5．影响

　在普罗泰戈拉那里，人还只是个体的感性的人，而在苏格拉底这里，人则成为了具有普遍性的理性思维的人，这是一个进步。苏格拉底的这种对理性的尊崇和对思想自由的追求与18世纪启蒙思想家的思想有相似之处，所以，苏格拉底在这方面则可称得上是18世纪启蒙思想家的先驱。

重难点突破

重点1　 希腊城邦制度产生发展的条件及雅典民主政治的进步性、局限性

　 [知识归纳]古代希腊所处的地理环境对古代希腊以小国寡民为特征的城邦的形成和以雅典为代表的民主政治的发展有一定的影响作用，但并非决定因素，它建立在生产力相对低下的小国寡民状态之下，它实行民主政治的目的就是凝聚本邦的力量，增强夺取外邦财富和奴隶的实力，因此，它必将随着生产力的发展而衰落；建立在城邦制度上的民主政治的基础是广大奴隶的辛勤劳动，奴隶创造的财富为雅典上层公民参与政治活动提供了条件；雅典民主政治也是公民不断与旧势力斗争的结果，在公民取得政治权力的同时，旧的氏族势力被铲除殆尽；同时亚非古代文明也对其民主政治的形成产生了重大影响，希腊人在对东方文明的学习、比较中，逐渐将思考的对象从自然转向了人自身。

实行民主制是政体上的表现形式，其根本目的是要保证城邦的独立和发展，维护奴隶主的统治地位和利益；民主制中有不少，内容源自原始社会的民主习惯，可以说是对历史的继承和发展，当然也是小国寡民体制的产物；雅典公民共同的价值观和亚非文明的影响等内容都推动了古希腊民主政治的发展和繁盛。

进步性：以雅典为代表的希腊城邦民主制度，重视和强调公民的民主权利和责任感，保证了他们较高程度的自由，铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格；这种民主制度可以把本城邦的公民最大限度的凝聚起来，在城邦间的激烈竞争中，防范外敌，保持独立，对外则是夺取异邦的财富和奴隶。另外雅典民主政治推动古代希腊文化发展为西方和世界文明宝库中的一朵奇葩，古代希腊文化也成为近代西方文化的摇篮。

局限性：雅典民主政治存在着明显缺陷，真正能够享受到民主的人只是少数成年男性，妇女无政治权利可言；广大奴隶受到压迫；公民权对居留在雅典的外邦人来说更是遥不可及。

　 [温馨提示]雅典民主政治的内容集中体现在其民主政治的“黄金时代”，主要表现在：第一，各级官职向各等级公民开放并由选举产生，对公职人员发放工资和津贴；第二，公民大会是国家的最高权力机关，是民主政治的主要机构；第三，国家设有最高司法机关和监察机关― 陪审法庭。尽管希腊民主政治存在着时代和阶级的局限性，但这种制度体现了人类从专制到民主的历史发展趋势，为辉煌的希腊文明提供了条件，也为西方近代政治思想和制度提供了思想渊源。

　[典例1]“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当作废人”。这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。你对这句话的理解是　 ①他鼓励公民积极参政　 ②雅典民主政治维护全雅典人的利益　 ③雅典民主政治是雅典大多数人的民主

　　 A．①　　　B．①②　　C．①③　　　D．①②③

　[名师点睛]理解伯利克里当政期间为何被称为民主的“黄金时代”，再结合引文材料的指向进行定位，就可以排除备选的②③，剩下①，选A。

　 　[答案]A

　　 [方法技巧]本题主要是立足于考查学生对伯利克里改革内容了解的基础上的初步分析能力。

[配对练习]

　1-1.(易错题)古希腊能创造如此灿烂的文明，原因有　①奴隶的劳动　②民主政治的实行　③思想的解放　④优越的地理位置　⑤东方文明的影响

A．①②③　　　　 B．①②③⑤　　　　　 C．①②④　　　　　 D．①②③④⑤

　[解析]这一题主要是针对古希腊文明形成对学生课本内容再现的检查，可从内因到外因，从现实的政治、思想等角度入手来归纳，但一定要全面，尤其不能少了地理因素。

　[答案]D

　1-2.(拓展题)一位与伯利克里同时代的人曾自豪地说：“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。”他之所以这样说是因为伯利克里时代的雅典

