题目内容
| 下列加粗的词语解释正确的一项是 |
A.礼义不加于国家,则功名不白——白:表白,陈说 卜筮然后决大事——然后:表顺承,而后 B.其说甚尔——尔:通“迩”,近 凿户牖以为室——以为:把……作为 C.孰与骋能而化之——骋:放任,放纵 民之从事,常于几成而败之——从事:做事 D.夫轻诺必寡信——寡:少,缺少 其死也坚强——坚强:强固有力,不可动摇或摧毁 |
试题答案
B[ ]
卜筮然后决大事——然后:表顺承,而后
B.其说甚尔——尔:通“迩”,近
凿户牖以为室——以为:把……作为
C.孰与骋能而化之——骋:放任,放纵
民之从事,常于几成而败之——从事:做事
D.夫轻诺必寡信——寡:少,缺少
其死也坚强——坚强:强固有力,不可动摇或摧毁
坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。”
沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“唉!竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”
1.下列句中加粗的词,解释不正确的一项是( )
A.沛公已去,间至军中——间:从小路
B.张良入谢——谢:告罪
C.再拜奉大将军足下——再:第二次
D.闻大王有意督过之——督:监督
2.下列各组句子中,加粗的词意义和用法完全相同的一项是( )
A.①因招樊哙出 ②因人之力而敝之
B.①闻大王有意督过之 ②是寡人之过也
C.①项王使都尉陈平召沛公 ②使使以闻大王
D.①度我至军中,公乃入 ②乃欲以生劫之
3.把文言文阅读中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
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(2)竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!
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4.分析选段中对刘邦的描写方法,并简单概括选段中刘邦的形象。
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阅读下列文言文,完成后面的题。
霍光字子孟,骠骑将军去病弟也。父仲孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。仲孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。久之。少儿女弟
子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。既壮大,乃自知父为霍仲孺,未及求问。会为骠骑将军击匈奴,道出河东,河东太守郊迎,负弩矢先驱至平阳传舍,遣吏迎霍仲孺。仲孺趋入拜谒,将军迎拜,因跪曰:“去病不早自知为大人遗体也。”仲孺扶服
叩头,曰:“老臣得托命将军,此天力也。”去病大为仲孺买田宅奴婢而去。还,复过焉,乃将光西至长安,时年十余岁,任光为郎,稍迁诸曾侍中
。去病死后,光为奉车都尉光禄大夫,出则奉车,入侍左右,出入禁闼
二十余年,小心谨慎,未尝有过,甚见亲信。光为人沉静详审,长才七尺三寸,白皙,疏眉目,美须髯。每出入下殿门,止进有常处,郎仆射窃识视之,不失尺寸,其资性端正如此。初辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。殿中尝有怪,一夜群臣相惊,光召尚符玺郎,郎不肯授光。光欲夺之,郎按剑曰:“臣头可得。玺不可得也!”光甚谊之。明日,诏增此郎秩二等,众庶莫不多光。光秉政前后二十年,地节
二年春病笃,车驾自临问光病,上为主涕泣。光薨,上及皇太后亲临光丧。
【注释】
①女弟:妹妹。
②扶服:俯伏、匍匐。
③诸曹:各分科办事的官署。侍中:汉代自列侯以下至郎中的加官,侍从皇帝左右以应杂事,出入宫廷。
④禁闼(t4):皇宫中的门。
⑤地节:汉宣帝年号。
1.对下列句中加粗词的解释,不正确的一项是
[ ]
A.乃将光西至长安 将:带着。
B.稍迁诸曹侍中 迁:迁移。
C.众庶莫不多光 多:称赞。
D.光薨 薨:死。
2.下列句中加粗词语,古今意义一致的一项是
[ ]
A.既壮大,乃自知父为霍仲孺
B.去病不早自知为大人遗体也
C.郎仆射窃识视之
D.天下想闻其风采
3.下列判断正确的一项是

[ ]
A.两个“相”意思相同,两个“以”意思不同。
