题目内容
| 下列对古代文化常识的判断有误的一项是 |
A．“初七及下九”中“下九”指农历每月十九，在汉代，是妇女欢聚的日子。 B．“六合正相应”中的“六合”指年、月、日的天干地支都相合，“履至尊而制六合”中的“六合”指 天地和东南西北四面，实指天下。 C．“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平旦”五个词均为古代表示时段的名称，按时间先后，顺序依 次为：夜半、鸡鸣、平旦、人定、黄昏。 D．“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后，立春以前。 |
试题答案
CB．“六合正相应”中的“六合”指年、月、日的天干地支都相合，“履至尊而制六合”中的“六合”指天地和东南西北四面，实指天下。
C．“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平旦”五个词均为古代表示时段的名称，按时间先后，顺序依次为：夜半、鸡鸣、平旦、人定、黄昏。
D．“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后，立春以前。
B．“六合正相应”中的“六合”指十二地支两两相合的意思，“履至尊而制六合”中的“六合”指天地东南西北六面，实指天下。
C．“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平明”五个词均为古代表示时间段的名称，若按时间先后顺序，可徘列为：夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。
D．“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后，立春以前。
下列对古代文化常识判断有误的一项是
“初七及下九”中的“下九”指农历每月十九，在汉代，是妇女欢聚的日子。
“六合正相应”中的“六合”指十二地支两两相合的意思，“履至尊而制六合”中的“六合”指天地东南西北六面，实指天下。
“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平明”五个词均为古代表示时间段的名称，若按时间先后顺序，可排列为：夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。
“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后，立春以前。
对古代文化常识判断有误的一项是
A．“初七及下九”中的“下九”指农历每月十九，在汉代，是妇女欢聚的日子。
B．“六合正相应”中的“六合”指十二地支两两相合的意思，“履至尊而制六合”中的“六合”指天地东南西北六面，实指天下。
C．“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平明”五个词均为古代表示时间段的名称，若按时间先后为序，可排列为：夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。
D．“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后，立春以前。
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A．“初七及下九”中“下九”指农历每月十九，在汉代，是妇女欢聚的日子。
B．“六合正相应”中的“六合”指十二地支两两相合的意思，“履至尊而制六合”中“六合”指天地和东南西北四面，实指天下。
C．“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平旦”五个词均为古代表示时段的名称，若按时间先后为序，可排列为：夜半、鸡鸣、平旦、黄昏、人定。
D．“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后，立春以前。
查看习题详情和答案>>B．“六合正相应”中的“六合”指十二地支两两相合的意思，“履至尊而制六合”中的“六合”指天地东南西北六面，实指天下。
C．“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平明”五个词均为古代表示时间段的名称，若按时间先后为序，可排列为：夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。
D．“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后，立春以前。
对古代文化常识判断有误的一项是
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A．“初七及下九”中“下九”指农历每月二十九，在汉代，是妇女欢聚的日子。
B．“六合正相应”中的六合指十二地支两两相合的意思，“履至尊而制六合”中“六合”指大地和东南西北四面，实指天下。
C．“黄昏”、“夜半”、“人定”、“鸡鸣”、“平明”五个词均为古代表示时段的名称，若按时间先后为序，可排列为“夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定”。
D．“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后，立春以前。
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A．“初七及下九”中的“下九”指农历每月十九，在汉代，是妇女欢聚的日子。
B．“六合正相应”中的“六合”指十二地支两两相合的意思，“履至尊而制六合”中的“六合”指天地东南西北六面，实指天下。
C．“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平明”五个词均为古代表示时间段的名称，若按时间先后为序，可排列为：夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。
D．“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后，立春以前。