6．(2007年华南师大附中综测)《雅典政制》有这样的记载：有一次，一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行。在他正坐着等死的时候，优美里德斯救了他。优美里德斯依据法律提出，公民未经陪审法庭判决不得处死。到了陪审法庭举行审理的时候，吕锡马库斯被判处罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”(即免于刑杖之人)的绰号。这一记载侧面反映出陪审法庭是当时雅典的

　　 A．最高权力机关　　　　 　　　　　　 B．最高法院兼最高司法与监察机关

　　 C．最高行政机关　　　　　　　　　　 D．最高立法机关

　 　[解析]最高权力机关是公民大会、最高行政机关是“五百人会议”。陪审法庭是雅典最高法院，从材料可以看出，陪审法庭还具有监督司法的权力。

　 [答案]B

5．(2008年广东模拟)古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了

　A．古希腊是民主政体的发祥地　　　 B．波斯人非常赞赏希腊的制度

　C．波斯当时仍然实行君主专制　　　 D．古希腊的民主建立在法制基础之上

　　 [解析]“法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧”说明古代希腊的民主政治是建立的法制的基础之上。

　　 [答案]D

4．(2008年广东珠海二模)古希腊历史学家希罗多得曾记述一名希腊人对波斯国王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要阐明了

　　 A．古希腊是民主政体的发祥地B．波斯人非常赞赏希腊的制度

　　 C．波斯当时仍然实行君主专制D．古希腊的民主是建立在法制基础上的

　　 [解析]本题主要考查考生解读信息的能力，属容易题。本题的重点落在古希腊民主制度上。选项A虽然符合史实，但不是题干材料主要阐明的意思，不正确。选项B、C在题干材料中无从体现，不正确。从题干材料“希腊人虽然是自由的、他们受着法律的统治”等信息可以看出古希腊的民主是建立在法制基础上的，故选D项。

[答案]D　

3．(2008年山东滨州模拟)奥运会起源于古代的希腊，据说古奥运会是为祭祀宙斯神而举行的，运动会期间希腊各邦都必须停战，优胜者将被看做是英雄而受到欢迎。古希腊还规定参加运动会的每个竞技者必须是纯希腊血统、未受过任何刑罚的自由男子，并禁止妇女参加和观看运动会。对上述材料理解有误的是

　　 A．古希腊人十分重视奥林匹克运动会

　　 B．古希腊奥运会具有十分鲜明的民族和宗教色彩

　　 C．古希腊存在着对妇女、奴隶和移民的歧视

　　 D．由于奥运会的存在，希腊各邦之间不再发生战争

　 [解析]本题考查学生从材料中获取有效信息辨析历史问题的能力。注意材料中提到的是运动会期间的停战，是短暂的休战，不是不再发生战争了。

　　 [答案]D

2．(2008年广东佛山一模)古代雅典的民主制度突出的特点就是人民主权和轮番而治，为世界留下了宝贵的财富。下列关于雅典民主政治的说法不正确的

A．是近代民主制度的源头

B．促进了雅典哲学和教育的发展　

　　 C．调动了雅典居民的积极性，但也导致了极端个人主义的泛滥　

　　 D．体现了人文主义精神，促进了雅典社会的繁荣

　　 [解析]雅典民主是“公民”的民主，不是所有“居民”的民主，C的说法就错在这里。

　　 [答案]C

1．(2008年江苏省苏锡常镇模拟)某同学在撰写研究性学习论文时，在“参考文献”中列出了以下文章(书籍)：①《地理与文明之间的关系》；②《希腊城邦制度与民主政治》；③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》；④《独特的自然环境孕育了古希腊文化》。据此判断，该论文的题目应该是

　 　A．有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明　　

　B．古希腊城邦孕育了平等互利的观念

　　 C．希腊政治文明与近代文明之间的关系　　　

　　 D．古希腊民主政治文明产生的条件

　　 [解析]本题考查学生从材料中获取有效信息阐释历史问题的能力。材料的内容都是与民主政治的产生有关的条件，因而D项符合题意，A、B、C三项具有片面性。

　 [答案]D

9．古代中国儒家思想与古希腊罗马人文精神的比较

　　 相同点：(1)都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。但人文思想并不是西方独有的，孔子倡导仁者爱人，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，无不关心人与人的社会。(2)都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，“克己复礼”也就是“为仁”。“仁”的内涵极为丰富，但其核心内容是“爱人”，从爱父母兄弟出发到“泛爱众”。孔子把恢复理想政治的基础建立在了个人的道德心理之上，把外在规范的强制约束转化为人心的内在自觉要求，从而使伦理规范与心理欲求融为一体。古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人。

　　 不同点：(1)对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。儒家思想认为每一个人应该担当好自己在社会和家庭中理应承担的责任和扮演的角色，提倡人伦价值，强调每个人在社会人伦关系中的地位。占希腊智者学派的普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”，强调个人主观的感受，他们的言论思辨往往完全从个人的角度和利益出发。否定权威，敢于创新。(2)处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，古希腊哲学家强调人的平等。儒学高度重视伦理纲常，“三纲五常”在儒学家看来是天经地义、永恒不变的天理，而孔子追求礼乐社会实际上是在极力维护君主统治体系下的上下尊卑的等级秩序。这对维护专制主义政治制度起了重要的作用。古希腊智者学派中的激进派反对城邦中存在着的明屁的阶级区分和不平等现象，要求在城邦内实现教育、财产、种族方面的人人平等。斯多亚学派则认为人人生来都具有理性、人人生而平等，在人类历史上第一次论证了天赋人权、自由平等的西方人文主义核心理论，为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础。(3)自然科学的研究态度不同。儒家思想强调人与自然合而为一，讲究天人合一，但儒家在人与自然的研究方面，则注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究。古希腊思想家对自然与人的探索采用不同的方式，所以，在其人文主义精神中充满理性和激情，理性是认知世界、发明技术、探索宇宙自然奥秘的力量；激情是追求浪漫、寻找快乐、欣赏美感的动力。古希腊哲学家亚里士多德关注的就是自然界和人类生活。在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。

