题目内容
| 解释加线字的意思不正确的是 A、不能自已(停止) B、情郁于中(聚积) C、触目伤怀(心) D、举箸(看) |
试题答案
DB、强聒不舍(过分啰嗦) 断章取义(截取)
C、无端猜忌(无缘无故) 汲取知识(吸取)
D、开卷有益(更加) 恃才放旷(依仗)
依据下列各组词语中划线字的解释,判断词语意思不正确的一项是
- A.豁达———豁然开朗 解释:“豁”有“开阔”“通达”的意思。判断:“豁达”指性格开朗、通达;“豁然开朗”指由狭隘昏暗一变为开阔敞亮。
- B.日益———相得益彰 解释:“益”有“更加”的意思。判断:“日益”指一天比一天更加;“相得益彰”指互相帮助、补充,更加显出好处。
- C.厚重———厚此薄彼 解释:“厚”有“重”“大”的意思。判断:“厚重”指(利润或价值)大;“厚此薄彼”指一方利润大,另一方利润小。
- D.轩敞———轩然大波 解释:“轩”有“高”的意思。判断:“轩敞”指(房屋)高大宽敞;“轩然大波”指高高涌起的波涛,比喻大的纠纷或风潮。
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“您看这布华丽不华丽?”那两位诚实的官员说,“陛下请看:多么美的花纹!多么美的色彩!”他们指着那架空织布机,他们相信别人一定看得见布料。?
“这是怎么一回事呢?”皇帝心里想,“我什么也没有看见!这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗?难道我不够资格当皇帝吗?这可是最可怕的事情。”“哎呀,真是美极了!”皇帝说,“我十分满意!”
于是他点头表示满意。他仔细地看着织布机,他不愿说出什么也没看到。跟着他来的全体随员也仔细地看了又看,可是他们也没比别人看到更多的东西。他们像皇帝一样,也说:“哎呀,真是美极了!”他们向皇帝建议,用这新的、美丽的布料做成衣服,穿着这衣服去参加快要举行的游行大典。“这布是华丽的!精致的!无双的!”每人都随声附和着。每人都有说不出的快乐。皇帝赐给骗子“御聘织师”的头衔,封他们为爵士,并授予一枚可以挂在扣眼上的勋章。
1.这段文字的中心人物是谁?从哪三个方面描绘了他的心口不一?
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_________________________________________________________________________________________
2.结合具体语境解释下列词语。
(1)精致:_______________________________________________________________________________
(2)骇人听闻:___________________________________________________________________________
3.概括这几段文字叙述的事件,不超过20个字。
________________________________________________________________________________________
4.从第3段文字中的皇帝的心理活动,可以看出皇帝怎样的心情?选出理解准确的一项
B.犹豫 矛盾
C.悲痛 伤心
D.醒悟 虚伪
5.“御聘织师”的意思是______________________________。词语加上引号表示__________。
6.文中加横线的一句是谁说的
B.随员
C.皇帝与随员
D.骗子
7.皇帝的心理活动与言行的矛盾,揭示了封建统治者的什么样的本质?
________________________________________________________________________________________
________________,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1、下列说法正确的是
B、第一段空白处应填写的句子是“如使人之所恶莫甚于死”。
C、“万钟则不辩礼义而受之”与“得之则生”两句中的“则”字用法不相同。
D、“非独贤者有是心也”与“是亦不可以已乎?”两句中的“是”字翻译的意思相同。
2、解释下列句中划线字词的意思。
(1)故不为苟得也:__________________
(2)故患有所不辟也:___________________
(3)今为妻妾之奉为之:__________________
(4)是亦不可以已乎:__________________
3、请用现代汉语翻译下列句子。
(1)由是则生而有不用也。
_________________________________________________________________________________________
(2)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。
_________________________________________________________________________________________
4、文中以“舍鱼而取熊掌”这一生活常理为喻有什么作用?
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5、试分析选文第二段画线句体现了孟子语言的什么特点,并分析其表达效果。
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阅读下面文字,完成下题。
读碑(节选)我说的是人民英雄纪念碑。
20余年前,我第一次看到它,印象十分深刻。它庄严、雄伟、壮观,像一个有着汉白玉肌肤的巨人,站在天安门广场。(A)其时,瞻仰者络绎不绝,如半凝滞的河水缓缓流淌;我比他们看得更慢,是河水中的一块石头。
它正面的题词,我细细地读;背面的碑文,我细细的读;它底座上的浮雕,我--细心地看了。题词和碑文沁入我心,浮雕又夯实了我对它们的记忆。
忘不了的还有,离开的时候,见石栏杆前,一位喜盈盈的少妇,抱着一个牙牙学语的孩子,少妇抬抬下巴指点,孩子伸出嫩藕般的小手,抚摸石栏上突起的圆柱。它使我怦然心动。(B)刹那间,昨天、今天、明天,一齐在我心头涌现。我不由得再次仰起头:彼苍者天,伟哉此碑!丰碑千秋!
