题目内容
【题目】阅读材料，完成下列要求。
材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
材料二 子曰：“富与贵，人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶（乌）乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
——《论语》
材料三 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。
（2）根据材料并结合所学知识，分析材料二关于财富与道德的主要观点。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点，并指出这一现象对中国古代学术发展的影响。
【答案】（1）主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。理想的政治：君主用贤人，行仁政。
（2）追求财富是人的本能；要以符合道德的途径获得富贵；道德比富贵更重要（仁是道德的根本，要坚守仁）。
（3）特点：具有多样性和差异性。影响：是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国传统文化发展的地域风格；有利于中国思想文化开放和“兼容并包”；为中国古代治国政策提供了理论依据。
【解析】（1）根据所学知识并结合材料，从儒家在君民关系上的思想主张进行分析，可依据先秦的儒家关于民本思想的论述，重点从君主与庶民的关系作答。
（2）根据材料二，围绕着财富与道德的关系概括孔子的主要观点，从儒家的“君子爱财，取之有道”以及“德”和“财”两者的取舍上角度思考作答即可。
（3）第一小问，从材料信息可知，春秋战国时期，不同诸侯国盛行不同的思想，这体现了百家争鸣局面的形成；第二小问根据所学知识，结合思想解放对政治的影响回答即可。
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