45．程朱理学和王阳明心学的共同点是

A．理气一体，理先气后　　　　　　　　　 B．心外无物，心即理也

C．纲常伦纪，即为天理　　　　　　 　　　D．内心反省，以致良知

44．关于陆王心学的评述，正确的是

A．良知靠后天的学习才能得到　 　　　　　　B．是儒学在宋明时期的新发展

C．把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知　　 D．是对程朱理学的否定

43．王守仁思想的核心是

A．心即理也　 　　B．致良知　 　　　C．天理　 　　　D．格物致知

42．下列不符合宋代哲学思想发展特点的是

A．儒家发展到理学阶段　 　　　　　　　　　B．朱熹是理学发展的集大成者

C．认为“气”是第一性，“理”是第二性　 　　D．提出“存天理，灭人欲

41．程朱理学被官方化的原因是

A．理学大儒的传播　　　　　　　 　　　　B．有利于统治者加强思想控制

C．有利于塑造中华民族的性格　　 　　　　D．是人们求取功名的敲门砖

40．南宋朱熹是理学集大成者，发展了儒学思想，形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述，错误的是

A．以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想　 　　B．发展客观唯心主义体系，理是万物本源

C．提出“存天理、灭人欲”，以维护等级秩序　　 D．主张心外无理

39．佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是

A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想

B．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要

C．历代都有信奉儒家思想的人做大官　　 D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护

38．宋代理学的代表人物主要有 ①程颐 ② 程颢 ③ 朱熹　 ④陆九渊 ⑤王守仁

A．①②③④⑤　 　　B．①②③　 　　　C．④⑤ 　　　D．①②③④

37．唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是

A．水火不相容，互相攻击，尖锐对立　 　　　B．三教互相取长补短，融合为一个不可分割的整体

C．相互吸纳渗透，调和之风盛行　　　　　　 D．三教在不同的区域各自发展，自成一统

36．隋唐儒学大师面对儒家思想受到佛、道两教冲击的态度是

A．放弃儒家思想　　　　 　　　　　B．以儒为本，吸收道、佛思想加以完善

C．创造一种儒家新思想　　　　　 D．对儒、佛、道三教平等对待