2．D(两句中的“所”字均与“为”构成“为……所”结构，表被动。A项“见申委曲”的“见”在动词前，表示替我怎么样；后一句的“见”表被动。B项，“以”字，在前一句是介词，介进行为的凭据，在后一句是连词，同“而”。C项，“少”字在，在前一句作“稍微”讲，在后一句作“少数”讲。)

1．B(狱，官司)　　

5．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是　　　　　　　　 (　　 )

　 A．“款引”，从实认罪的意思。“二人不胜楚毒，各自款引”，则是酷刑造成的屈打成招。

　 B．李崇妙断苟泰失子一案：他在设计好“情境”中体察原、被告的感情差别而明辨真伪。

　 C．李崇密遣的差役为取得解庆宾信任而获取真实情况，甘愿作人质。此举果然见效。

　　　　 D．女巫为解思安假死提供伪证，受到鞭笞。这说明李崇办案毫不苟且，有罪必究。

参考答案：

4．以下文句分别编为四组，全都反映李崇所断案件“证据确凿“的一组是(　　 )

　 ①崇察知之，乃以儿还泰。

　 ②奉伯乃款引云：“先亡一子，故妄认之。”

　 ③更问盖等，乃云自诬。

　 ④崇摄庆宾问曰：“尔弟逃亡，何故妄认它尸？”

　 ⑤数日之间，思安亦为人缚送。

　 A．①②⑤　　　　　 B．①④⑤　　　　 C．②③④　　　　　 D．②③⑤

3．下列各句中加点的词的意义与现代汉语不相同的一项是(　　 )

　 A．遇贼亡失，数年不知所在

　 B．君脱矜愍，为往报告见申委曲。

　 C．所有资财当不爱惜。

　 D．比有一人见过寄宿。

2．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是(　　 )

A．为往报告，见申委曲。　　　 B．后见在同县人赵奉伯家，泰以状告。

　　　 臣诚恐见欺于王而负赵。　　　 　入则与王图议国事，以出号令。

　　 C．求其少停，当备财物。　　　 D．诈称其弟为人所杀。

　 与少乐乐，与众乐乐，孰乐？　 无使为积威之所劫哉。

1．解释下列各句中加点的词的意义，不正确的一项是(　　 )

　 A．解庆宾兄弟坐事俱徙扬州。　　 徙：发配充军

　 B．狱将决竟，崇疑而停之。　　　 狱：收入监牢

　 C．比有一人见过寄宿。　　　　　 比：近期，前不久

　 D．今但见质，若往不获，送官何晚?质：(作为)人质

134．先是

先是，寿春县人苟泰有子三岁，遇贼亡失，数年不知所在。后见在同县人赵奉伯家，泰以状告。各言己子，并有邻证。郡县不能断。崇①曰：“此易知耳。”令二父与儿各在别处，禁经数旬，然后遣人告知之曰：“君儿遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。”苟泰闻既号咷，悲不自胜；奉伯咨嗟而已，殊无痛意。崇察知之，乃以儿还泰，诘奉伯诈状。奉伯乃款引云：“先亡一子，故妄认之。”

　　 又定州流人解庆宾兄弟坐事俱徙扬州。弟思安背役亡归，庆宾惧后役追责，规绝名贯，乃认城外死尸，诈称其弟为人所杀，迎归殡葬。颇类思安，见者莫辨。又有女巫阳氏自云见鬼，说思安被害之苦，饥渴之意。庆宾又诬疑同军兵苏显甫、李盖所杀，经州讼之，二人不胜楚毒，各自款引。

　　 狱将决竟，崇疑而停之。密遣二人非州内所识者，为从外来，诣庆宾告曰：“仆住此州，去此三百，比有一人见过寄宿，夜中共语，疑其有异，即便诘问迹其由绪，乃云是流兵背役逃走，姓解字思安。时欲送官，若见求及，称‘有兄庆宾，今住扬州相国城内，嫂姓徐；君脱矜愍②，为往报告见申委曲；家兄闻此必重相报，所有资财当不爱惜。今但见质，若往不获，送官何晚？’是故相造指申此意。君欲见雇几何当放贤弟。若其不信，可见随看之。”庆宾怅然失色，求其少停，当备财物。此人具以报，崇摄庆宾问曰：“尔弟逃亡，何故妄认它尸？”庆宾伏引。更问盖等，乃云自诬。数日之间，思安亦为人缚送。崇召女巫视之，鞭笞一百。

[注]①崇：李崇(公元455-525年)，北魏中后期名臣，曾任扬州(今安徽寿县)刺史。

　　 ②君脱矜愍：脱，如果；愍，同“悯”。

6、燕昭王说：“我应当拜访谁才好呢”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君，想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，(可)马已经死了，(但)他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，哪有为了匹死马而白白费掉五百金的？’这个近侍对君王说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况买活马呢？全天下的人一定都认为您想买千里马，千里马如今就要到了。’于是不到一年，三匹千里马就到手了。现在如果(您真的)想要招纳人才，就请从我开始吧。我尚且被(您)重用，何况那些胜过我的人呢？(他们难道还会嫌)千里的路程太遥远了吗？”　　

[参考译文]

道同是河间人，他的祖先是蒙古族。道同侍奉母亲因为孝敬而闻名。洪武初年，被推荐任命为太常司赞礼郎，调出作番禺知县。番禺此前以事务杂乱难理而闻名，而且防守当地的军士尤其蛮横，他们多次鞭打羞辱县中的副佐官吏，以前的县令全都不能忍受。道同执法严明，不合道理的事情一律抗拒不听，人民依靠他才稍微过上安定的生活。不久，永嘉侯朱亮祖到了，他多次用权势想操纵道同，道同没有被动摇。有钱有势的几十个恶霸压低价格购买集市上的珍贵物品，他们稍不如意，就用各种罪名诬陷别人。道同用刑具铐住他们中领头的在四通八达的道路上(示众)，各个恶霸争着贿赂朱亮祖求他给免罪脱身。亮祖设酒席召来道同，语气和缓地(与他)说这件事情。道同声音严厉地说：“您是大臣，怎么能受小人的役使呢？”亮祖不能使他屈服。一天，亮祖打破了脚镣和手铐把那个领头的恶霸放走了，他还借口别的事情用板子打了道同。一个姓罗的富民，送美女给朱亮祖，他们兄弟于是依仗权势作坏事。道同还是追究惩处了他们，朱亮祖又把他们抢了回去。道同郁积不平之气，分条陈述朱亮祖的坏事上奏朝廷。道同的奏章还没到，朱亮祖揭发道同讥讽傲慢不重礼节情况的奏章就先到了。皇帝不知其中的缘由，于是派使臣诛杀道同。正赶上道同的奏章也到了，皇帝才明白了，认为道同的职位虽低，却敢于指出大臣不法的事情，他这个人耿直可用，又派使臣宽恕道同。两个使臣同一天到达番禺，后面的使臣刚到，道同已经被杀了。县民哀悼痛惜他，有的人刻木头做成牌位在家中祭祀，问卜事情总是应验，于是传说道同成了神。当道同未被杀死时，布政使徐本向来敬重道同。一次，道同正打一个犯法医生的板子，还没打完，可是徐本急着想要找那个医生，派了士兵告诉道同释放他。道同严厉地说：“徐公竟然也效法永嘉侯吗？”打完了板子才送走那个医生。从此，上级官员更加畏惧道同，然而道同终究因此召来了灾祸。

5、昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今天诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”