24.“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”传说春联是由“桃符”演变而来。桃符是古代画门神的桃木板，到了南北朝及唐朝，桃符的内容逐渐被两句对偶的吉祥诗句所替代，形成了对联这一新形式，挂桃符也演变成了贴春联的习俗。这表明(　　 )

①人们在社会实践中创造和发展文化　　　　 ②人们在社会生活中获得和享用文化

③文化影响人们的思维方式　　　　　　　　 ④文化对人的影响是潜移默化的

A．①　　　 　　B．①②　　　　　 C．①②③　　　　　 D．①②③④

23．春节是我国十几个民族共同的盛大节日，但各民族过春节的形式各有不同，如汉族在除夕夜要合家吃年夜饭，长辈给未成年的孩童“压岁钱”；布依族的除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁；藏族则在除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福等等。这表明(　　 )

①中华文化博大精深　　　　　　 ②中华文化源远流长

③我国民族文化的多样性　 　 ④文化的丰富多彩反映了经济的繁荣

A、①②　　　　 B、①③④　　　　 C、①③　　　　 D、②③④

22．在科技日益发达的今天，用电脑打字方便、快捷，有人提出可以放弃汉字的书写。但学者指出，在电脑时代，我们还是要多写字，写好字。当汉字逐渐地在我们的手下变得生疏的时候，也许就是我们这个民族文化遗失的时候。这是因为(　　 　 )

①汉字是中华文明的重要标志　　　 　 ②汉字是中华各族人民所通用的文字

③汉字标志着人类进入文明时代　 　 　④汉字的书法艺术是中华文化的瑰宝

A.①②　　 　 　 B.②③　　　　 　 C.③④　　　 　　　D.①④

21．上表是几届世博会的主题，我们从中可以看出上海世博会的主题既继承了关注自然这个主题，又鲜明表现了生活更美好这一新的创意。这体现了(　　　 )

①社会实践是文化创新的源泉　　　 　　　　　　　②世博会是文化创新的途径之一

③文化创新是“推陈出新、革故鼎新”的过程　 　　④不同民族文化有共性和普遍规律

A．①②③　 　　　B．②③④　 　　　C．①②④　 　　　D．①③④

20．面对色彩斑斓的网络文化世界，近年来我国深入开展整治互联网和手机媒体淫秽色情及低俗信息等行动。开展这一行动可以帮助青少年(　　　 )

①提高辨识能力，抵制腐朽文化　　　 ②崇尚流行文化，培养健全人格

③维护文化安全，坚持多元指导　　　 ④陶冶道德情感，升华思想境界

A．①②④　　　　 B．②③④　　　　 C．①④　　　　 D．②③

19．中国的神话与传说中，龙是一种神异动物。“龙”字字形多变。结合下列图片可见中国文化发展的主要特点是(　　　 )

18．木卡姆艺术是新疆维吾尔人民创作的，集说、唱、乐、舞为一体的音乐经典套曲，已有600多年的历史，最具代表性的是十二木卡姆，它融合了中国、印度、希腊和伊斯兰古典音乐精华，有着“东方音乐明珠”之誉称。这一艺术形式之所以具有旺盛的生命力，是因为它(　　 )

　　 ①薪火相传，博大精深　　　　 　 ②尊重差异，兼收并蓄

　　 ③博采众长，海纳百川　　　　 　 ④沿袭传统，古为今用

　　 A．①②③　　　 B．②③④　　　 C．①②④　　　 D．①③④

17．2010年2月27日，首届海峡两岸闽南文化节在侨乡泉州盛大开幕。闽南文化是中华文明的重要组成部分，是由闽南民系创造，经过一千多年逐步形成的，广泛分布于中国东南沿海和台港澳地区，以及东南亚等许多国家和地区，是连结海峡两岸人民和海内外闽南儿女的重要精神纽带。这表明(　　 )

①各兄弟民族共同熔铸了灿烂的中华文化

②文化常以某一民族为载体而存在

③两岸文化交流增进了对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感

④文化越是民族的，就越是世界的

A．①②③　　　　 B．①④　　　　 C．②③④　　　　 D．③

16．2009年11月，以“根与魂：中华非物质文化遗产大展”等内容构成的“守望精神家园：第一届两岸非物质文化遗产月”系列活动在台北举行，来自大陆的古琴演奏《流水》、贵州侗族大歌《蝉之歌》、蒙古族长调民歌《褐色的鹰》等12项人类非物质文化遗产，让台湾民众领略了中华文化瑰宝的艺术魅力，引起强烈的共鸣。下列观点与材料体现的道理不一致的是(　　 )

A．我国各民族共同熔铸了中华文化　　　 B．文化交流要以我为主，为我所用

C．海峡两岸有着共同的文化根基　　　　 D．中华文化具有强大的民族凝聚力

15. 至今中国被列入《世界遗产名录》的景观地已达38处。有人说：文化遗产积淀着久远的岁月印痕，记录着民族的文化基因。这主要表明文化遗产(　　 　)

A.是在历史、艺术或科学方面有着世界意义的纪念文物

B.可以充分展现世界文化的多样性

C.是一个国家和民族历史文化成就的重要标志

D.是人类共同的文化财富，应给予保护