6、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

　 *以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

5、二者不可得兼，舍生而取义者也。

　 *如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。

4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

　 *不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。

3、是亦不可以已乎？

　 *这样的行为不也应该停止了吗？

2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

　 *万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟俸禄对我有什么好处呢？

1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。(每有一个关键词没落实就扣半分，扣完为止。比如“恶、患、甚、避”。)

8、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

7、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

6、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？

　 *所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

5、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。