题目内容
| 下列句子停顿不正确的一句是 |
A.其远/而无所至极邪? B.风之积/也不厚,则其负大翼/也无力。 C.汤之问棘也/是已。 D.楚之南/有冥灵者。 |
试题答案
B“也”是语气助词,可表判断、肯定、疑问、感叹和句中停顿等语气。下列各句按语气分类,指出分类正确的一项
①不战而屈人之兵,善之善者也。
②雍州之地,崤函之固,自若也。
③成功名者,此先王之千里也。
④吾见师之出而未见其入也。
⑤自书典所记,未之有也。
⑥汝之疾也,予信医言无害,远吊扬州。
⑦苛政猛于虎也。
⑧君子之仕也,行其义也。
⑨吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也。
⑩缚者何为者也。
[ ]
A.①②④/③⑤/⑥⑧/⑦⑨⑩
B.①③/②⑤/④⑩/⑥⑧/⑦⑨
C.①③/②⑤/④⑦/⑨⑩/⑥⑧
D.①②③④/⑤/⑥⑧/⑦⑨⑩
查看习题详情和答案>>阅读下面的文段。完成文后的题。
侯可侯可字无可,华州华阴人。少倜傥不羁,以气节自许。既壮,尽易前好,笃志为学。随计入京,里中醵金赆行。比还,悉散其余与同举者曰:“此金,乡里所以资应诏者也,不可以为他利。”且行,闻乡人病,念曰:“吾归,则彼死矣。”遂留不去。病者愈,辍己马栽之,徒步而归。孙沔征侬徭,请参军事,奏功得官,知巴州化城县。巴俗鬼而废医,唯巫言是用,娶妇必责财,贫人女至老不得嫁。可为约束,立制度,违者有罪,几变其习。再调华原主簿。富人有不占田籍而质人田券至万亩,岁责其租。可晨驰至富家,发椟出券归其主。郡吏赵至诚贪狡凶横,持守以下短长,前后莫能去。可暴其罪,荷校置狱,言于大府诛之,闻者快服。签书仪州判官。西复寇边,使者使可按视,即以数十骑涉夏境,猝与之遇,亟分其骑为三四,今之曰:“建尔旗帜,旋山徐行。”夏人循环间见,疑以为诱骑不敢击。韩琦镇长安,荐知泾阳县。可轻财乐义,急人之急,忧人之忧。与田颜为友。颜病重,千里求医,未归而颜死,目不瞑。人曰:“其待侯君乎?”且敛而可至,拊之乃暝。颜无予,不克葬,可辛勤百营,鬻衣相投,卒葬之。方天寒,单衣以居,有馈白金者,顾颇之妹处室,举以佐其奁具。一日自远归,家以窭告,适友人郭行扣门曰:“吾父病,医邀钱百千,卖吾庐而不售。”可恻然,计橐中装略当其数,尽与之。关中称其贤。
(节选自《宋史·侯可传》)
1、下列句子中加粗词语的解释不正确的一项是
[ ]
A.里中醵金赆行:赠送的路费
B.比还,悉散其余:等到,及
C.使者使可按视:按照
D.颜无子,不克葬:克,能够
2、对下列句中加粗的判断,正确的一项是
①悉散其余与同举者。 ②举以佐其奁具。 ③计橐中装略当其数。 ④随计入京。
[ ]
A.①②句的“举”字意思相同,③④句的“计”意思不同
B.①②句的“举”字意思不同,③④句的“计”意思相同
C.①②句的“举”字意思相同,③④句的“计”意思相同
D.①②句的“举”字意思不同,③④句的“计”意思不同
3、选出对下列句子解释有误的一项
[ ]
A.“唯巫言是用”,这是个宾语前置句式,即:唯用巫言
B.“巴俗鬼而废医”,这个句子停顿应为“巴俗鬼而/废医”,“鬼”是动词
C.“岁责其租”,“岁”是名词用作状语
D.“忧人之忧”,两个“忧”词性不同,前一个是动词,后一个是名词
4、下列各句中的“而”字与例句的“而”意思和用法相同的一项是
千里求臣,未归而颜死。
[ ]
A.病者愈,辍己马载之,徒步而归
B.巴俗鬼而废医
C.且敛而可至,拊之乃暝
D.富人有不占田籍田质人田券至万亩
5、下列四组句子,说明“关中称其贤”的一组是
①尽易前好,笃志为学 ②辛勤百营,鬻衣相投 ③猝遇夏寇,旋山而行 ④闻乡人病,辍马载之 ⑤应诏人京,悉散余金 ⑥与颜与友,千里求医 ⑦家以窭告,与友装略 ⑧立度订约,几变巴俗
[ ]
