15．清康熙帝为北京孔庙提写“万世师表”的匾额，主要是为了表彰孔子对中国古代

A．政治思想的贡献　　 B．伦理道德的贡献　　 C．哲学思想的贡献　　 D．教育实践和理论的贡献

14．认为人性生来是恶的,但凭借后天教育可以由恶变善的思想家是

　A．孔子　　　 　B．孟子　　 　　C．荀子　　 　　D．韩非子

13．古籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。”其反映的现象是

A．儒家、墨家垄断教育　 B．教育开始普及民间　 C．各国推行儒、墨思想　 D．私人办学现象出现

12．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述应当出自春秋战国时的 　　　　A．儒家　 　　　B．道家　　 　　C．法家　　 　　D．墨家

11．下列孔子的教育思想和成就中，对我国古代文化教育事业贡献最大的是

A．“有教无类”的办学思想　　　 　　　B．“因材施教”的教学方法

C．“知之为知之”的学习态度　　 　　　D．“温故知新”的学习方法

10．现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明

A．不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的　 C．对传统文化必须绝对地予以肯定或否定

B．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承　　 D．“德治”将要取代“法治”

9．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是

A．满足地主阶级的政治需要　 　　　B．抑制统治者的暴政

C．成为各国变法的理论依据　 　　　D．奠定“非攻”主张的思想基础

8．下列各项能够正确体现孔子对鬼神态度的是

A．对鬼神应该敬而远之　 　　　　　　B．世界上根本不存在什么鬼神

C．统治者应该尊敬崇拜鬼神　 　　　　D．要坚决同鬼神斗争

7．孔子“克己复礼”中的“礼”，指的是

A．上古时候的禅让制　 B．东周时候的分封制　 C．西周时候的井田制　 D．西周时候的等级名分制度

6．下列对孔子“仁”的学说理解错误的一项是

A．“仁者爱人”　　　　　　 　　B．统治者不要过度压迫人民，要爱惜民力

C．目的要实现“天下大同”　 　　D．是孔子政治思想的核心