8．“不同社会制度，不同国家的法律，尽管在具体条文和形式上可能千差万别，但在本质上都只是表明和记载经济关系的要求而已。”这段话说明了

A．社会存在的性质归根到底是由社会意识的性质来体现的

B．社会意识是社会存在的反映

C．社会存在的变化决定社会意识的变化

D．社会意识对社会存在具有能动的反作用

7．理性认识必须依赖于感性认识，感性认识应当上升为理性认识，这是

A．坚持认识论中的反映论和可知论

B．坚持认识论中的唯心论和形而上学

C．坚持认识论中的经验论和唯理论

D．坚持认识论中的唯物论和辩证法

6．“人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务，来支配自然界。但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的，我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。”这段话表明的哲学道理是

A．人的主观能动性既是有限的，又是无限的

B．发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一

C．只有站在自然界之外，才能统治自然界

D．认识了自然规律就能利用自然规律

5．宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。从哲学上看，这则故事告诉我们：

A．感性认识有待于上升到理性认识

B．意识是客观事物在人脑中的反映

C．实践是检验认识正确与否的唯一标准

D．人们的立场不同对客观事物的反映也不同

朱鎔基同志在十届全国人大一次会议上作政府工作报告时强调，在新的形势下，要增强忧患意识，居安思危，务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。据此回答3~4题

3．“增强忧患意识，居安思危”的哲学依据是

A．物质对意识具有决定作用

B．矛盾双方在一定条件下可以相互转化

C．矛盾双方的对立和统一是不可分割的

D．矛盾是事物发展的根本动力

4．要实现新世纪的奋斗目标，务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风，这是因为

A．尊重客观规律是发挥主观能动性的前提

B．事物发展是前进性与曲折性的统一

C．主观因素制约着人们主观能动性的发挥

D．价值观随着社会存在的变化而变化

2．电子的发现并没有推翻物质由原子、分子构成的结论，而相对论力学和量子力学的提出并没有推翻经典力学。这个事实主要说明

A．事物的发展有其自身的规律

B．量变是质变的前提和必要准备

C．感性认识是理性认识的来源和必经阶段

D．认识是一个在实践基础上不断深化、扩展和向前推移的辩证发展过程

1．王安石在《游褒禅山记》中写道：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”这意味着

A．认识事物必须发挥主观能动性

B．感性认识必须发展到理性认识

C．感性认识是可靠的，理性认识不可靠

D．理性认识必须回到实践中去

　有人认为，近朱者赤，近墨者黑。如孟子幼年时，其母为有利于他的成长，就曾三次搬家，择邻而居。

　党的十五大报告指出：“能否抓住机遇，历来是关系革命和建设兴衰成败的大问题……现在全党一定要高度自觉，牢牢抓住世纪之交的机遇，迈出新的步伐。”

10、江泽民同志指出：“12亿中国人的吃饭问题只能靠自己来解决，也完全能够自己更生地解决。”这段话的哲学寓意是

　A、事物的变化发展是内因和外因共同作用的结果

　B、事物的变化发展，主要地是由事物的内部矛盾引起的

　C、事物的变化发展是外力的推动下进行的

　D、事物的变化发展，外因不起作用