A.①②⑤⑥ B.②⑥⑦ C.③④⑦⑧ D.④⑤⑦
6、翻译下列句子。
(1)既壮,尽易前好,笃志为学。
译文:________________________________________________________________
(2)巴俗鬼而废医,唯巫言是用。
译文:________________________________________________________________
查看习题详情和答案>>1.下列语句中加粗的词,解释不正确的一项是( )
A.欲集牛乳,以拟供设 拟:打算。
B.牛乳渐多,卒无安处 卒:最终。
C.待临会时,当顿吸取 顿:停留。
D.深生嗤笑,怪未曾有 深:很,十分。
2.下列语句中加粗虚词的意义和用法不相同的一项是( )
A.①卒无安处,或复酢败 ②时为众宾,或瞋或笑
B.①却后一月,尔乃设会 ②停担两头,乃可胜致
C.①时为众宾,或嗔或笑 ②云何须财,名他为兄
D.①而此牛乳即干无有 ②致于远处而殡葬之
3.下列语句编为四组,全部是“愚人”被嗤笑的原因的一项是( )
①将会宾客,欲集牛乳,以拟供设。
②不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿吸取。
③见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去。
④要当葬者,须更杀一子,停担两头,乃可胜致。
⑤时有愚人,见其如此,便言我兄。
⑥汝是愚人,云何须财,名他为兄。
A.①④⑥
B.②③⑤
C.②⑤⑥
D.①③④
4.下列有关文意的理解,不正确的一项是( )
A.《愚人集牛乳》的故事意在告诉我们,做事要预先准备,但准备的方法要得当,所有的问题都不是一蹴而就的。
B.《子死欲停置家中》的故事可以给我们这样的启示,不能采用躲避的方法处理问题,更不能一错再错,使问题严重化。
C.《认人为兄》讽刺了那些唯利是图、见钱眼开之徒。“我以欲得彼之钱财认之为兄实非是兄”一语淋漓尽致地暴露了其心态。
D.《认人为兄》的故事中的“愚人”不同于前两则故事中的“愚人”,在现实生活中,“认人为兄”的故事更容易发生,更带有讽刺性。
5.断句。
(1)用“/”给文段中画波浪线的语句断句。
愚人答言我以欲得彼之钱财认之为兄实非是兄若其债时则称非兄人闻此语无不笑之
(2)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
6.翻译。
①我今若预于日日中吸取牛乳,牛乳渐多,卒无安处,或复酢败。
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②生死道异,当速庄严,致于远处而殡葬之。
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陈庆之字子云,义兴国山人也。幼随从梁武帝。帝性好棋,每从夜至旦不辍,等辈皆寐,唯庆之不寝,闻呼即至,甚见亲赏。从平建邺,稍为主书,散财聚士,恒思立效。除奉朝请。
普通七年,安西将军元树出征寿春,除庆之假节、总知军事。魏豫州刺史李宪遣其子长钧别筑两城相拒,庆之攻拔之,宪力屈遂降,庆之入据其城。
大通元年,隶领军曹仲宗伐涡阳,魏遣常山王元昭等来援,前军至驼涧,去涡阳四十里。韦放曰:“贼锋必是轻锐,战捷不足为功;如不利,沮我军势.不如勿击。”庆之曰:“魏人远来,皆已疲倦,须挫其气,必无不败之理。”于是与麾下五百骑奔击,破其前军,魏人震恐。庆之还共诸将连营西进,据涡阳城,与魏相持,自春至冬,各数十百战。师老气衰,魏之援兵复欲筑垒于军后。仲宗等恐腹背受敌,谋退。庆之杖节军门,曰:“须虏围合,然后与战;若欲班师,庆之别有密敕。”仲宗壮其计,乃从之。魏人掎角作十三城,庆之陷其四垒。九城兵甲犹盛,乃陈其俘馘,鼓噪攻之,遂奔溃,斩获略尽,涡水咽流。诏以涡阳之地置西徐州。众军乘胜前顿城父。武帝嘉焉,手诏慰勉之。