B.两个“相”意思不同,两个“以”意思相同。
C.两个“相”意思不同,两个“以”意思不同。
D.两个“相”意思相同,两个“以”意思相同。
4.下列各句,全都说明霍光“资性端正”的一项是
①出则奉车,入侍左右
②小心谨慎,未尝有过,甚见亲信
③每出入下殿门,止进有常处……不失尺寸
④光召尚符玺郎,郎不肯授光……光甚谊之
⑤明日,诏增此郎秩二等
⑥光秉政前后二十年
⑦初辅幼主,政自己出
[ ]
A.①②③ B.③④⑤
C.①⑥⑦ D.②④⑦
5.下列说法不正确的一项是
[ ]
A.霍光的父亲是霍仲孺,母亲是卫少儿。
B.“平阳传舍”,传舍是招待宾客的馆舍。
C.“尚符玺”为人名,郎是尊称。
D.皇上及皇太后亲自参加霍光的丧礼,是出于对霍光的敬重,也是霍光的荣耀。
6.翻译下面一句话。
每出入下殿门,止进有常处,郎仆射窃识视之,不失尺寸,其资性端正如此。
译:_______________________________________________
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阅读下面文段,完成下列各题。
铨四龄,母日授四子书数句。苦儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝断之,诂屈作波碟点画,合而成字,抱铨坐膝上教之。既识,即拆去。日训十字,明日令铨持竹丝合所识字,无误乃已。至六龄,姑令执笔学书。记母教铨时,织纺之具华陈左右,膝置书。令铨坐膝下读之。母手任操作,口授句读,咿唔之声轧轧相间,儿怠,则少加夏楚。旋复持儿泣曰:“儿及此不学,我何以见汝父?”至夜分寒甚,母坐于床,拥被覆双足,解衣以胸温儿背,共铨朗诵之。读倦,睡母怀。俄而母摇铨曰:“可以醒矣。”铨张目视母面,泪方纵横落。铨亦泣,少间,复令读,鸡鸣卧焉。诸姨谓母曰:“妹一儿也,何苦乃尔?”对曰:“子众可矣,儿一不肖,妹何托焉?”
铨九龄,母授以《礼记》《周易》《毛诗》,皆成诵。瞩目暇更录唐宋人诗,教之吟哦声。母与铨皆弱而多病。铨有病,母即抱铨行一室中,未尝寝。少痊,辄指壁间诗歌,教儿低吟之以为戏。母有病,铨则坐枕侧不去。母视铨,辄无言而悲。铨亦凄楚依恋之。尝问曰:“母有忧乎?”曰:“然。”“然则何以解忧?”曰:“儿能背诵所读书,斯解也。”栓诵声琅琅然,与药鼎沸声相乱。母微笑曰:“病少差矣。”由是母有病,铨即持书诵于侧,而病辄能愈。
(蒋士铨《鸣机夜课图》节选)
(1)选出加粗字解释错误的一项是
[ ]
A.轧轧相间(夹杂)。
B.旋复持儿(不久)。
C.儿低吟之以为戏(戏耍)。
D.病少差矣(减少痛苦)。
(2)对下列句中“以为”、“而”的意义和用法判断正确的是:①教儿低吟之以为戏。②据亿丈之城,临不测之渊,以为固。③母与铨皆弱而多病。④而病辄能愈。
[ ]
A.两个“以为”相同,两个“而”字不同。
B.两个“以为”相同,两个“而”字也相同。
C.两个“以为”不同,两个“而”字相同。
D.两个“以为”不同,两个“而”字也不同。
(3)下列句子中加粗的词语的意义,与现代汉语相同的一项是
[ ]
A.明日令铨持竹丝合所识字,无误乃已。
B.俄而母摇铨曰:“可以醒矣。”
C.忠之属也,可以一战。
D.吾从而师之。
(4)以下六句话,全都说明蒋母教子苦心的一组是:①日训十字,明日令铨持竹丝合所识字。②织纺之具华陈左右。③母手任操作,口授句读。④铨有病,母即抱铨行一室中,未尝寝。⑤母视铨,辄无言而悲,铨亦凄楚依恋之。⑥由是母有病,铨即持书诵于侧,而病辄能愈。
[ ]
(5)下列叙述不符合原文意思的一项是
[ ]
A.蒋母虽然没有文化,不懂教子的方法,但她对儿子却能严格要求,勤于督促,堪称教子典范。
B.母教子,尽管近乎苛刻,却处处体现母爱精神,可谓爱之愈深,教之益严。
C.儿子诵读诗书,竟能治愈母亲的病,真是其事近虚,其情近实。
D.蒋氏母子相依为命,不顾贫困疾病,母鸣机,子夜课,刻苦精神十分感人。
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苏 轼
嘉祐二年 ,始举进士至京师,则范公殁。既葬,而墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人。盖十有五年而不一见其面,岂非命也欤?”是岁登第,始见知于欧阳公,因公以识韩、富。皆以国士待轼,曰:“恨子不识范文正公。” 呜呼!公之功德,盖不待文而显,其文亦不待序而传。然不敢辞者,自以八岁知敬爱公,今四十七年矣。彼三杰者,皆得从之游,而公独不识,以为平生之恨。若获挂名其文字中,以自托于门下 士之末 ,岂非畴昔之愿也哉!
