1.作者觉得“公民意识”主要是从什么人身上体现出来的?

4.作者在对“瑕”字的细细品味中悟出了一个什么道理?

3.作者为什么会喜欢有瑕疵斑点的玉?

2.揣摩并理解文中“纯全完美的东西是神器，可供膜拜”这句话的含义。

1.第四段中“我笑笑，没说话”是细节描写，请根据上下文揣摩“我”那一刻的心理活动，用第一人称写出来。

4.结合全文，说说对于强者与弱者，作者的观点是什么?

哲理美文·瑕不掩玉

瑕

张晓风

付钱的时候，小贩又重复了一次：

“我卖你这玛瑙，再便宜不过了。”

我笑笑，没说话，他以为我不信，又加上一句：

“真的--不过这么便宜也有个缘故，你猜为什么?”

“我知道，它有斑点。”本来不想提的，被他一逼，只好说了，免得他一直噜嗦。

“哎呀，原来你看出来了，玉石这种东西有斑点就差了，这串项链如果没有瑕疵，哇，那价钱就不得了啦!”

我取了项链，尽快走开。有些话，我只愿意在无人处小心地，断断续续地，有一搭没一搭地说给自己听。

对于这串有斑点的玛瑙，我怎么可能看不出来呢?它的斑痕如此清清楚楚。

然而买这样一串项链是出于一个女子小小的侠气吧，凭什么要说有斑点的东西不好?水晶里不是有一种叫“发晶”的种类吗?虎有纹、豹有斑，有谁嫌弃过它的皮毛不够纯色?

就算退一步说，把这斑纹算瑕疵，世间能把瑕疵如此坦然相呈的人也不多吧?凡是可以坦然相见的缺点都不该算缺点的。纯全完美的东西是神器，可供膜拜，但站在一个女人的观点来看，男人和孩子之所以可爱，正是由于他们那些一清二楚的无所掩饰的小缺点吧?就连一个人对自己本身的接纳和纵容，不也看准了自己的种种小毛病而一笑置之吗?

所有的无瑕是一样的--因为全是百分之百的纯洁透明，但瑕疵斑点却面目各自不同，有的斑痕是鲜苔数点，有的是砂岸逶迤，有的是孤云独去，更有的是铁索横江，玩味起来，反而令人怡然心喜。想起平生好友，也是如此，如果不能知道一两件对方的臭事，不能有一两件可笑可嘲可詈可骂之事彼此打趣，友谊恐怕也会变得空洞吧?

有时独坐细味“瑕”字，也觉悠然意远，“瑕”字左边的“玉”旁，是先有玉才有瑕的啊!正如先有美人而后才有“美人痣”，先有英雄，而后有悲剧英雄的缺陷性格。缺憾必须依附于完美，独存的缺憾岂有美丽可言，天残地阙，是因为天地都如此美好，才容得修地补天的改造的涂痕，一个“坏孩子”之所以可爱，不也正因为他在撒娇撒赖蛮不讲理之外有属于一个孩童近乎神明的纯洁了直吗?

“瑕”的右边是“叚”，叚有赤红色的意思，瑕的解释是“玉小赤”，我也喜欢瑕字的声音，自有一种坦然的不遮不掩的亮烈。

完美是难以冀求的，那么，在现实的人生里，请给我有瑕的真玉，而不是无瑕的伪玉。

(选自《张晓风经典散文》，当代世界出版社，有删改)

人生慧语

文章从作者买了一串有斑点的项链写起，从中悟出了一个为常人忽视的生活真谛：现实生活中，完美是难以冀求的。恰到好处的“瑕”往往会使事物大放异彩：有刺的玫瑰是美的，残缺的月亮是美的，有痣的佳人是美的，断臂的维纳斯是美的。美与瑕是和谐统一的，真实的美更是如此。文章思想含蓄深邃，耐人深思，启人心迪。

且读且思

3.为什么看到“华丽强壮的求偶鸟”，作者心中“就不免恻恻酸痛”?

2.文中“贾母”、“王夫人”、“王熙凤和薛宝钗”等人物出自哪一部名著?作者举这个例子有什么作用?

1.“弱者，你的名字是女人。” 你同意莎士比亚的这句话吗?为什么?