中大通二年,除南北司二州刺史,加都督。庆之至镇,遂围县瓠,破魏颍州刺史娄起、扬州刺史是云宝于溱水。又破行台孙腾、豫州刺史尧雄、梁州刺史司马恭于楚城。罢义阳镇兵,停水陆转运,江湘诸州并得休息。开田六千顷,二年之后,仓廪充实。又表省南司州,复安陆郡,置上明郡。
大同二年,魏遣将侯景攻下楚州,执刺史桓和。景仍进军淮上,庆之破之。时大寒雪,景弃辎重走。是岁豫州饥,庆之开仓振给,多所全济。州人李昇等八百人表求树碑颂德,诏许焉。五年卒,谥曰武。庆之性祗慎,每奉诏敕,必洗沐拜受。俭素不衣纨绮,不好丝竹。射不穿札,马非所便,而善抚军士,能得其死力。(选自《南史》,有删节)
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是( )
A.从平建邺,稍为主书/稍:逐渐
B.仲宗壮其计/壮:佩服
C.乃陈其俘馘/陈:陈述
D.庆之开仓振给/振:通“赈”,救济
2.下列各组句子中加粗的词的意义和用法相同的一项是( )
A.闻呼即至,甚见亲赏。/信义安所见乎?
B.庆之入据其城。/京师学者咸怪其无征。
C.须虏围合,然后与战。/张胜许之,以货物与常。
D.射不穿札,马非所便,而善抚军士,能得其死力。/而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.陈庆之年轻时候曾是梁武帝的侍从,因为忠心事主,经常得到赞赏,后从军,逐渐得到提拔。
B.陈庆之胆识过人,他曾亲自统领大军攻克涡阳。在与北魏军的对峙中,历经数十上百次的战斗,最终凭借勇气大获全胜。
C.陈庆之在楚城击败北魏军队后,推行休养生息的政策,屯田开荒,发展生产,积蓄了很多粮食。
D.陈庆之为人谨慎,生活俭朴,即使身居高位,仍谦恭有礼,士卒都乐于为其拼死效力。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)贼锋必是轻锐,战捷不足为功;如不利,沮我军势.不如勿击。
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(2)顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。
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| 阅读下面的文言文,完成1 ~5题。 东郡某人,以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二,皆青色,其大者呼之大青,小曰二青。二青额有赤点,尤灵驯,盘旋无不如意。期年大青死,思补其缺,未暇遑也。一夜寄宿山寺。既明启笥,二青亦渺,蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼,迄无影兆。然每至丰林茂草,辄纵之去,俾得自适,寻复返:以此故冀其自至。坐伺之,日既高,亦已绝望。出门不远,闻丛薪杂草中窸窣作响,停趾愕顾,则二青来也。大喜,如获拱璧。息肩路隅,蛇亦顿止。视其后,小蛇从焉。抚之曰:“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶?”出饵饲之,兼饲小蛇。小蛇虽不去,然瑟缩不敢食。二青含哺之,宛似主人之让客者。食已,随二青俱入笥中。荷去教之旋折,辄中规矩,与二青无少异,因名之小青。
