11、文中最后一句两个加点的“是”所支配的内容不尽相同，前者涉及的是文学作品的□□，后者涉及的是文学作品的□□。

10、文中借用“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的诗句是为了说明□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□(40字以内)

随着文学作品题材的不断扩展，精神天地的不断开拓，情感内蕴的日渐丰富和表现手法的百态纷呈，文学评论早已突破了社会学的柜架和赏析型的模式，往往能够从哲学、美学、创作心理学、文化人类学等边缘学科的视角阐释作品，为我们从不同的认识层面审视文学的内涵拓宽了疆域。但是，人类认识客观世界和主观世界的过程，是不可穷尽不会完结的，认识人的文化现象、历史现象和生命现象的奥秘，也是不可穷尽不会完结的，任何作家都不应以先知自诩并以布道者的方式向人们解释一切，倘若他们从一个新颖的角度，去回眸历史窥探人生谛听生命的真谛，使其“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船，”已经是难能可贵的；同样，文学评论家也不可能是全知全能的圣者，而能注解一切阐释一切，倘若他们能够以独特的眼光发现作品独特的审美个性和精神蕴藏，沿着艺术规律的通道，走向作家心灵的深处，已经是难能可贵的了。对于作家而言，至关重要的是揭示生活的深度和表现生活的角度；是独特的艺术风格和鲜明的审美个性，方能使其超拔平庸而呈现光彩；对于评论家而言，死对头重要的是对艺术规律的真知灼见，是在新的认识层面上以新的话语方式对作品进行理论解析，方能摆脱平泛而展示自己的评论个性。

9、为什么说文学评论“为我们从不同的认知层面审视文学的内涵拓宽了疆域？”造成这一疆域拓宽的根源是什么？

答：(1)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

　 (2)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

8、郑板桥之所以反对写“逐光景，慕颜色，嗟困穷，伤老大”的文风，是因为他要坚持以□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□为内容的诗歌创作。

7、郑板桥评价杜甫的诗“是《左传》，是《史记》，似《庄子》、《离骚》，而六朝香艳，亦时用之以为奴隶，”是说明杜诗的什么特点的，请简要概括(50字以内)

答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

6、郑板桥认为学诗要“诗学三人，老瞒与焉，少陵为后，姬旦为先”是因为这三人的诗有一个共同特点，那就是(用文中原句摘要回答)□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。

郑板桥是“扬州八怪”中的杰出代表。也许是因为他在绘画和书法方面的成就太大的缘故吧，一般的读者对他的诗却接触不多，知之甚少。其实，郑板桥的诗写得很有特色：直摅血性，不同流俗，格调高远，字养生民。人们把他的诗与绘画、书法一起誉为“三绝”。

凡是那些有突出成就的诗人，都在继承和创新上狠下功夫，我们不妨看看郑板桥在这两方面是怎样努力的。郑板桥曾说：“汉魏六朝、三唐、两宋诗人，家家都学，便是蠢才。”他认为学习前人的诗，应该“求精不求多”，他主张“诗学三人，老瞄与焉；少陵为后，姬旦为先。”这里所说的老瞄、少陵和姬旦，分别是指曹操、杜甫和周公，据传《诗经》里有些诗歌为周公所作，因此，向姬旦学习也可以理解为向《诗经》学习。从郑板桥所写的诗来看，受曹操、杜甫和《诗经》的影响是很明显的，郑板桥又特别推崇杜甫，他说：“少陵诗高绝千古”，“一首可值千金”，“是《左传》，是《史记》，似《庄子》、《离骚》、而六朝香艳，亦时用之以为奴隶。大哉杜诗，其无所不包括乎！”他把杜甫当成终身学习的对象，对他的古体诗情有独钟。郑板桥深深认识到，要写出自己的个性，必须要创新，因此，他不受自己所处的那个时代的陈腐诗风的束缚，要“自写性情，不拘一格”，要做“主子文章”，这便形成了郑诗的独特风格，奠定了他在清新中的地位。

郑板桥写诗，坚持沉著痛快，泼辣尖锐，以反映劳动人民疾苦为已任的原则，反对写“逐光景，慕颜色，嗟困穷，伤老大”，这些无关紧要的内容，认为写这样的诗对社稷生民没有用处，宁肯终岁不作，也不为一字苟吟。

郑板桥是个现实主义诗人。他敢于直面人生，揭露尖锐的社会矛盾，为受苦受难的劳动人民鼓与呼。

5、郑板桥说“汉魏六朝、三唐、两宋诗人，家家都学，便是蠢学”是表明了他的诗学观点□□□□□□□□□□□(按空格数答)。