15.下列对《拿破仑法典》的表述正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 )

①以法律的形式巩固了法国大革命的成果 ②从法律上保障了小农土地所有制 ③以法律的形式确立了共和制 ④成为资本主义社会的立法规范

A．①②③④　　　　　　　 B．①②④　　　　　　 C．①③④　　　　　　　　　 D．②③④

14.“法治”取代“人治”是近代社会区别于古代社会的重要特征之一。在确定近代社会具体法律规范方面发挥了重要作用的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 )

A．《人权宣言》的发表　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．《社会契约 》的出版

C．《拿破仑法典》的颁布　　　　　　　　　　　　　　　 D．《论法的精神》的出版

13. 美国历史学家费格森在《美国革命史(1763-1790)》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。根据他的看法，创立美国联邦政府　　 (　 )

A．背离了美国革命的原则　　　　　　　　　　　　　　 B．强化了全国性政府的权力

C．忽视了对个人自由的保护　　　　　　　　　　　　　 D．维护了商人和农场主的利益

12.以下关于《权利法案》和《人权宣言》的表述，不正确的是：　　　　　　　　　　 　 (　 )

A．都是资产阶级革命的产物

B．都体现了反对封建专制的要求

C．都确立了资产阶级的君主立宪制

D．都维护了资产阶级的政治经济利益

11.美国1787年宪法确实立了一套“地域和体制的双向平衡机制”，这是孟德斯鸠“以权力制约权力”学说第一次在政府体制的设计方面得到的较好贯彻。这种机制不包括　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 )

A．各州和联邦政府之间的分权制衡

B．联邦政府的立法、行政、司法三部门间分权制衡

C．国会参众两院对立法权的分权制衡

D．白人、黑人在国家权力分配中的分权制衡

10.在资产阶级革命时代，英国《权利法案》和美国1787年宪法的共同作用是　　　 (　 )

A．以法律手段限制了王权　　　　　　　　　　　

B．以立法形式巩固了革命成果

C．使资本主义制度在欧美普遍确立

D．使工业资产阶级掌握了政权

9.美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当做权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是　　　 (　 )

A．人文主义　　　　 B．民族主义　　　　 C．天赋人权说　　　　　　 D．三权分立学说

8.法国人达尔让松在18世纪中期写道：“委托给大臣们的事务漫无边际。没有他们，什么事也办不了，只有通过他们，事情才能办成；如果他们的知识与他们庞大的权力有距离，他们便被迫将一切交给办事员办理。”上述材料说明，当时的法国　 (　 )

A．专制王权强化　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．办事人员权力上升

C．国王权力旁落　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．社会等级壁垒森严

7.18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 )

A．促成了欧洲宗教改革运动的兴起

B．有助于激发北美人民反抗殖民统治

C．借上帝的神权压制人文主义思想

D．旨在消除教会在北美殖民地的影响

6. 文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是 (　 )

A．反对宗教神权，强调三权分立　　　　　　　　　 B．反对封建制度，倡导人民主权

C．反对蒙昧迷信，推崇人的理性　　　　　　　　　 D．反对君主专制，主张君主立宪