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大抵蛇人之弄蛇也,止以二尺为率,大则过重,辄更易。缘二青驯,故未遽弃。又二三年,长三尺余。卧则笥为之满,遂决去之。一日至淄邑东山间,饲以美饵,祝而纵之。既去,顷之复来,蜿蜒笥外,以首触笥,小青在中亦震震而动。蛇人悟曰:“得毋欲别小青也?”乃发笥,小青径出,因与交首吐舌,似相告语。已而委蛇并去。方意小青不还,俄而踽踽独来,径入笥卧。由此随在物色,迄无佳者,而小青亦渐大不可弄。 二青在山中数年,渐出逐人,因而行旅相戒,罔敢出其途。一日蛇人经其处,蛇暴出如风,蛇人大怖而奔。蛇逐益急,回顾已将及矣。而视其首。朱点俨然,始悟为二青。呼曰:“二青!”蛇顿止。昂首久之,纵身绕蛇人如昔日状。又以首触笥,蛇人悟其意,开笥出小青。二蛇相见,交缠如饴糖状,久之始开。蛇人乃属小青曰:“我久欲与汝别,今有伴矣。”谓二青曰:“原君引之来,可还引之去。更嘱一言‘深山不乏食饮,勿扰行人,以犯天谴’。”二蛇垂头,似相领受。遽起,过处林木为之中分。蛇人伫立望之,不见乃去。此后行人如常,不知二蛇何往也。异史氏曰:蛇,蠢然一物耳,乃恋恋有故人之意,且其从谏也如转圆。独怪俨然而人也者以十年把臂之交数世蒙恩之主转思下井复投石焉又不然则药石相投悍然不顾且怒而仇焉者不且出斯蛇下哉。 (选自《聊斋志异》,有删改) 1.下列句中加粗词语解释不正确的一项是( ) A.二青亦渺 渺:渺小 B.寻复返 寻:一会儿 C.乃发笥 发:打开 D.祝而纵之 祝:祷告 2.下列各组句中加粗词的意义和用法相同的一组是( ) A.东郡某人,以弄蛇为业/勿扰行人,以犯天谴 B.与二青无少异,因名之小青/因与交首吐舌 C.昂首久之/大抵蛇人之弄蛇也 D.蛇人乃祝小青曰/乃恋恋有故人之意 3.下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A.耍蛇人发现二青不见了之后,还是期待二青能够自己回来,因为以前也出现过二青自己跑掉后又回来的情况。 B.一般耍蛇人对蛇的要求很高,如果蛇太大太重了就要丢弃了,但因为这两条蛇特别机灵驯服,所以耍蛇人舍不得丢弃它们。 C.二青在山中经常骚扰过路客人,耍蛇人听说后就让二青带走了小青,从此它们不再惊扰行人,消失在山林中。 D.二青作为一条蛇尚且能够眷恋故人之情,听取主人的劝告,不再作恶,而很多人却常常恩将仇报,竟然还不如蛇这种动物。 4.下列用“/”给文中画横线部分的断句,正确的一项是( ) 独怪俨然而人也者以十年把臂之交数世蒙恩之主转思下井复投石焉又不然则药石相投悍然不顾且怒而仇焉者不且出斯蛇下哉 A. 独怪俨然/而人也者/以十年把臂之交/数世蒙恩之主/转思下井/复投石焉/又不/然则药石相投/悍然不顾/且怒而仇焉者/不且出斯蛇下哉 B. 独怪俨然/而人也者/以十年把臂之交/数世蒙恩之主/转思下井复投石焉/又不然/则药石相投/悍然不顾/且怒而仇焉者/不且出斯蛇下哉 C. 独怪俨然而人也者/以十年把臂之交/数世蒙恩之主/转思下井复投石焉/又不然则药石相投/悍然不顾且怒/而仇焉者/不且出斯蛇下哉 D.独怪俨然而人也者/以十年把臂之交/数世蒙恩之主/转思下井复投石焉/又不然/则药石相投/悍然不顾/且怒而仇焉者/不且出斯蛇下哉 5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 ①抚之曰:“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶? 答: ②二青含哺之,宛似主人之让客者。 答: ③蛇人伫立望之,不见乃去。此后行人如常,不知二蛇何往也。 答:
