题目内容
| 下列说法有误的一项是 |
A．《理想》这首诗不仅告诉我们什么是理想，同时告诉我们应如何为理想而奋斗。 B．诗中有一些富有哲理的诗句，含意深刻，给人以深刻的启迪。 C．“理想是石，敲出星星之火；／理想是火，点燃熄灭的灯……引你走到黎明。”这些诗句运用的修辞手法只有排比。 D．“平凡的人因有理想而伟大”是说一个平凡的人只有有理想，才有可能成为一个伟大的人。 |
试题答案
CB．诗中有一些富有哲理的诗句，含意深刻，给人以深刻的启迪。
C．“理想是石，敲出星星之火；／理想是火，点燃熄灭的灯……引你走到黎明。”这些诗句运用的修辞手法只有排比。
D．“平凡的人因有理想而伟大”是说一个平凡的人只有有理想，才有可能成为一个伟大的人。
[ ]
B．《智子疑邻》故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（实际跟主人的亲疏关系不同）而遭到不同对待。
C．《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说，借助丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的街景，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。
D．《金色花》和《荷叶母亲》这两首散文诗都不是借助一种具体形象，而是通过直抒胸臆来抒发对母亲的爱的。
下列各项中对课文理解有误的一项是（ ）。（2分）
|
A．《女娲造人》是根据中国古代神话改写的，全文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。 |
|
B．《智子疑邻》故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（实际跟主人的亲疏关系不同）而遭到不同对待。 |
|
C．《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说，借助丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的街景，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。 |
|
D．《金色花》和《荷叶母亲》这两首散文诗都不是借助一种具体形象，而是通过直抒胸臆来抒发对母亲的爱的。 |
查看习题详情和答案>>
| A．《女娲造人》是根据中国古代神话改写的，全文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。 |
| B．《智子疑邻》故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（实际跟主人的亲疏关系不同）而遭到不同对待。 |
| C．《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说，借助丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的街景，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。 |
| D．《金色花》和《荷叶母亲》这两首散文诗都不是借助一种具体形象，而是通过直抒胸臆来抒发对母亲的爱的。 |
下列各项中对课文理解有误的一项是（ ）。（2分）
| A．《女娲造人》是根据中国古代神话改写的，全文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。 |
| B．《智子疑邻》故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（实际跟主人的亲疏关系不同）而遭到不同对待。 |
| C．《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说，借助丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的街景，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。 |
| D．《金色花》和《荷叶母亲》这两首散文诗都不是借助一种具体形象，而是通过直抒胸臆来抒发对母亲的爱的。 |
查看习题详情和答案>>
| A．《女娲造人》是根据中国古代神话改写的，全文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。 |
| B．《智子疑邻》故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（实际跟主人的亲疏关系不同）而遭到不同对待。 |
| C．《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说，借助丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的街景，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。 |
| D．《金色花》和《荷叶母亲》这两首散文诗都不是借助一种具体形象，而是通过直抒胸臆来抒发对母亲的爱的。 |
下列各项中对课文理解有误的一项是（ ）。（2分）
| A．《女娲造人》是根据中国古代神话改写的，全文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。 |
| B．《智子疑邻》故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（实际跟主人的亲疏关系不同）而遭到不同对待。 |
| C．《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说，借助丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的街景，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。 |
| D．《金色花》和《荷叶母亲》这两首散文诗都不是借助一种具体形象，而是通过直抒胸臆来抒发对母亲的爱的。 |
下列各项中对课文理解有误的一项是
A．《女娲造人》是根据中国古代神话改写的，全文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。
B．《智子疑邻》故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（实际跟主人的亲疏关系不同）而遭到不同对待。
C．《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说，借助丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的街景，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。
D．《金色花》和《荷叶母亲》这两首散文诗都不是借助一种具体形象，而是通过直抒胸臆来抒发对母亲的爱的。
下列关于文学常识的说法有错误的一项是（3分）
A．《星星变奏曲》作者江河，这是一首朦胧诗，表达了对黑暗冰冷的现实的否定，抒发了对理想的向往和追求，以及虽然迷茫失落而不失坚定的希望。
B．《唐雎不辱使命》选自西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的《战国策》，文章用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。
C．《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》作者法国的雨果，他的代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等，这篇课文是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。
D．《智取生辰纲》节选自明代小说家罗贯中依据民间传说的故事编纂的第一部歌颂农民斗争的长篇小说《水浒传》，课文暗写晁盖、吴用等人定计，明写杨志的精明对策。
查看习题详情和答案>>下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（3分）
| A．《雨说》《乡愁》这两首诗的作者分别是郑愁予和余光中，他们都是我国台湾著名的诗人，《我用残损的手掌》的作者是戴望舒。 |
| B．孔乙己、奥楚蔑洛夫、于勒这三个人物分别出自我国作家鲁迅的《孔乙己》、俄国作家契诃夫的《变色龙》、法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》。 |
| C．墨家经典著作《墨子》，是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录；儒家经典著作《孟子》，较为完整地记录了孟子的思想和言论。 |
| D．《唐雎不辱使命》《曹刿论战》和《邹忌讽齐王纳谏》均出自《战国策》，该书是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共33篇。 |