8．某报报道：“若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因铲除殆尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之(人或事)……当然接踵而生，毫不足怪。”这则报道应出自下列哪一份报刊？　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．《国闻报》　　　　　　　 B．《时务报》　　　　　　　 C．《新青年》　　　　　　　 D．《民报》

7．(2009·镇江三次调研·10)1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．变法　　 　　　　　　　　 B．革命　　 　　　　　　　　 C．民主　　 　　　　　　　　 D．科学

6．五四运动前后，社会发展风云激荡，各种新思潮层出不穷，人们的思想经历着空前的解放和变换。某民意测验机构在北京大学学生中进行调查，要求每个学生选出一位在五四运动时期贡献最大的人物，结果下列四位人物得票相近。你认为对五四运动后社会思潮影响最大的应是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．陈独秀　　 　　　　　 B．蔡元培　　 　　　　 C．胡适　　　 　　　　　 D．李大钊

5．蔡元培为发展中国新文化教育事业做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。他担任北大校长后，支持新文化运动，提倡学术研究，

主张“思想自由，兼容并包”，这一主张最重要

的影响是一　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．活跃了思想，使学术兴盛

　　　　 B．对旧势力妥协，致使北大旧势力猖獗

　　　　 C．不利于资本主义思想的传播

　　　 D．保护了进步学术思想，促进了思想解放

4．右图为我国某城市中的康有为塑像，头戴举人帽，身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．康有为是个因循守旧、保守传统的举人

　　　　 B．康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步性

　　　　 C．康有为虽为大儒，但彻底摆脱了封建思想，投身维新运动

　　　　 D．康有为提醒国人，中国传统伦理道德应完全保留，不得改变

3．由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 ①向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关

　　　　 ②向西方学习的代表人物有林则徐/魏源等人

　　　　 ③向西方学习的主要内容是西方的军事技术

　　　　 ④向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题

　　　　 A．①②③④　　　 　 B．①③④　　 　　　　 C．①②④　　 　　　　 D．①②③

2．胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．民主科学，自由平等　　　　 　　　　　　　 B．民主共和，主权在民

　　　　 C．托古改制，变革维新　　 　　　　　　　　　　　 D．开设议院，变法图存

1．。光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．在戊戌变法初期思想趋于保守　　 　　　 B．认同洋务派的“中体西用”思想

　　　　 C．在教育改革方面与洋务派观点一致 　　 D．所说的“体”和“用”与洋务派不同

26．(1)克雷洛夫的这个寓言使我们能够更好地理解“关德即知识”“邪恶即无知”这些话语的含义。(1分)苏格拉底的这句话并不是说知识比道德更重要，而是强调道德的知识属性。(1分)“吴德即知识”应该是知识与先德之间关系的最好说明：“曼德即知识”的意思并不限于肯定关德是获得知识的前提，这句话中的“即”表示“等于”，美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件，二者互为前提和条件。(5分)

(2)有关系。(1分)正是这种对知识的崇拜为后来西方科学的发达提供了理论基础，从而铸就了后来西方科学的发达。(2分)