18．近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。从哲学上看“有我之境”与“无我之境” 体现了 (　　 )

A.主观唯心主义和客观唯心主义的对立　　 B.唯物主义和唯心主义的对立

C.意识对物质的能动反映　　 　　　　　　　D.辩证法与形而上学的对立

17．规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。以下属于规律

的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A.水往低处流　　　　　　　　　　　 B.春夏秋冬依次更替　

C.生产关系一定要适应生产力状况　　 D.种瓜得瓜，种豆得豆

16．“有一种怀念叫做记忆：不能忘却当初地动山惊，愿逝者安息，生者坚强。有一种执着叫做承诺：当初对灾区对亲友许下的承诺，是否实现?有-种新生叫做改变：震前震后种种变化，你是否深有感触？有一种铭记叫做感恩：曾给予四川人援助的恩人，我们依然在寻找……一年过去了，相比灾难，更让我们铭记的是灾难面前中国人的坚强、勇气相爱。”这首诗词中所蕴含的哲理是　 　　　　　(　　 )

A.个人活动决定社会发展　

B.个人与社会是相互联系、不可分割的

C.个人的自我价值是人生价值的基本标志

D.个人利益与集体利益之间不存在矛盾

15．我国改革开放以来，随着经济、政治的变化发展，人们的消费观、价值观、就业观发生了很大变化。这表明　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A.人们的思想观念决定着社会的发展　 B.社会意识具有相对独立性

C.社会意识对社会存在具有反作用　　 D.社会存在决定社会意识

14．中国是一个制造大国，但并不是创造大国。由制造大国转变为创造大国，必须

培养大批具有创造性思维的人才。培养创造性思维就要　　　　　　　 (　　 )

①坚持唯物辩证法的否定观　

②面对实际，敢于提出和解决新问题　

③积极参加创新型实践，大胆怀疑和超越　

④以科学理论为出发点，正确对待灵感和顿悟

A.①②③　　　 B.②③④　　　　 C.①③④　　　 D.①②④

13．在理性认识和感性认识的关系上，下列说法既唯物又辩证的是　　 (　　 )

A.理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于上升到感性认识　 　　

B.感性认识是理性认识的来源，理性认识是感性认识的深化发展

C.感性认识是对事物现象片面的认识，理性认识是对事物本质的正确认识

D.意识是巨大的社会力量

12．下列名言中，与“千里之堤，溃于蚁穴”蕴含相同哲理的是　 　　(　　 )

A.一叶落，而知天下秋矣　　　　 　　　B.一朝被蛇咬，十年怕井绳　　　　 　

C.一客失了信，百客不登门　　　 　　　D.一夫当关，万夫莫开

11．2009年10月1日，中国举行了建国60年庆典，有人概括说“六十年像长河，

有缓流也有急流；六十年像画卷，有暧色也有冷色；六十年像乐曲，有高音也有低

音；六十年像史诗，有欢乐也有痛苦。”新中国建国六十年历程体现了 (　　 )

A.量变与质变的统一　　　　　　　　　 B.前进性与曲折性的统一

C.矛盾双方的对立统一　　　　　　　　 D.新事物取代旧事物

10．我国古代“文彦博数豆”的故事，说的是他小时候准备了两个罐子，做了错事

就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆，每天检查红豆和黑豆的数目，日积月累，黑

豆越来越少，红豆越来越多。长大后，文彦博成了宋朝的一代名相。这则故事给我

们的哲学启示是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A.要重视量的积累　　　　　　 　　 　B.要支持新事物的成长

C.发展是前进性和曲折性的统一　 　　 　D.要自觉改造客观世界

9．中华文化博大精深,许多成语、典故中蕴含着丰富的哲学思想。“疱丁解牛”、“不

谋全局者，不足以谋一域”、“螳螂捕蝉,黄雀在后”、“不入虎穴,焉得虎子”所蕴含

的哲学道理依次是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

①一切真知都来源于实践 ②把握事物的规律性,按规律办事,才能收到好的效果

③做事情应立足整体，统筹全局 ④联系是普遍的,要学会用联系的观点看问题

A.①②③④　　　　 B.②③④①　　　　 C.①③②④　　　　 D.④③②①