题目内容
| 下列划线词语读音不正确的一项是 | ||||||||||||||||
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试题答案
B| 下列划线词语读音不正确的一项是 | ||||||||||||||||
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下列划线词语读音不正确的一项是（ ）
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A．美姬（jī）鲰生（zōu）以飨士卒（xiǎng）按剑而跽（jì） |
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B．樊哙（kuài）卮酒（zhī）瞋目视之（chēn）目眦尽裂（cì） |
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C．玉玦（jué）参乘（shèng）切而啖之（dàn）不胜桮杓（beī） |
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D．刀俎(zǔ)彘肩(zhì)戮力攻秦(lù)从百余骑（jì ） |
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王叔玠为人雅正，交不苟合。太宗召其为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。” 叔玠进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。” 叔玠推诚纳善，每存规益，帝益任之。
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎?” 王叔玠避席曰：“陛下以庐江为是邪?非邪?”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也?”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡?’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡?’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。王叔玠与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪?”彦博惧，谢罪，叔玠不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下释其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。
时王叔玠与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。 （选自《新唐书》，有删节）
1.下列句中划线的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（3分） ( )
A．朕虽不明，幸诸公数相谏正正：正确
B．叔玠推诚纳善，每存规益，帝益任之。存：想着，思念
C．庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎?贼：杀害
D．伎不进，数被让让：责备
2.下列句子分别编为四组，全都表现王叔玠“为人雅正”的一组是（3分）（ ）
①叔玠推诚纳善，每存规益 ②臣愿竭狂瞽，佐万分一
③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是
④陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效
⑤彦博惧，谢罪，叔玠不谢 ⑥时王叔玠与玄龄等同辅政。
A．①②④ B．③④⑥ C．①③⑤ D．②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） ( )
A．王叔玠评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是能“激浊扬清、疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。
B．王叔玠任谏议大夫之职以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏，抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。
C．王叔玠发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因善恶不分而致灭亡的史实作类比，劝谏太宗汲取教训，采纳善言，知恶而去之，终使太宗心悦诚服。
D．王叔玠与温彦博替祖孝孙辩解，致使太宗大怒。王叔玠毫不畏惧地直言，自己因报效皇上知遇之恩，且受命尽忠职守才这样做，过错不在自己而在皇上。
4.请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）杀人而取妻，乃问朕是非，何也?（3分）
译文：
（2）卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?（3分）
译文：
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它日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎?” 王叔玠避席曰：“陛下以庐江为是邪?非邪?”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也?”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡?’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡?’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。王叔玠与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪?”彦博惧，谢罪，叔玠不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下释其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。
时王叔玠与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。 （选自《新唐书》，有删节）
小题1:下列句中划线的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（3分） ( )
| A．朕虽不明，幸诸公数相谏正正：正确 |
| B．叔玠推诚纳善，每存规益，帝益任之。存：想着，思念 |
| C．庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎?贼：杀害 |
| D．伎不进，数被让让：责备 |
①叔玠推诚纳善，每存规益 ②臣愿竭狂瞽，佐万分一
③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是
④陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效
⑤彦博惧，谢罪，叔玠不谢 ⑥时王叔玠与玄龄等同辅政。
| A．①②④ | B．③④⑥ | C．①③⑤ | D．②⑤⑥ |
