9、名：　　　　　 　10、辄：　　　　 　11、意：　　　　　　 　12、得：　　　　

5、回：　　　　　 　6、翼然：　　　　 　7、临：　　　　　　 　8、作：　　　　　

1、环：　　　　　 　2、尤：　　　　　 　3、蔚然：　　　　　 　4、深：　　　　　 　

(九)醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。　　

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1 自余为僇人(　　　 )　 2 居是州(　　　 )　 3 到则披草而坐(　　　　 )

4 攒蹙累积　 (　　　 )(　　　　 ) 　　　　　5 外与天际 　(　　　 )

6 然后知是山这特立 (　　 　　　　)　　　 7 悠悠乎与颢气俱(　　　　 )

8颓然就醉 (　　　 )　 9 然后知吾向之未始游(　 　　　　　)　　　　　　　　　　　

(八)始得西山宴游记　　

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆过汀江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山这高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山这特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁元和四年也。

(七)与朱元思书

　　 风烟(　 )俱(　 )净(　 )，天山共(　 )色。从(　 )流飘(　 )荡(　 )，任意(　　 )东西(　　　 )。自(　 )富阳至桐庐，一百许(　 )里，奇山异水，天下独(　 )绝(　 )　 。

　　 水皆缥碧(　　　 )，千丈见底。游鱼细石，直视无碍(　 )。急湍(　 )甚(　 )箭，猛浪若奔(　　　 )。

夹岸(　　　 )高山，皆生寒(　　 )树。负(　 )势(　　 )竞( 　　)上(　　 )，互相轩(　 )邈(　　 )；争高直指(　　　 )千百成峰。泉水激石，泠泠作(　 )响；好鸟相(　 )呜(　 )，嘤嘤成韵(　 )。蝉则千转(　　 )不穷(　 )，猿则.百叫无绝(　　 )。鸢飞戾天者(　　　　　　　 )，望峰息(　 )心(　 )；经纶世务者(　　　　　　　 )，窥谷忘(　 )反(　　 )(重点句)。横柯(　　 )上蔽(　 )，在昼(　 )犹(　 )昏(　 )；疏条交(　 )映(　　 )，有时(　 )见(　 )日。

1.概括三个自然段的段意。

第一段:________________　　　　　 _____;第二段________　　　　　 ____________;

第三段_______________　　　　　　　　　　 __

2.判断下列说法正误，对的打√，错的打×

(1)董邵南“连不得志于有司”，他得“志”更多的是在于“功名”。　　　　　(　)

(2)各藩镇的叛臣为了对抗朝廷，自然要广揽人才。翰愈作为董邵南的朋友，不愿董邵南去为割据势力卖力。　　　　　　　　　　　　　　　(　)

(3)翰愈不愿董邵南去河北，是怕那里的人已经没有过去那样热情，怕董邵南去到之后，没人照顾，没人赏识。　　　　　　　　　　　　　　(　)　

(4)翰愈要董邵南“为我吊诸君之墓”，是因为望诸君乐毅是古燕赵地区的名将之一，也是古燕赵“感慨悲歌之士”之一　　　　　　　　　　　　　(　)

(5)翰愈要董邵南帮忙，“观于其市，复有昔时屠狗者”，是想知道河北一带的习俗改变了没有。　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　)

(6)“昔时屠狗者”高渐离等虽然出身低微，但也是古燕赵地区的“感慨悲歌之士”。 (　)

(7)“明天子在上，可以出而仕矣！”表面上是对像当年高渐离那样出身低微的“感慨悲歌之士”发出号召，要他们出来为天子效力，实际上是暗示董邵南要留在长安为国效力。　(　)

(8).文章第一句“古称”二字，作用是婉转地提出董生:今天的燕赵可能已无“感慨悲歌之士”你此行未必有合，要三思而行.故不能删去。　　　　　　　　　(　)

(9).“吾尝闻风俗与化移易”这句话的作用是：又再提醒董生，原有的感慨悲歌之士可能已因风俗易化而不能称“感慨悲歌之士”了，此行“未必有合”，要三思而行。　　 (　)

(10.)作者是不支持董深去河北的，但文章表达得很委婉，依据是按照“明送－暗劝－实留”得顺序构思的。　　　　　　　　　　　　　　　(　)　

(11).作者委托董生到河北替他帮两件事，作用有二：1.表达了作者对“感慨悲歌之士”的尊敬和关切。2.暗示董生：既然燕赵的“感慨悲歌之士”都应到长安来，你还有什么理由离开长安到燕赵呢？　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　 )

.3.“燕赵古称多感慨悲歌之士”一句在文中起什么作用？

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.4.作者说：“吾知其必有合也。”能表明其原因的一项是：　　　　　(　　 　)

A. 董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土

B. 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕赵之士，出乎其性者哉

C. 然吾尝闻：风俗与化移易。吾恶知其今不异于古所云邪？

D. 明天子在上，可以出而仕矣

5..董生“怀抱利器”却“连不得志于有司”，这跟《马说》中的哪些说法士一致的？董生的遭遇反映了当时怎样的社会现实？

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6.前后两段末尾句“董生勉乎哉”含意是否相同，为什么？

答:_____________________　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　_____

7.从本文内容看，你觉得翰愈的政治倾向如何？

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