4.结合全文，用自己的话说说作者向我们阐述了一个什么道理。

辩论台·生命哲学

弱者，你的名字是--

张晓风

弱者，你的名字是--

且慢，首先我们要先搞清楚，什么是弱者。

老虎是强者，兔子是弱者；橡树是强者，小草是弱者；大鱼是强者，小虾是弱者。

是这样的吗?也许，因为至少看起来，老虎能吃兔子，兔子却不能吃老虎。橡树如果倒下来，可以砸烂小草，小草如果倒下来，什么也砸不死。而且，儿歌里也说“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥”。如此看来，几百年下来，柔弱的兔子自然早该被强大的老虎吃完了，柔弱的小草自然也该灭迹，软弱的虾更该断子绝孙。

事实上却不是这样的，小草蔓生，老虎和鲸鱼濒临绝种，兔子和小虾却子孙绵延。

能活得下去，就是强者。

这个世界，上天对于外形弱小的族类格外垂怜。狮子一胎只能生两三个，乌贼的卵却可以一次孵出千万只小乌贼。大象目标明显易受攻击，小木叶蝶挂在那里，却绝似一片枯叶。犀牛如果跌断腿只好自认倒霉，壁虎却可以自行“舍尾救身”，等不多久，上天自会还它一条新的尾巴来。就连某种小毛虫，上天也为它长就一团黑纹，像戴着一个凶恶的面具，足可以吓住俯冲的鸟类。

总之，强者总不能因为强而独霸地球，弱者也不该因为弱而亡族灭种。每一种生物都有活下去的理由。因此，就算莎士比亚那句“弱者，你的名字是女人”成立，这种名叫“弱者”的生物也是非常有活路的。

“弱者”一般而言体形比较小，等于耗油量比较少的车种。女人总是吃比较少的食物，却天生耐磨耐耗，上天在设计这种生物的时候，赋予她大地一般柔韧丰厚的弹性。在肉体上，在精神上，她都有耐酸耐碱、抗菌、避震、防锈的许多功能，就算她那被人看不起的“泪腺”也是一种“防高压设计”。在万般无奈的受制的年代里，她也懂得如何赢取最后的胜利。大观园里贾母因活得久，自然取得园主地位。大观园如果不败，王夫人会是第二代的园主，王熙凤和薛宝钗会是第三代的园主。而第四代--因为情节尚未进行，不甚了然，但看来也必然是贾兰的妻子，贾兰被寡母带大，安静本分，看得出来以后也是妻子说什么，他皆会附和同意的那种人。传统的中国女人--也就是莎士比亚所说的“弱者”的中国种--从来就不曾忘记，在男权中心里给自己争一点小权小利，当然，如果能争到大权大利，她们也不会拒绝。

从生物观点来看，世上并没有真正的弱者，韩愈说“有其翼者去其角”，指的便是强的也不可能极强。公鸟的夏季羽毛美极艳丽，使它在求偶季节令人有军容壮盛的错觉，或者说，使它看来像个强者。但每看到这种华丽强壮的求偶鸟，心中就不免恻恻酸痛。大自然何其吊诡，它因求绵延种族而强大，而富吸引力，但丰美的华彩，也使它容易被敌人发觉，这种强盛的美丽，一方面可以吸引母鸟而得以传种，一方面也可能令自己死掉。上帝造雄性这种生物的时候，心里恐怕不免也要生几分悲悯吧?

是的，这世上的生物并无强弱之分，物种之间，不过相生相克。雌雄之间，不过各为下一代卖命。而人类在“自我成长”和抚育下一代之间抢到一点儿自己的逍遥，其实已是大幸。而在这其中，任何一方都不必为强者而自得或为弱者而自卑。“天地之大德曰生”，大家都是“生者”，好好地活下去才是生命里最要紧的哲学。

(选自《青年文摘》2009年第10期)

警言智语

看似强大的强者却濒临绝种，看似弱小的弱者却子孙绵延，作者以一组对比鲜明的例子向我们阐明了“能活得下去就是强者”的道理。是的，在自然界中，强与弱是相对的；即便是同一种生命，有所得也必有所失。就算是所谓的弱者也有生存的权利，这种权利是自然的，是天赋的。从自然到社会，莫不如此。

且读且思