Question

【题目】宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料，回答问题。

材料一 生活与观念

近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯……

——《宋会要辑稿》刑法二

自淳祐（南宋理宗年号）年来，衣冠更易。有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。

——《梦梁录》卷十八

材料二 理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。

——马克垚《世界文明史》

材料三 儒家学说创立后经历了长期的发展演变过程。

时代	人物	主要思想
战国	①	仁政学说，“民贵君轻”
	荀子	②
③	董仲舒	“天人感应”学说
南宋	④	“宇宙之间一理而已”“其张之为三纲，其纪之为五常”

（1）分析说明材料一所反映的历史现象以及其与宋代理学兴起和发展之间的联系。

（2）据材料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。

（3）完善材料三的表格。

Answer 1

【答案】（1）历史现象：社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。联系：面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击，儒学家把封建伦理道德上升到“理”的高度，以“理”来约束人们的行为，进而规范社会秩序。

（2）作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛道思想的挑战（冲击）；复兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新）。

（3）①孟子；②以礼治国、“制天命而用之”、君舟民水；③西汉；④朱熹

【解析】（1）根据题干要求，学生需要具备较强的归纳、概括以及分析认知能力。第一小问，要注意紧扣材料一信息，重点注意到“奢靡相尚”“僭拟公侯”；第二小问，考查学生知识迁移的能力，把握住“宋明理学的主旨”维度，结合相关史实展开组织答案即可。

（2）本问考查学生知识迁移的能力，需要学生具备较强的归纳、概括以及分析认知能力。第一小问，主要从材料二信息“充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”、“力求在现实世界中实现崇高的理想”等分析、认知得出；第二小问，要注意从“传统儒学遭受冲击、复兴儒学的需要”角度展开。

（3）根据题干要求，本问考查学生知识迁移和灵活运用所学知识的能力。本问以“古代中国儒学发展脉络”作为切入点，根据表格，结合所学知识，按照战国时期、西汉时期、南宋时期依次展开即可。战国时期涉及的是孟子、荀子的思想主张；西汉时期涉及的是董仲舒的思想主张；南宋时期涉及的是朱熹的思想主张。