对下列加粗词语的解释都错误的一项是

阅读下面的文言文，完成1—4题。
　　古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
　　且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遭遇此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。       （司马迁《报任安书》）
 1．下列句子中加粗的词的解释错误的一项是（　）
A． 盖文王拘而演《周易》（推演）          
B． 故述往事，思来者（思念）
C． 思垂空文以自见（流传）                
D． 则仆偿前辱之责（同“债”）
2．下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一组是（　）
A． 古者富贵而名摩灭/背负青天而莫之夭阏
B． 大底贤圣发愤之所为作也/是日也，天朗气清
C． 退论书策以舒其愤/垣墙周庭，以当南日
D． 今虽欲自雕琢/虽世殊事异，所以兴怀
3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（　）
A． 第一段司马迁引用古代志士受辱著书的例子，表明自己也要和他们一样，著书立说，成为一个“倜傥非常之人”。
B． 第二段司马迁介绍了《史记》的体例和写作《史记》的目的，同时表明自己忍辱负重、著书洗辱的良苦用心。
C． 第三段司马迁写了自己的悲惨处境，向任安解释不能“推贤进士”的苦衷，同时也流露了受屈忍辱的痛苦之情和愤叹之意。
D． 这几段文字写得瑰伟奇丽，情辞优美：内容上充满强烈的怨愤和对自己即将完成《史记》的欣慰；形式上，大量运用排比句，一骈到底，显得酣畅淋漓。
4．将上面文言文画线的句子，翻译成现代汉语。    
①亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
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②今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私剌谬乎？
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阅读下面的文言文，完成下面的题。
　　古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
　　仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
　　且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遭遇此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。（司马迁《报任安书》）
1．下列句子中加粗的词的解释错误的一项是（　　）
A．盖文王拘而演《周易》（推演）
B．故述往事，思来者（思念）
C．思垂空文以自见（流传）
D．则仆偿前辱之责（同“债”）
2．下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一组是（　　）
A．古者富贵而名摩灭／背负青天而莫之夭阏
B．大底贤圣发愤之所为作也／是日也，天朗气清
C．退论书策以舒其愤／垣墙周庭，以当南日
D．今虽欲自雕琢／虽世殊事异，所以兴怀
3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（　　）
A．第一段司马迁引用古代志士受辱著书的例子，表明自己也要和他们一样，著书立说，成为一个“倜傥非常之人”。
B．第二段司马迁介绍了《史记》的体例和写作《史记》的目的，同时表明自己忍辱负重、著书洗辱的良苦用心。
C．第三段司马迁写了自己的悲惨处境，向任安解释不能“推贤进士”的苦衷，同时也流露了受屈忍辱的痛苦之情和愤叹之意。
D．这几段文字写得瑰伟奇丽，情辞优美：内容上充满强烈的怨愤和对自己即将完成《史记》的欣慰；形式上，大量运用排比句，一骈到底，显得酣畅淋漓。
4．将上面文言文画线的句子，翻译成现代汉语。
①亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
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②今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私剌谬乎？
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阅读下面的文言文，完成1-4题。
　　蒋琬字公琰、零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沉醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。
　　先主为汉中王，琬入为尚书郎。建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾。举茂才、迁参军、领长史，加扶军将军。亮数外出，琬常足食足兵以相供给。亮每言：“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”　　
　　亮卒，以琬为尚书令，俄而加行都护，假节，领益州刺史，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯。时新丧元帅，远近危悚。琬出类拔萃，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服。
　　东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲構戏于琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦，诚非及前人。”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰：“苟其不如，则事不当理，事不当理，则愦愦矣。复何问邪？”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无適莫，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。
　　琬以为昔诸葛亮数窥秦川，道险运艰，竟不能克，不若乘水东下。乃多作舟船，欲由汉、沔袭魏兴、上庸。会旧疾连动，未时得行。还住涪。疾转增剧，至九年卒，谥曰恭。
1．对下列各句加粗词的解释，错误的一项是（     ）
A．先主雅敬亮，乃不加罪——雅：向来
B．当与吾共赞王业者也——赞：赞美
C．或以白琬，主者请推治敏——推：追究
D．道险运艰，竟不能克——克：战胜、攻取
2．下列句子分别表现蒋琬“社稷之器”和“宽厚待人”的一项是（     ）
A．①琬出类拔萃，处群僚之右，既无戚容，又无喜色。    
　 ②后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无適莫，得免重罪。
B．①臣若不幸，后事宜以付琬。    
　 ②公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！
C．①吾实不如前人，无可推也。
　 ②戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。
D．①乃多作舟船，欲由汉，沔袭魏兴、上庸。
　 ②为政以安民为本，不以修饰为先。
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）
A．蒋琬二十岁时就与他的表弟颇有名气。他在任广都县令时曾因不理政事险些被刘备杀掉。
B．蒋琬不但有治国之才，而且宽以待人，东曹掾杨戏曾经诽谤蒋琬说他“办事昏庸糊涂，实在不如以前的人。”但蒋琬并不在意。 
C．蒋琬才智出类拔萃，处群臣之首，诸葛亮去世时，朝野惶惧，蒋琬虽初总朝政，而镇定自若，既无悲戚的容颜，又没有喜悦的声色，神态举止，一如往日。
D．蒋琬的个人品格值得称道，他一心为公，胸怀宽大，能体察下情，不计个人恩怨，维护了蜀汉集团内部的团结。
4．翻译文中画线句子。
（1）蒋琬，社稷之器，非百里之才也。
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（2）苟其不如，则事不当理，事不当理，则愦愦矣。复何问邪？
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