| A．王叔玠评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是能“激浊扬清、疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。 |
| B．王叔玠任谏议大夫之职以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏，抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。 |
| C．王叔玠发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因善恶不分而致灭亡的史实作类比，劝谏太宗汲取教训，采纳善言，知恶而去之，终使太宗心悦诚服。 |
| D．王叔玠与温彦博替祖孝孙辩解，致使太宗大怒。王叔玠毫不畏惧地直言，自己因报效皇上知遇之恩，且受命尽忠职守才这样做，过错不在自己而在皇上。 |
（1）杀人而取妻，乃问朕是非，何也?（3分）
译文：
（2）卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?（3分）
译文：
王叔玠为人雅正，交不苟合。太宗召其为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。” 叔玠进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。” 叔玠推诚纳善，每存规益，帝益任之。
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎?” 王叔玠避席曰：“陛下以庐江为是邪?非邪?”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也?”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡?’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡?’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。王叔玠与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪?”彦博惧，谢罪，叔玠不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下释其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。
时王叔玠与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。 （选自《新唐书》，有删节）
【小题1】下列句中划线的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（3分） ( )
| A．朕虽不明，幸诸公数相谏正正：正确 |
| B．叔玠推诚纳善，每存规益，帝益任之。存：想着，思念 |
| C．庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎?贼：杀害 |
| D．伎不进，数被让让：责备 |
①叔玠推诚纳善，每存规益 ②臣愿竭狂瞽，佐万分一
③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是
④陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效
⑤彦博惧，谢罪，叔玠不谢 ⑥时王叔玠与玄龄等同辅政。
| A．①②④ | B．③④⑥ | C．①③⑤ | D．②⑤⑥ |
| A．王叔玠评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是能“激浊扬清、疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。 |
| B．王叔玠任谏议大夫之职以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏，抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。 |
| C．王叔玠发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因善恶不分而致灭亡的史实作类比，劝谏太宗汲取教训，采纳善言，知恶而去之，终使太宗心悦诚服。 |
| D．王叔玠与温彦博替祖孝孙辩解，致使太宗大怒。王叔玠毫不畏惧地直言，自己因报效皇上知遇之恩，且受命尽忠职守才这样做，过错不在自己而在皇上。 |
（1）杀人而取妻，乃问朕是非，何也?（3分）
译文：
（2）卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?（3分）
译文：
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蔡邕列传
蔡邕字伯喈，陈留圉人也。邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。
建宁三年，辟司徒桥玄府。召拜郎中，校书东观。邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。熹平四年，乃奏求正定《六经》文字。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学，咸取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。
吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也。其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。将命者告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。卓重邕才学，厚相遇待。及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允即收付廷尉治罪。士大夫多矜救之，不能得。邕遂死狱中，时年六十一。搢绅诸儒莫不流涕。
(选自《后汉书·蔡邕传》)
①邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。②将命者：侍从。
小题1:对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．建宁三年，辟司徒桥玄府辟：被征召 |
| B．切敕州郡举邑诣府诣：主旨 |
| C．螳螂为之一前一却却：后退 |
| D．搢绅诸儒莫不流涕搢绅：官员 |
| A．殊不意言之而叹，有动于色。家有老妪，尝居于此 |
| B．蔡君向来，至门而去君子博学而日参省乎已 |
| C．比往而酒以酣焉。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑 |
| D．吾心耸然，惟恐螳螂之失之也弈秋，通国之善弈者也 |
①邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。(4分)
②邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。 (4分)
③邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。(4分)
阅读下列文言文，回答第小题。
蔡邕列传