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(玄奘法师西行至高昌国。) 时高昌王麴文泰使人先在伊吾,是日欲还,适逢法师,归告其王。王闻,即日发使,敕伊吾王遣法师来,仍简上马数十匹,遣贵臣驰驱,设顿迎候。 法师入城,王与侍人前后列烛,自出宫迎法师入后院,坐一重阁宝帐中,拜问甚厚,云:“弟子自闻师名,喜忘寝食,量准突路,知师今夜必至,与妻子皆未眠,读经敬待。”须臾,王妃共数十侍又来礼拜。是时渐欲将晓,言久疲惫欲眠,王始还宫。方旦,法师未起,王已至门,率妃已下俱来问礼。王云:“弟子思量碛路艰阻,师能独来,甚为奇也。”流泪称叹不能已。命国统王法师,年逾八十,共法师同处,仍遣劝住,勿往西方,法师不许。 停十余日,欲辞行,王曰:“已令统师咨请,师意何如?”师报曰:“留住实是王恩,但于来心不可。”王曰:“弟子慕乐法师,必留供养,虽葱山可转,此意无移。乞信愚诚,勿疑不实。”法师报曰:“王之深心岂待屡言然后知也但玄奘西来为法法既未得不可中停以是敬辞愿王相体。又大王曩修胜福,位为人主,非唯苍生恃,固亦释教悠凭,理在助扬,岂宜为碍。”王曰:“弟子亦不敢障碍,直以国无导师,故屈留法师以引迷愚耳!”法师皆辞不许。王乃动色,攘袂大言曰:“弟子有异途处师,师安能自去,或定相留,或送师还国,请自思之,相顺犹胜。”法师曰:“玄奘来者为乎大法,今逢为障,只可骨被王留,神识未必留也!”因呜咽不能复言。王亦不纳,更使增加供养,每日进食,王躬捧盘。 法师既被停留,违阻先志,遂誓不食以感其心,于是端坐,水浆不涉于口三日。至第四日,王觉法师气息渐辍,深生愧惧,乃稽首礼谢云:“任法师西行,乞垂早食。”法师恐其不实,要王指日为言。王曰:“若须尔者,请共对佛更结因缘。”遂共入道场礼佛,对母妃张太妃共法师约为兄弟,任师求法,还日请住此国三年,受弟子供养;仍屈停一月讲《仁王般若经》,中间为师营造行服。”法师皆许,太妃甚欢,愿与师长为眷属,代代相度。于是方食,其节坚贞如此。(选自《三藏法师传》,有删节) 1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( ) A.敕伊吾王遣法师来:告诫 B.仍简上马数十匹:挑选 C.又大王曩修胜福:从前 D.弟子亦不敢障碍:阻碍 2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一项是( ) A.故屈留法师以引迷愚耳/久之,能以足音辨人 B.请自思之,相顺犹胜/夫晋,何罪之有 C.其节志坚贞如此/工欲善其事 D.乃稽首礼谢云/乃一气之余烈 3.下列对原文的理解不正确的一项是( ) A.玄奘法师西行取经到高昌时,受到高昌国王麴文泰的热情迎接,不仅派使者远道接引,而且与王妃等连夜在宫中读经等候。 B.麴文泰诚心向佛,敬慕玄奘,想要留玄奘在高昌国中供养,软硬兼施,但玄奘求法心意坚定,不为所动。 C.玄奘无法说服麴文泰放他西行,于是绝食以明其志,想要感动麴文泰,麴文泰终于同意放他走。 D.玄奘与麴文泰在高昌太妃面前结拜为兄弟,同意留在高昌讲经三年,待高昌为他准备好行装后,再度西行取经。 4.用“/”给文中加粗的部分断句。 王之深心岂待屡言然后知也但玄奘西来为法法既未得不可中停以是敬辞愿王相体 5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)弟子慕乐法师,必留供养,虽葱山可转,此意无移。 __________________________________________________ (2)玄奘来者为乎大法,今逢为障,只可骨被王留,神识未必留也! __________________________________________________ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||