　 　A．疆域最辽阔　　　　　　　B．民主政治发展到顶峰

　 　C．经济最繁荣　　　　　　　D．对外战争屡获胜利

　[解析]解答此题的关键是要准确理解材料所要表达的意思，同时还要抓住一个关键的提示“伯利克里同时代的”来作判断。

　[答案]B

重点2　 罗马法的主要内容及其深远影响

[知识归纳]内容：罗马法指公元前6世纪末至公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。从形式上可以分为成文法和习惯法；从整体结构上看，包括公民法、万民法等。公民法基本上属于罗马及其公民的法律，它包括元老院法令、元首命令、大法官告示，还包括一些有法律效力的习惯法。万民法是罗马帝国统治范围内的国际法，适用于帝国境内各民族以及外邦自由民。它主要调整财产关系，规定奴隶制和私有财产权神圣不可侵犯。罗马法保护除奴隶以外自由民的权利，提倡自由民在“法律面前人人平等”，保护他们的多种权利。　　　

　影响：其一，罗马法的实施稳定了帝国统治，它为统治者提供了法律依据，保护了他们的政治和经济利益，还顺应经济发展变化，承认公民的平等权利和私有财产不可侵犯，随着自由市大量的建立，把罗马法推向帝国的每一个角落；其二，罗马法是欧洲历史上一套比较系统完备的法律体系，是现代欧洲大陆法系的起源，为近代欧洲大陆国家立法提供了范本；其三，罗马法的很多原则和制度对近代欧美资产阶级产生了重要影响，法国的《人权宣言》、拿破仑的《民法典》、美国的《独立宣言》等都吸取了罗马法的不少因素，为近代新兴资产阶级的民权理论提供了思想渊源，为资产阶级战胜教会和世俗的封建势力提供了思想武器。

　 [温馨提示]法是社会生活中最重要的和最高的行为规范。罗马法对公民的权利和义务、债务奴役和如何调整财产关系都作了明确的规定，有力地规范了当时的社会生活，对罗马帝国的统治起了有力的维系作用。罗马人将帝国大厦建立在两大支柱之上，即所向披靡的罗马军团和博大精深的罗马法律，他们以武力扩大了罗马帝国的版图，以法律来巩固帝国的统治，这是罗马帝国能够维持数百年之久的重要原因之一。

　[典例2]万民法的主要特点是　①民主性　 ②适用性　 ③实用性　 ④平等性

　A．①②　　　　 B．③④　　　　 C．①④　　　　　 D．②③

　 [名师点睛]万民法主要是考虑它的适用范围，还有万民法主要调整财产关系，规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯。从这点看，万民法又主要考虑它的实用性。

　 [答案]D

　 [方法技巧]万民法是罗马帝国统治范围内的国际法，适用于帝国境内各民族以及外邦自由民。

[配对练习]

2-1.(拓展题)罗马法维系和稳定帝国统治的作用表现在　

①为皇帝和元老院的权力提供了法律依据 ②对公民平等权利予以理论上的承认　③保护统治阶级的政治和经济利益　 ④对私有财产加以保护　 ⑤保护奴隶的政治经济地位

A．①②③④⑤　　　　　 B．①②③④　　　　 C．①④⑤　　　　 D．②③⑤

　　 [解析]这是一条知识再现题，结合课本内容。

　　 [答案]B

　　 2-2.(易错题)罗马法历史悠久，源远流长，现在许多国家的法律制度直接源于罗马法，下列哪些制度或诉讼原则可以说明这一点　 ①陪审制度　 ②律师制度　 ③保护人制度　 ④“不告不理”原则　　　　　　　

　　 A．①②　　　B．②④　　　C．①②③　　 　D．①②③④

　 [解析]本题是对学生再认、再现知识能力的考查，只要掌握罗马法的深远影响即可作答。

　 [答案]D

重点3　 智者学派、苏格拉底对人的价值的阐述

[知识归纳]1．西方的人文精神起源于公元前5世纪古代希腊文明的智者学派。代表人物是罗塔哥拉，他提出了“人是万物的尺度”的主张，怀疑宗教神话对世界和人生的解释，开始了从研究自然转移到研究人类社会，强调人的价值和人的决定作用，蕴涵人文主义精神。

4．亚里士多德：

　观点：“吾爱吾师，吾尤爱真理”，表明在他看来真理高于一切。

评价：①亚里士多德最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。其实事求是的科学思维方法体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。②亚里士多德学识渊博，是集古希腊科学文化之大成的百科全书式的学者。③不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使哲学真正成为一门独立的学科。④他把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。

