(二)

后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。

此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲

剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？

古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人，怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀纣之暴，犹谓汤武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，乃兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也。

　　 --黄宗羲《原君》

16．下列句中加点词语的解释．不正确的项是

A．彼虽能是，其人不足称也　　 　　　　　　　　　　　　 称：称道

B．夫是之谓不以众人特其身　　 　　　　　　　　　　　　 众人：普通人

C．离散天下之子女　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 离敞：使……离散

D．独私其一人一姓乎　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 私：自私

17．下列句中加点的词语，意义用法都相同的一组是

A．积士成山，风雨兴焉　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 而小儒规规焉

B．恐恐然惟惧其人之有闻也　 　　　　　　　　　　　　　　　 以博我一人之产业，曾不惨然

C．是不亦责于人者已详乎　　 　　　　　　　　　　　　　　　 以为天下利害之权皆出于我

D．夫是之谓不以众人待其身　 　　　　　　　　　　　　　　　 离散天下之子女，以奉我一人之淫乐

18下列对立文语句的理解。不符合文意的一项是

　　　　 A．不亦待其身者已廉乎

　　　 理解：不也是要求自己的太少了吗

　 　　 B．究其旧．不图其新

　　　 理解：追究他过去(的错误)，不考虑他现在的表现

　 　　 C．然则为天下之大害者，君而已矣

　　　 理解：(既然)这样，那么，成为天下大害的，不过是君主罢了

　 　　 D．岂设君之道固如是乎

　　　　 理解：难道设置君主的方法．一定要这样吗

19　 下列语句编为四组，全部形成对比关系的一组是

①其责人也详，其待己也廉

②已未有善，曰：“我善是，是办足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”

③夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人

④始而惭焉，久而安焉

⑤是以其未得之也　 其既得之也　 ”

⑥古者以天下为主，君为客…今也以君为主天下为客

A．①②④　 　　　　　　　　　　　　　　　 B．②④⑥　　　　　　　　　　　　　　　　　 C．①③⑥　 　　　　　 D．③⑤⑥

20．下面对两个文段的理解和分析，不符合文意的一项是

A．现在的“君子”对自己要求少，还易于自我满足；韩愈认为他们其实是担心别人名气比自己大。

B．韩愈认为现在的“君子”，宽以待己，严于律人，这实际上是不尊重自己。

C．黄宗羲认为后世的君主把天下当做家产，开始还感到羞愧，后来竟心安理得了，以致成为天下大害。

D．对武王伐纣的行为，小儒否定，孟子肯定；黄宗羲认为武王的行为与孟子的言论都是正确的。

13．在横线上填写原旬。(8分)

　　 1)　　　　　　　　 ，眄庭柯以怡颜．　　　　　　　　 (陶渊明《归去来兮辞并序》)

　　 2)　　　　　　　　 ，亦崎岖而经丘。　　　　　　　 (陶渊明《归去来兮辞并序》)

　　 3)登东皋以舒啸，　　　　　　　　 。　　　　　　　　 (陶渊明《归击来兮辞并序》)

　　 4)假舆马者，非利足也，而　　　　　　 　　　　。　　　　　　　　 (《荀子·劝学》)

　　 5)　　　　　　　　　 ，非蛇缮之穴无可寄托者　　　　　　　　 。　 (《荀子·劝学》)

　　 6)鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，　　　　　　　 。　　　　　 (《庄子·迎遥游》)

　　 7)鹏之徒于南冥也，水击三千里，　　　　　　 ，击以六月息者也。 (《庄子·逍遥游》)

11．对下列句中加点词意义与用法的分析，正确的一项是

　　 ④君子博学而目参省乎己　　 　　　　　　　　　　　 ②吾尝终日而思矣

　　 ③其正色邪?其远而无所至极邪?　　 　　　　　　　　　 ④其国家可几而理欤

　　 A．①②相同，③④不同　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．①②不同，③④不同

　　 C．①②相同，③④相同　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．④②不同，③④相同

12，下列句中，句式与其他句子不同的一项是

　　 A．蚓无爪牙之利　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．怠与忌之谓也

　　 C．而莫之夭阏者　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．复驾言夸焉求

10．下列句中没有通假字的一项是

　　 A．君子生非异也　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．审容膝之易安

　　 C．小知不及大知　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．强者必说于言

9．下列加点词的用法和意义相同的一项是

　 　　 A．非矫厉所得／时矫首而遐观

B．园日涉以成趣／君子博学而日参省乎己

　 　　 C．此大小之辩也／而御六气之辩

　 　　 D．之二虫又何知／奚以之九万里而南为

8．下列中运用了比喻修辞手法的一项是

A．我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。

　　　 B．北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。

　　　 C．又迟到了，他笑着伸了伸舌头，好像闯了祸怕挨骂似的。

　　　 D．眼睛是灵魂的窗户，我们看外界，同时也让人看到了我们的内心。

7．下列文学常识最述错误的一项是

　　 A．荀子是战国末期继孔孟之后的儒家大师．《荀子》记录了其主要思想。《劝学》是其中的一篇，主要阐述了学习的重要意义。

B．陶渊明是我国东晋著名的田园诗人，他的代表作有《桃花源记》《归园田居》《饮酒》等。《归去来兮辞》一文表达了他辞仕归隐的决心。

　 C．鲁迅在小说《铸剑》中将古代传说旧材新用，推陈出新，表达了自己的战斗意志、复仇理念和寂寞的情绪。此篇收录在《呐喊》中。

D．契诃夫是19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，与法国的莫泊桑、美国的欧·亨利并称世界文学史上的“三大短篇小说巨匠”。