填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）

站在政治的立场，我们曾批评过孟子的义利之辨，。

①他把一个属于道德的原则，予以扩广越位地运用了

②义利之辨不仅是保住人格的一道防线

③那是因为

④站在道德的立场

⑤且是知识分子和非知识分子之间辨识的一个标准

A.④①③②⑤B.③②⑤④①C.③①④②⑤D.④②⑤③①

填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是　

　　　慈者，爱的意思，古书中说：　　①　　。在家者，为之慈母、慈父、慈子；在外者，则为之慈善。我们不可能只待在狭小的家里，我们都需要推开家门走到外面去，　　②　　。爱和善，就是这样紧密地联系在一起，繁衍着人类的生存，绵延着爱的滋润。

　A.①亲爱利子为慈，恻隐怜人为慈

②在别人为我们播撒爱和善的同时，我们也需要为别人播撒爱和善

B.①亲爱利子为慈，恻隐怜人为慈

②我们在为别人播撒爱和善和同时，也获得别人为我们播撒的爱和善

C.①恻隐怜人为慈，亲爱利子为慈

②在别人为我们播撒爱的善的同时，我们也需要为别人播撒爱和善

D.①恻隐怜人为慈，亲爱利子为慈

②我们在为别人播撒爱和善的同时，也获得别人为我们播撒的爱和善

填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（    ）

站在政治的立场，我们曾批评过孟子的义利之辨，              。

①他把一个属于道德的原则，予以扩广越位地运用了

②义利之辨不仅是保住人格的一道防线

③那是因为

④站在道德的立场

⑤且是知识分子和非知识分子之间辨识的一个标准

A.④①③②⑤    B.③②⑤④①

C.③①④②⑤    D.④②⑤③①

填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（   ）（3分）
站在政治的立场，我们曾批评过孟子的义利之辨，             。
①他把一个属于道德的原则，予以扩广越位地运用了  ②义利之辨不仅是保住人格的一道防线
③那是因为  ④站在道德的立场  ⑤且是知识分子和非知识分子之间辨识的一个标准

填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（    ）（3分）

站在政治的立场，我们曾批评过孟子的义利之辨，              。

①他把一个属于道德的原则，予以扩广越位地运用了

②义利之辨不仅是保住人格的一道防线

③那是因为

④站在道德的立场

⑤且是知识分子和非知识分子之间辨识的一个标准

A.④①③②⑤    B.③②⑤④①

C.③①④②⑤    D.④②⑤③①

填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（    ）（3分）

站在政治的立场，我们曾批评过孟子的义利之辨，              。

①他把一个属于道德的原则，予以扩广越位地运用了  ②义利之辨不仅是保住人格的一道防线

③那是因为  ④站在道德的立场  ⑤且是知识分子和非知识分子之间辨识的一个标准

A.④①③②⑤    B.③②⑤④①   C.③①④②⑤    D.④②⑤③①

 填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是　（3分）

　　慈者，爱的意思，古书中说：　　①　　。在家者，为之慈母、慈父、慈子；在外者，则为之慈善。我们不可能只待在狭小的家里，我们都需要推开家门走到外面去，　　②　　。爱和善，就是这样紧密地联系在一起，繁衍着人类的生存，绵延着爱的滋润。

A.①亲爱利子为慈，恻隐怜人为慈

②在别人为我们播撒爱和善的同时，我们也需要为别人播撒爱和善

B.①亲爱利子为慈，恻隐怜人为慈

②我们在为别人播撒爱和善的同时，也获得别人为我们播撒的爱和善

C.①恻隐怜人为慈，亲爱利子为慈

②在别人为我们播撒爱和善的同时，我们也需要为别人播撒爱和善

D.①恻隐怜人为慈，亲爱利子为慈

②我们在为别人播撒爱和善的同时，也获得别人为我们播撒的爱和善

填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（   ）站在政治的立场，我们曾批评过孟子的义利之辨，             。
①他把一个属于道德的原则，予以扩广越位地运用了
②义利之辨不仅是保住人格的一道防线
③那是因为
④站在道德的立场
⑤且是知识分子和非知识分子之间辨识的一个标准

1. A.
   ④①③②⑤
2. B.
   ③②⑤④①
3. C.
   ③①④②⑤
4. D.
   ④②⑤③①