古之君子,如伊尹、太公、管仲、乐毅之流,其王霸之略,皆素定于畎亩中,非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中,论刘、项短长,画取三秦,如指诸掌,及佐帝定天下,汉中之言无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中,与先主论曹操、孙权,规取刘璋,因蜀之资,以争天下,终身不易其言。此岂口传耳受,尝试为之,而侥幸其或成者哉!
公在天圣中,居太夫人忧,则已有忧天下致太平之意,故为万言书以遗宰相,天下传诵。至用为将,擢为执政,考其平生所为,无出此书者。其于仁义礼乐,忠信孝弟,盖如饥渴之于饮食,欲须臾忘而不可得。如火之热,如水之湿,盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语,率然而作,必归于此。故天下信其诚,争师尊之。
【注】韩、范、富、欧阳:韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修,皆北宋名臣。
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是( )
A.公在天圣中,居太夫人忧/忧:担心,担忧
B.彼三杰者,皆得从之游/游:交往
C.虽弄翰戏语,率然而作,必归于此/弄翰:写文章
D.汉中之言,无一不酬者/酬:实现
2.下列句子中,全都直接表现苏轼对范仲淹敬仰的一组是( )
①此天人也耶,则不敢知;若亦人耳,何为其不可!
②既葬,而墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人。”
③若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉!
④而公独不识,以为平生之恨。
⑤虽弄翰戏语,率然而作,必归于此。
⑥故天下信其诚,争师尊之。
A.①②⑥
B.②⑤⑥
C.③④⑤
D.②③④
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》,颂扬了包括范仲淹在内的十一个人,所以苏轼对范仲淹仰慕已久,但一直没能见到他。
B.苏轼认为,自己已认识了韩琦、富弼、欧阳修三人,遗憾还没认识范仲淹,答应为其作序,是为了实现结识范仲淹的愿望。
C.苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例,是为了说明范仲淹就像他们一样,早就有辅佐人君的抱负,并且一以贯之,终身不易。
D.这篇序言如叙家常,通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写,着力歌颂了范仲淹的功德,表达了自己对范仲淹的敬慕之情。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)时虽未尽了,则已私识之矣。
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(2)是岁登第,始见知于欧阳公,因公以识韩、富。
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(3)今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十,如五六十,而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙、会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
——《论语·先进》
小题1:对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是 ( )
| A.夫子哂之哂:微笑。 | B.比及三年,可使足民足:使……富足 |
| C.因之以饥馑因:趁着 | D.如或知尔,则何以哉或:有人 |
| A.①方六七十,如五六十②如其礼乐,以俟君子。” |
| B.①加之以师旅,因之以饥馑②为国以礼 |
| C.①鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作②逝者如斯夫,不舍昼夜 |
| D.①赤也为之小,孰能为之大② 仁以为己任,不亦重乎 |
①吾与点也 ② 唯求则非邦也与
③吾无行而不与二三子者,是丘也 ④鸟兽不可与同群
⑤天下有道,丘不与易也 ⑥吾非斯人之徒与而谁与
| A.①③④⑥相同, ②⑤不同。 |
| B.③④⑥相同, ①②⑤都不同。 |
| C.③④⑤相同,②⑥相同,①与其它不同。 |
| D.③④⑤⑥相同,①②不同。 |
| A.曾皙描绘了一幅和谐宁静万民同乐的太平盛世景象,也是一个国家德政达到极致的体现,这正好符合孔子对理想社会的追求,因此孔子说“吾与点也”。 |
| B.此篇结构完整,人物形象鲜明:子路性急直率,有点粗疏鲁莽;冉有、公西华谦虚谨慎,平易谦和;曾晰则显得从容不迫,逍遥自在,甚至有点狂放不羁。 |
| C.这段文字平淡自然,含意深隽,丝毫没有斧凿痕迹,却在眼前平易事中信手勾勒出一幅先贤论志的图画。 |
| D.弟子们谈到自己的人生理想时,孔子表示了不同的态度:对曾皙表示非常赞同,甚至欣赏;对子路表示肯定,用微微一笑含蓄地表达对弟子的满意;对冉有、公西华没有表示可否。 |