　　　 　　　专题质量评估(五)

　　　　　　　　　　 (本试卷共22题，满分100分，考试用时90分钟 )

8．中国古代中央集权的君主专制政体与古希腊的民主政体的比较

　　 中国从秦朝以来形成了中央集权的君主专制政体，古希腊很早就形成了以雅典为代表的民主政体。在古希腊城邦国家和占罗马共和国时期，执政官是由选举产生的，他们的权力受到元老院之类机构的制约；中国商周时期，大臣是由国君任命的，贵族是由天子分封的，赏罚的权力集中于国君一人手中。

　　 两种政体的历史作用有其相似之处。进入文明时代以后的中国、希腊和罗马，都取得了辉煌的成就。他们的政治制度为后代沿袭和仿效。无论是古代中国的农业，还是古希腊罗马的工商业都十分发达，在文化艺术方面也非常繁荣，这与其制度建设密切相关。

两种政体也各有其利弊。中央集权的君主专制政体，对于维护民族和国家的统一，保持文明发展的稳定性和连续性，曾经起过一定的积极作用。随着文明的进步以及人类自主意识和平等观念的增强，这种专制政体就成为束缚人类自由和社会进步的障碍。以雅典民主政体为代表的古希腊民主制使公民有了自由发挥才能的空间，思想空前活跃。但它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。权力的分散性，也是古希腊文明衰落的原因之一。

7．古希腊海洋商业文明与中国大河农业文明的地域特征及其政治影响

　　 人类早期的历史活动，不同程度地受到各地自然环境的深刻影响，从而形成了不同的文明类型。

　　 古希腊文明是典型的海洋文明。地中海对希腊城邦民主政治的确立产生了重要的影响。由山岭、水域隔开的小块陆地形成了天然的彼此带有一定独立性的政治单位--小国寡民的城邦。土地贫瘠限制了粮食生产，同时刺激了商业和手工业的发展。得天独厚的海洋资源为古希腊人从事海外贸易和殖民活动创造了良好条件。航海活动也有利于希腊人形成外放的民族性格和富于探索精神的民族心理。工商业的相对活跃有利于平等思想的形成。希腊海洋性自然地理环境从各方面间接影响了城邦民主政治体制的确立。

　　 古代中国是典型的大河流域的农业文明。古代中国的自然地理环境与希腊有很大差别，中国位于亚欧大陆的东端，内陆幅员辽阔、资源丰富，有大规模的江河流域和肥沃平原。广阔内陆平原有利于政治上形成统一的中央集权的国家。肥沃的适耕土地、丰富的内陆资源。为相对封闭的自给自足的农业经济提供了天然根基。在世界文明史上，古代中国具有罕见的政治、经济和文化结构上的连续性与稳定性，这与它的自然地理环境因索有着密切关系。

6．古代希腊罗马政治制度与中国古代政治制度形成的必然性

　　 古代希腊形成较发达的民主政治和罗马形成较完善的法律体系，与古代中国形成专制主义中央集权制度都有其必然性。其必然性在于：

　 (1)古代希腊、罗马地处地中海南部沿海，山多地少，港湾、岛屿众多，所以形成了以工商业、航海业为主的海洋型经济(海洋文明)，商品经济发达；这种经济要求社会有公平的法则，以及较自由、宽松、民主的政治氛围，这样，古代希腊就逐步形成了小国林立、民主政治发达、法制体系较完善的社会。另一方面，欧洲气候宜人，温暖多雨湿润，其麦田可以沿着山坡分布，不需要灌溉，也不需要排涝，也就不需要政府来协调水利，修河通渠。

　 (2)古代中国区域广大、土地辽阔，适于农耕，逐渐形成了一种农业文明(农业经济)，农业经济要求有强有力的政府来控制水系，协调农业生产，组织抵御自然灾害。在同一水系，对水、土地的控制变得特别重要，一山不容两虎，在争夺中，容易形成强大的军事、政治集团，进而形成强大的皇权。中国长期存在的分散性封建自然经济，农民随时面临天灾(旱涝蝗灾)、人祸(地主官僚欺压等)，其生产、生活甚至人身安全非常脆弱，一旦失去土地，就可能沦为流民，揭竿而起，威胁封建王朝。因此，农民需要强有力的政府保护，政府也必须保持强大，以维护国家的统一和社会的安定，以保证小农经济的生产和再生产；另一方面，封建地主阶级也需要有一个强有力的政权保护封建土地所有制，镇压农民的反抗。

一个地方的风土人情应是自然地理环境和社会环境共同作用的结果，应该看到自然地理环境对风土人情乃至社会政治制度的影响，但片面的夸大是不对的。对希腊民主政治的产生与其地理环境间的关系亦应如此理解，是希腊多山多岛的地理环境与希腊小国寡民的城邦特点共同造就了古希腊的民主政治。