……
我于是想起了人民英雄纪念碑。我以前实在没有读懂它。那碑文中的“三年以来……”“三十年以来……”“由此上溯到一千八百四十年……”,只从字面上读就行了吗?它的背面还有什么呢?难道不是铭刻着的密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏触目惊心比森林还要辽阔十倍百倍的烈士的名字么?名字的数目,不是几十万,不是几百万,而是几千万!要是把那些名字也复活为血肉之躯,那么,天安门广场是站不下的。就是把偌大的北京城挤得房倒屋塌,也摆不下他们的巨大阵容!他们的人数,是要比世界上绝大部分的国爱的公民数还要多的!然而为了缔造我们的幸福生活,这么多,这么多的英雄儿女,竟都倒在血泊里了。
这一层,看起来浅显,但确实不易读出它的最基本的东西。
读书往往要读注释,才能读懂。读碑文也需要读注释。南泥湾的九龙泉烈士纪念碑,是人民英雄纪念碑的一条极好的注释。
现在完全读懂了吗?不敢说。但起码,每看见人民英雄纪念碑,心中便升腾起一股悲壮感和使命感;(C)起码不会在某一天,摔了跤,眼镜也打碎了,抬头望望,说天安门广场的那个环绕着浮雕的高大建筑,只是一个美丽的装饰。
1、解释文中加粗的词语在句子中的意思,并给词语中加粗的字注音。
答:①夯实:______________________
②注释____________________________
2、标题“读碑”中的“读”是什么意思?作者两次读碑认识有什么变化?
答:①“读”在文中的意思是________。
②两次读碑认识的变化是____________。
3、选文中的第一自然段只有一句话,且独立成段,请你从选文的结构和内容两个方面说说它在全文中的作用。
答:①结构上的作用________________。
②内容上的作用____________________。
4、选文中划横线的A、B、C三个句子,或者在表达上有特色,或者在内容上含义深刻。请你选择其中的一句予以解读。
答:你解读提________句,你的解读是:________。
5、根据本文和《人民英雄永垂不朽》这两篇文章的内容判断,下面列出的人物中哪一个人的名字可以写进纪念碑?如果用文天祥《过零丁洋》中的一句诗来概括革命先烈们的人格魅力,应该是哪里一句?
A、闻一多
B、鲁迅
C、《七根火柴》中的无名战士
D、范仲淹
答:①名字可以写进纪念碑的人物是:________
②文天祥的诗句是________,________。
6、作者读碑,读出了“悲壮感和使命感”,你读本文读出了些什么?请说说你读本文后的体会。
答:_____________________________。
鱼我所欲也
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【小题1】.下列加点字的解释不正确的一项是( )
| A.所欲有甚于生者甚:厉害 | B.故不为苟得也苟得:苟且得到 |
| C.万钟于我何加焉加:增加 | |
| D.所识穷乏者得我欤得:通“德”,恩惠,这里是“感激” |
| A.中峨冠而多髯者为东坡 | B.学而不思则罔 |
| C.然得而腊之以为饵 | D.朝而往,暮而归 |
| A.作者将鱼与熊掌进行对比,提出了他的主张:当二者不能两全时,应舍生取义。 |
| B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。 |
| C.屈原纵使路途再漫长,也要上下求索,终遭奸臣毁谤,为了证明自己的清白,怀着悲愤投入汨罗江。用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。 |
| D.继孔子之后著名的儒家大师孟子,为我们留下了许多富有哲理的名言,如“生于忧患,死于安乐”、“得道多助,失道寡助”等。 |
(1)则凡可以得生者何不用也。
(2)蹴尔而与之,乞人不屑也。
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一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.下列划线字的解释不正确的一项是( )
A.所欲有甚于生者 甚:厉害
B.故不为苟得也 苟得:苟且得到
C.万钟于我何加焉 加:增加
D.所识穷乏者得我欤 得:通“德”,恩惠,这里是“感激”
2.与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是( )
A.中峨冠而多髯者为东坡
B.学而不思则罔
C.然得而腊之以为饵
D.朝而往,暮而归
3.下列表述不正确的一项是( )
A.作者将鱼与熊掌进行对比,提出了他的主张:当二者不能两全时,应舍生取义。
B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。
C.屈原纵使路途再漫长,也要上下求索,终遭奸臣毁谤,为了证明自己的清白,怀着悲愤投入汨罗江。用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。
D.继孔子之后著名的儒家大师孟子,为我们留下了许多富有哲理的名言,如“生于忧患,死于安乐”、“得道多助,失道寡助”等。
4.把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)则凡可以得生者何不用也。
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(2)蹴尔而与之,乞人不屑也。
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