3．苏格拉底的哲学观点

　 　观点：①苏格拉底注重道德哲学，研究人本身。这是与当时雅典社会注重人的生活实践本身以及智者运动兴起的潮流相适应的。②“认识你自己”是苏格拉底哲学研究的指南。认识你自己，关键就在于认识自己的理性和智慧，是人的智慧和理性的高扬。普罗泰戈拉已经提出“人是万物的尺度”，但在苏格拉底看来，他们并未懂得人自身究竟是什么，认识你自己应该是认识你的灵魂，这意味着人的主体意识增强了，人们从研究自然转向研究人，反思人自己。与此同时，人和人之间的社会关系、社会组织和风俗习惯、伦理规范也成为人们认识的对象。③苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。

评价：苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛。这些思想对后来欧洲文艺复兴运动的产生有着重要的影响。

2．智者学派

(1)产生背景：公元前5世纪中叶以后，古希腊奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊的政治和文化中心。在民主思想影响下，有些学者把研究的重点转移到“人”本身，出现了智者学派。主要代表人物有普罗泰戈拉和安提丰等人。

　 (2)智者学派的人文主义思想：普罗泰戈拉为智者学派的代表，提出了“人是万物的尺度”的名言。特别强调人的尊严和价值，是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。智者学派中还有些人甚至对神的存在表示怀疑，强调突出人的地位和作用。还有的学者认为，应该把以往宣扬的平等从自由民内部在法律上平等而推广到所有的人“平等”，在城邦内部实现所有人在教育、财产、种族等方面的平等。正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。世间没有客观的评判标准和永恒的真理。这是西方思想史上人文主义精神的最初体现。

　　 (3)评价：①把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这一切构成古希腊人文精神的基本内涵。②以培养兼顾公私利益的好公民为己任，起到积极作用。③强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，具有高度的自信。④智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。有些思想是西方思想史上人文主义精神的起源。普罗泰戈拉被称为西方第一次思想解放运动的先驱。

1．泰勒斯

观点：认为万物皆由水生成，创立了朴素的唯物主义世界观。

评价：被誉为西方“哲学之父”。希腊早期的哲学是自然哲学，即对自然界本身的探讨和解释，与人生没有关系。自然哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。

5．影响：为近代新兴资产阶级的民权理论提供了思想渊源；为资产阶级战胜教会和世俗的封建势力提供了理论武器；为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式；为近代欧洲大陆国家立法提供了范本。

考点3　 西方人文精神的起源

　　 古希腊的先哲们从实际出发，以人为本，上观宇宙，俯察人生，思考的范围几乎包括哲学史上的所有重大命题，许多解释闪耀着人文精神的光芒，尤其是智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，成了西方人文精神的滥觞。

4．作用：罗马帝国制定和实施罗马法的目的是为了维系和稳定庞大帝国的统治，罗马法为维系和稳定庞大帝国的统治起到了-积极的作用　 。

3．成熟：自然法是罗马法的一个精髓部分。这个法律不是司法实践的产物，而是哲学的产物。它倡导法律至高无上的地位和人的自然权利，从原则和本质上规定了人的尊严与自主。作为一项法律原则，这种抽象司法概念的发展，标志着罗马法律的成熟。

2．发展：①公元前5世纪中期，由贵族组成成十人委员会制定的法律，刻在十二块铜表上发表，称为《十二铜表法》。它标志着罗马成文法的诞生。②公元前3世纪中期之前，罗马法律的适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系，被称为公民法，具有明显的狭隘性。③公元前3世纪中期，在罗马对外扩张的过程中，公民法逐渐演变为普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，称为“万民法”。公元前27年，屋大维建立罗马帝国。帝国前期，皇帝们重视法律的制定，他们颁布的法令成为罗马法的组成部分。法学家也积极立法，进行法律解释。④3世纪初，罗马帝国境内自由民与非公民的区别开始消失，原先的公民法与万民法之间的区别也失去了实际意义。⑤3世纪末至4世纪初，法学家编纂了一系列法典，皇帝查士丁尼设立专门委员会编纂罗马法，形成了法律汇编，即《民法大全》。它是罗马法编纂的结晶，标志着罗马法体系的最终完成。

1．起源：①罗马法的概念：指公元前6世纪塞尔维乌斯改革至公元7世纪中叶古罗马帝国制定和实施的全部法律制度。②早期的罗马法：罗马在国家形成的初期，没有成文法典，只有未经政府明确承认而被一般人接受并默认为社会生活中相互关系之规则的习惯法。这种法律制度上的局限在司法制度落后的古代又往往会导致法律规范的不精确，无形中就为法官故意压迫平民、袒护贵族提供了方便。