题目内容
解释下列词语有误的一项是 |
试题答案
AB．弯弓：拉弓 廓然无累：心胸开阔，没有牵绊。
C．亵渎：轻慢 气吞斗牛：斗、牛，指牵牛星和北斗星。气势可以吞没星斗。形容气魄宏大
D．扶掖：扶持 风流人物：花哨轻浮或不拘礼法的人。
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太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。
1．下列加粗词语解释有误的一项是（ ）
A．北山愚公者，年且九十（且：将近）
B．惩山北之塞，出入之迂也（惩：苦于）
C．冀之南、汉之阴（阴：〈汉水的〉北岸）
D．河曲智叟亡以应（亡：通“无”）
2．下列句中加粗词语的意义或用法相同的一项是（ ）
A．指通豫南，达于汉阴 每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）
B．而山不加增 而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）
C．虽我之死，有子存焉 而城居者未之知也（《满井游记》）
D．以残年余力 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
______________________________________________
（2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
______________________________________________
4．下列对选文理解有误的一项是（ ）
A．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。
B．作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。
C．智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。
D．文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。
5．阅读下面的小诗，回答后面的问题。
（宋·杨万里）
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
答：______________________________________________
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，选于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙、荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙更生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感真诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1．解释下列加粗的词语。
（1）惩山北之塞_______
（2）且焉置土石_______
（3）何苦而不平_______
（4）无陇断焉_______
2．翻译句子。
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
__________________________________________
（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
__________________________________________
3．用原文语句回答填空。
（1）愚公移山的原因是_____________________
（2）愚公移山的目标是_____________________
（3）表明愚公移山的决定得到大家拥护的句子是_____________________
（4）最能体现移山艰辛的是_____________________
（5）表现愚公驳斥智叟胜利的是_____________________
（6）太行、王屋两座山被移走的原因是____________________________
4．对京城氏之子“跳往助之”这一细节应如何理解？
__________________________________________
5．有人说这个故事的最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意这种说法吗？
__________________________________________
6．下列对选文理解有误的一项是（ ）
A．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。
B．作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。
C．智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。
D．文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。
阅读《愚公移山》，完成1～4题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。
1、下列加点词语解释有误的一项是 （ ）
A、北山愚公者，年且九十（且：将近）
B、惩山北之塞，出入之迂也（惩:苦于）
C、冀之南、汉之阴（阴：〈汉水的〉北岸）
D、河曲智叟亡以应（亡：通“无”）
2、下列句中加点词语的意义或用法相同的一项是（ ）
A、指通豫南，达于汉阴 每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）
B、而山不加增 而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）
C、虽我之死，有子存焉 而城居者未之知也（《满井游记》）
D、以残年余力 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
3、用现代汉语翻译下列句子。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
_______________________________________ ___________
（2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?
__________________________________________________________
4、下列对选文理解有误的一项是（ ）
A、文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。
B、作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。
C、智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。
D、文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。
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北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
1.读下列文句，体会划线的虚词，哪些可读得稍重些，哪些只宜轻轻带过。将其分别写在括号内。
①北山愚公者，年且九十，面山而居：（ ）
②以君之力，曾不能损魁父之丘：（ ）
2.解释下边划线字的意思。
①聚室而谋 ②投诸渤海之尾： ③始一反焉：
3.“如太行、王屋何? ”“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”这两个句子是疑问句还是反问句？请用现代汉语表述出来意思来。
4.试用原文中的有关语句填充下面这段分析性文字。
愚公虽到了 “ ”的高龄，但还要率全家人去“毕力平险”，这并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的。他首先有着明确的目的和远大的抱负：要解决“ ， ”这一交通不便之苦，要实现“ ， ”的明确目标。他不冒然行事，能先与家人商议。当提出移山的主张后，立即得到了子孙们“ ”的反应。这时其妻“献疑”，又促使他考虑得更周全。最后得到了“ ， ”的主意才开始行动。愚公不顾年迈力衰，亲自参与“ ”这样的艰苦劳动，用行动来实现自己的远大抱负，精神可嘉，令人深受启发。
5.用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结果由天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。作者之所以这样写，其目的是：( )
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A．宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。 |
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B．反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 |
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C．宣传人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。 |
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D．批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。 |
6.对于寓言的神话结尾，理解最正确的一项是（ ）
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A．愚公的行动感动了天帝，反映了古代讲究迷信，这是这篇寓言的不足之处。 |
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B．愚公的精神和行动感动了天帝，反映了古代劳动人民的美好愿望，这跟宣传封建迷信思想有本质的区别。 |
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C．天帝在愚公的坚强意志面前惧怕了，屈服了，说明只要有信心，目标总能实现。 |
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D．天帝在劳动人民的伟大力量前屈服了，说明人定胜天。 |
7.判断下列说法的正误。
（1）文言文中，山的南面或水的北面叫阳，山的北面或水的南面叫阴。（ ）
（2）“河阳”应理解为黄河的北岸。（ ）
（3）“甚矣，汝之不惠”是个倒装句，翻译为“你太不聪明了”。（ ）
（4）愚公的妻子和智叟都反对愚公移山。（ ）
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