蔡邕字伯喈，陈留圉人也。邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。
建宁三年，辟司徒桥玄府。召拜郎中，校书东观。邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。熹平四年，乃奏求正定《六经》文字。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学，咸取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。
吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也。其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。将命者告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。卓重邕才学，厚相遇待。及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允即收付廷尉治罪。士大夫多矜救之，不能得。邕遂死狱中，时年六十一。搢绅诸儒莫不流涕。
(选自《后汉书·蔡邕传》)
①邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。②将命者：侍从。
【小题1】对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．建宁三年，辟司徒桥玄府辟：被征召 |
| B．切敕州郡举邑诣府诣：主旨 |
| C．螳螂为之一前一却却：后退 |
| D．搢绅诸儒莫不流涕搢绅：官员 |
| A．殊不意言之而叹，有动于色。家有老妪，尝居于此 |
| B．蔡君向来，至门而去君子博学而日参省乎已 |
| C．比往而酒以酣焉。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑 |
| D．吾心耸然，惟恐螳螂之失之也弈秋，通国之善弈者也 |
①邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。(4分)
②邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。 (4分)
③邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。(4分) 查看习题详情和答案>>
文言文阅读（18分）
王珪，宇叔玠，性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”珪推诚进善，每存规益，帝益任之。
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，技不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪？”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。
时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。 （选自《新唐书》）
1.对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
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A．今陛下开圣德，收采刍言刍言：草野之人的意见 |
|
B．技不进，数被让让：责备 |
|
C．陛下矜其性命，引置枢密矜：怜悯 |
|
D．引置枢密，责以忠效责：职责、责任 |
2.下列各组句子中，划线的词的意义和用法、相同的一组是（ ）
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A．君臣同德，则海内安于其身也，则耻师焉，惑矣 |
|
B．以其善善而恶恶也臣以供养无主，辞不赴命 |
|
C．卿皆我腹心，乃附下罔上于是大王乃斋戒五日，使臣奉壁 |
|
D．陛下矜其性命，引置枢密今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 |
3.下列句子分别编为四组，全都表现王珪“为人雅正”的一组是（ ）
①臣愿竭狂瞽，佐万分一 ②珪推诚纳善，每存规益
③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是
④彦博惧，谢罪，珪不谢 ⑤陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效
⑥时珪与玄龄等同辅政
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A．① ④ ⑤ |
B．② ③ ④ |
C．① ⑤ ⑥ |
D．② ③ ⑥ |
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
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A．王珪为人正直。任谏议大夫之职以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏，抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。 |
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B．王珪发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因善恶不分而致灭亡的史实作类比，劝谏太宗吸取教训，采纳善言，知恶而去之，终使太宗心悦诚服。 |
|
C．王珪与温彦博替祖孝孙辩解，致使太宗大怒。王珪毫不畏惧地直言，自己因报效皇上知遇之恩，且受命尽忠职守才这样做，过错不在自己而在皇上。 |
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D．王珪评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是能“激浊扬清、疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。 |
5.“朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”翻译准确的一项是 （ ）
|
A．我虽然不贤明，但希望你们各位大臣能多多进谏一些正确的意见，但愿这样可以使夫下太平。 |
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B．我虽然不贤明，但幸而有各大臣常加规劝及纠正我的过失，差不多使天下太平了。 |
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C．我虽然不贤明，但幸而有各大臣常加规劝及纠正我的过失，但愿这样可以使天下太平。 |
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D．我虽然不贤明，但希望你们各位大臣能多多进谏一些正确的意见，也许能使天下太平。 |
6.“审知其非，所谓知恶而不去也。”翻译准确的一项是 （ ）
|
A．详细地知道那是错的事情（但还要继续做），这就是所说的知道不对却不停止去做啊。 |
|
B．清楚地知道他是错的（但还要依附他），这就是所说的知道他是恶人却不肯离开他啊。 |
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C．详细地知道他是错的（但还要依附他），这就是所说的知道他是恶人却不肯离开他啊。 |
