台三品魏元忠为洛州长史，张易之奴暴乱都市，元忠杖杀之。及为相，太后召易之弟岐州刺史昌期，欲以为雍州长史。对仗^①，问宰相曰：“谁堪雍州者？”元忠对曰：“今之朝臣无以易薛季昶。”太后曰：“季昶久任京府，朕欲剔除一官。昌期何如？”诸相皆曰：“陛下得人矣。”元忠独曰：“昌期不堪。”太后问其故。元忠曰：“昌期少年，不闲吏事，曏^②岐州，户口逃亡且尽。雍州帝京，事任繁剧。不若季昶强干习事。”太后默然而止。元忠又尝面奏：“臣自先帝以来蒙被恩渥，今承乏^③宰相，不能尽忠死节，使小人在侧，臣之罪也。”太后不悦。由是诸张深怨之。会太后不豫，张昌宗恐太后一日晏驾，为元忠所诛，乃谮元忠与戬^④私议云：“太后老矣，不若挟太子为久长。”太后怒，下元忠、戬狱，将使与昌宗廷辨之。昌宗密引凤阁舍人张说，赂以美官，使证元忠。说许之。太后召说。说将入，凤阁舍人南和宋璟壕谓说曰：“名义至重，鬼神难欺，不可党邪陷正以求苟免。若获罪流窜，其荣多矣。若事有不测，璟壕当叩阁力争，与子同死。努力为之，万代瞻仰，在此举也。”及入，太后问之，说未对。元忠惧，谓说曰：“张说欲与昌宗共罗织魏元忠邪?”说叱之曰：“元忠为宰相，何乃效委巷小人之言!”昌宗从旁迫趣说，使速言。说曰：“陛下视之，在陛下前犹逼臣如是，况在外乎!臣今对广朝，不敢不以实对。臣实不闻元忠有是言，但昌宗逼臣使诬证之耳。且臣岂不知今日附昌宗立取台衡^⑤，附元忠立致族灭．但臣畏元忠冤魂，不敢诬之耳。”他日，更引问，说对如前。

　　 (录自《资治通鉴·唐纪》，有删略)

注：①对仗：当廷奏事。②曏：从前。③承乏：充任(谦辞)。④戬：高戬，时任司礼丞。

⑤台衡：指宰相。

6．① 马无故亡而入胡人皆吊之　　

② 其马将胡骏马而归人皆贺之　

③ 家富良马其子好骑堕而折其髀

④ 丁壮者引弦而战近塞之人死者十九

⑤ 故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也

全文标点：

近塞上之人有善术者，马无故亡胡中，人皆吊之。其父曰：“此何遽不能为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富马良，其子好骑，堕而折髀，人皆吊之。其父曰：“此何遽不能为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者控弦而战，塞上之人死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。(《淮南子·人间训》)

参考译文：

靠近边界上的人里有个很会占卜的，他的马无缘无故地逃跑进入胡人的领地去了，别人都来慰问他。他的父亲说：“这件事怎么就不能变成福呢？”过了几个月，他的马带着胡人的好马回来了，别人来向他道贺。他的父亲说：“这件事怎么就不能变成灾祸呢？”家里有很多马，他的儿子喜欢骑马，从马上摔下来，摔断了他的胯骨，别人者来慰问他。他的父亲说：“这件事怎么说不能变成福呢？”过了一年，胡人大规模地侵入边界，成年的男人都拿起弓来去打仗。靠近边界上的人，死掉的有十分之九，只有这个摔断胯骨的儿子因为瘸了的缘故，父亲跟儿子能平安地生活在一块儿。所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。

5．D。这里的转述有误。原文“罪人闻之，咸自款服。后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。”这里显然是将几件事情杂糅在一起了。