摘要：(二) 后之为人君者不然.以为天下利害之权皆出于我.我以天下之利尽归于己.以天下之害尽归于人.亦无不可.使天下之人不敢自私.不敢自利.以我之大私为天下之公.始而惭焉.久而安焉.视天下为莫大之产业.传之子孙.受享无穷. 此无他.古者以天下为主.君为客.凡君之所毕世而经营者.为天下也.今也以君为主.天下为客.凡天下之无地而得安宁者.为君也.是以其未得之也.屠毒天下之肝脑.离散天下之子女.以博我一人之产业.曾不惨然.曰:“我固为子孙创业也. 其既得之也.敲 剥天下之骨髓.离散天下之子女.以奉我一人之淫乐.视为当然.曰:“此我产业之花息也. 然则为天下之大害者.君而已矣!向使无君.人各得自私也.人各得自利也.呜呼!岂设君之道固如是乎? 古者天下之人爱戴其君.比之如父.拟之如天.诚不为过也.今也天下之人.怨恶其君.视之如寇仇.名之为独夫.固其所也.而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间.至桀纣之暴.犹谓汤武不当诛之.而妄传伯夷.叔齐无稽之事.乃兆人万姓崩溃之血肉.曾不异夫腐鼠.岂天地之大.于兆人万姓之中.独私其一人一姓乎?是故武王圣人也.孟子之言.圣人之言也. --黄宗羲 16．下列句中加点词语的解释．不正确的项是 A．彼虽能是.其人不足称也 称:称道 B．夫是之谓不以众人特其身 众人:普通人 C．离散天下之子女 离敞:使--离散 D．独私其一人一姓乎 私:自私 17．下列句中加点的词语.意义用法都相同的一组是 A．积士成山.风雨兴焉 而小儒规规焉 B．恐恐然惟惧其人之有闻也 以博我一人之产业.曾不惨然 C．是不亦责于人者已详乎 以为天下利害之权皆出于我 D．夫是之谓不以众人待其身 离散天下之子女.以奉我一人之淫乐 18下列对立文语句的理解.不符合文意的一项是 A．不亦待其身者已廉乎 理解:不也是要求自己的太少了吗 B．究其旧．不图其新 理解:追究他过去.不考虑他现在的表现 C．然则为天下之大害者.君而已矣 理解:这样.那么.成为天下大害的.不过是君主罢了 D．岂设君之道固如是乎 理解:难道设置君主的方法．一定要这样吗 19 下列语句编为四组.全部形成对比关系的一组是 ①其责人也详.其待己也廉 ②已未有善.曰:“我善是.是办足矣. 己未有能.曰:“我能是.是亦足矣. ③夫是之谓不以众人待其身.而以圣人望于人 ④始而惭焉.久而安焉 ⑤是以其未得之也 其既得之也 ⑥古者以天下为主.君为客-今也以君为主天下为客 A．①②④ B．②④⑥ C．①③⑥ D．③⑤⑥ 20．下面对两个文段的理解和分析.不符合文意的一项是 A．现在的“君子 对自己要求少.还易于自我满足,韩愈认为他们其实是担心别人名气比自己大. B．韩愈认为现在的“君子 .宽以待己.严于律人.这实际上是不尊重自己. C．黄宗羲认为后世的君主把天下当做家产.开始还感到羞愧.后来竟心安理得了.以致成为天下大害. D．对武王伐纣的行为.小儒否定.孟子肯定,黄宗羲认为武王的行为与孟子的言论都是正确的.

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