|
D．清楚地知道那是错的事情（但还要继续做），这就是所说的知道不对却不停止去做啊。 |
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王珪，宇叔玠，性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”珪推诚进善，每存规益，帝益任之。
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，技不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪？”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。
时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。 （选自《新唐书》）
小题1:对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．今陛下开圣德，收采刍言刍言：草野之人的意见 |
| B．技不进，数被让让：责备 |
| C．陛下矜其性命，引置枢密矜：怜悯 |
| D．引置枢密，责以忠效责：职责、责任 |
| A．君臣同德，则海内安于其身也，则耻师焉，惑矣 |
| B．以其善善而恶恶也臣以供养无主，辞不赴命 |
| C．卿皆我腹心，乃附下罔上于是大王乃斋戒五日，使臣奉壁 |
| D．陛下矜其性命，引置枢密今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 |
①臣愿竭狂瞽，佐万分一 ②珪推诚纳善，每存规益
③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是
④彦博惧，谢罪，珪不谢 ⑤陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效
⑥时珪与玄龄等同辅政
| A．① ④ ⑤ | B．② ③ ④ | C．① ⑤ ⑥ | D．② ③ ⑥ |
| A．王珪为人正直。任谏议大夫之职以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏，抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。 |
| B．王珪发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因善恶不分而致灭亡的史实作类比，劝谏太宗吸取教训，采纳善言，知恶而去之，终使太宗心悦诚服。 |
| C．王珪与温彦博替祖孝孙辩解，致使太宗大怒。王珪毫不畏惧地直言，自己因报效皇上知遇之恩，且受命尽忠职守才这样做，过错不在自己而在皇上。 |
| D．王珪评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是能“激浊扬清、疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。 |
| A．我虽然不贤明，但希望你们各位大臣能多多进谏一些正确的意见，但愿这样可以使夫下太平。 |
| B．我虽然不贤明，但幸而有各大臣常加规劝及纠正我的过失，差不多使天下太平了。 |
| C．我虽然不贤明，但幸而有各大臣常加规劝及纠正我的过失，但愿这样可以使天下太平。 |
| D．我虽然不贤明，但希望你们各位大臣能多多进谏一些正确的意见，也许能使天下太平。 |
| A．详细地知道那是错的事情（但还要继续做），这就是所说的知道不对却不停止去做啊。 |
| B．清楚地知道他是错的（但还要依附他），这就是所说的知道他是恶人却不肯离开他啊。 |
| C．详细地知道他是错的（但还要依附他），这就是所说的知道他是恶人却不肯离开他啊。 |
| D．清楚地知道那是错的事情（但还要继续做），这就是所说的知道不对却不停止去做啊。 |
文言文阅读（18分）
王珪，宇叔玠，性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”珪推诚进善，每存规益，帝益任之。
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，技不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪？”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。
时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。 （选自《新唐书》）
【小题1】对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．今陛下开圣德，收采刍言刍言：草野之人的意见 |
| B．技不进，数被让让：责备 |
| C．陛下矜其性命，引置枢密矜：怜悯 |
| D．引置枢密，责以忠效责：职责、责任 |
| A．君臣同德，则海内安于其身也，则耻师焉，惑矣 |
| B．以其善善而恶恶也臣以供养无主，辞不赴命 |
| C．卿皆我腹心，乃附下罔上于是大王乃斋戒五日，使臣奉壁 |
| D．陛下矜其性命，引置枢密今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 |
①臣愿竭狂瞽，佐万分一 ②珪推诚纳善，每存规益
③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是
④彦博惧，谢罪，珪不谢 ⑤陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效
⑥时珪与玄龄等同辅政
| A．① ④ ⑤ | B．② ③ ④ | C．① ⑤ ⑥ | D．② ③ ⑥ |
| A．王珪为人正直。任谏议大夫之职以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏，抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。 |
| B．王珪发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因善恶不分而致灭亡的史实作类比，劝谏太宗吸取教训，采纳善言，知恶而去之，终使太宗心悦诚服。 |
| C．王珪与温彦博替祖孝孙辩解，致使太宗大怒。王珪毫不畏惧地直言，自己因报效皇上知遇之恩，且受命尽忠职守才这样做，过错不在自己而在皇上。 |
| D．王珪评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是能“激浊扬清、疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。 |
| A．我虽然不贤明，但希望你们各位大臣能多多进谏一些正确的意见，但愿这样可以使夫下太平。 |
| B．我虽然不贤明，但幸而有各大臣常加规劝及纠正我的过失，差不多使天下太平了。 |
| C．我虽然不贤明，但幸而有各大臣常加规劝及纠正我的过失，但愿这样可以使天下太平。 |
| D．我虽然不贤明，但希望你们各位大臣能多多进谏一些正确的意见，也许能使天下太平。 |
| A．详细地知道那是错的事情（但还要继续做），这就是所说的知道不对却不停止去做啊。 |
| B．清楚地知道他是错的（但还要依附他），这就是所说的知道他是恶人却不肯离开他啊。 |
| C．详细地知道他是错的（但还要依附他），这就是所说的知道他是恶人却不肯离开他啊。 |
| D．清楚地知道那是错的事情（但还要继续做），这就是所说的知道不对却不停止去做啊。 |