题目内容
| 下列加粗词语解释不正确的一项是 |
A．非由外铄我也——铄：自外而内熔化 B．万物皆备于我矣——备：准备 C．强恕而行——强：竭力，尽力 D．舍正路而不由——由：走 |
试题答案
B
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A．后闻之，咸叹异焉 异：对…感到惊异[来源:Z§xx§k.Com]
B．帝案地图，将封皇子 案：通“按”，察看
C．因相证引，坐系者甚众 系：关联
D．卒多有所降宥 宥：宽宥，饶恕
2.以下各组句子中，都能表明马皇后入宫后严于律己的一组是（3分） （ ）
①内外咨禀，事同成人 ②奉承阴后，傍接同列，礼则修备
③能诵《易》，好读《春秋》 ④既正位宫闱，愈自谦肃
⑤此缯特宜染色，故用之耳 ⑥后虑其多滥，乘间言及，恻然
A．①②⑤ B．②④⑤ C．①④⑥ D．②③④
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．马皇后很小的时候父母双亡，所以，她很小就料理家事，管理僮仆，僮仆家里家外凡事向她请
示报告。
B．父亲死后，由于家势衰微，被人欺负，所以马皇后的从兄马严向蔺夫人请求让她进宫。进宫之
后，马皇后待人礼节周到，特别受宠爱。
C．马皇后是个非常慈爱的母亲，对非亲生孩子肃宗尽心抚育，肃宗秉性淳厚，虽然有时候和皇后
之间有些隔阂，但非常孝顺马皇后。
D．马皇后秉性纯良，好学节俭，德冠后宫，得到了皇太后的称赞，以及很多宫人的敬佩。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）虎贲中郎将粱松、黄门侍郎窦固等因谮之，由是家益失势，又数为权贵所侵侮。（5分）
（2）望见后袍衣疏粗，反以为绮毂，就视，乃笑。（5分）
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阅读下列文段，回答1～4题
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无已，神人无功，圣人无名。
1．下列说法不正确的一项是
[ ]
A．“知效一官”、“行比一乡”、“德合一君”、“征一国者”是宋荣子嘲笑的四种人
B．“至人无己，神人无功，圣人无名”中的“至人”、“神人”、“圣人”均是庄子所认为的“得道真人”，三者之间没有区别。
C．此段文字反映了庄子物我同一，绝对自由的道家思想。
D．宋荣子是先秦思想家，其学说尽于墨家。
2．解释下列句子中加粗的词
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
效：________ 比：________ 合：________ 征：________
3．下列加粗词语中词类活用不同的一项是
[ ]
A．且举世誉之而不加劝 B．且举世非之而不加沮
C．犹未树也 D．《齐谐》者，志怪者也
4．下列句子中读音有误的一项是
[ ]
A．举世非之而不加沮（j(）
B．彼其于世，未数（sh(）数然也
C．夫列子御风而行，泠（l0ng）然善也
D．以游无穷者，彼且恶（w)）乎待哉
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汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？”我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辨也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也；虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。（节选自《逍遥游》）
1．下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．穷发之北有冥海者——穷发：不毛之地
B．而宋荣子犹然笑之——犹然：喜笑的样子
C．行比一乡——行比：行为比得上
D．未数数然也——数数然：急迫用世、谋求名利的样子
2．下列句式特点与“彼且奚适也”不同的一项是（ ）
A．之二虫又何知
B．背负青天而莫之夭阏者
C．安能以身之察察
D．彼且恶乎待哉
3．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．第一段假托古人的话，再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏展翅南飞的雄奇壮观，再一次描写了小鸟对大鹏的讥笑。这是《庄子》中常见的“重言”手法。
B．文中提出的“小大之辩”，是对“大”的肯定，对“小”的否定。说明在“有所待”上，斥鴳就不如鲲鹏。
C．文章采用先述后议、先破后立的写作顺序，从自然界引申到人类社会，阐明逍遥游的境界，点明全文的主旨。
D．“无己”、“无功”、“无名”也即“无所待”，就要培育一个属于灵性的、充满无限自由的精神世界，反映了庄子追求绝对心灵自由的要求。
4．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
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（2）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
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