题目内容
| “失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？ A、自信 B、相信自己的力量，号召全国人民起来抗日救亡。 |
试题答案
B
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“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？
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阅读下面文字，回答14——17题。
①失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
②中国人现在是在发展着“自欺力”。
③“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
④ 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑤ 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑥ 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五
日。
14、对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括错误的一项是
A．他们总不为大家所知道。 本文来自织梦
B．他们有确信，不自欺。
C．他们前仆后继地战斗。 本文来自织梦
D．他们都是中国的脊梁。
15、“它可以令人更长久的麻醉着自己”中“它”指代的具体内容是
A、信“地”和“物”
B、信“国联”
C、求神拜佛
D、找不出分明的结果
16、对画线部分“要论中国人……要自己去看地底下”理解分析不恰当的一项是
A、用了四处比喻，“状元宰相”喻当时能“公开的”国民党反动政客及其御用文人的言论。
B、隐晦语和嘲讽语的运用，体现了鲁迅先生的语言风格。
C、字里行间，充分表明了鲁迅先生立场坚定、爱憎分明。
D、为全文作结，属于议论文中的解决问题部分。
17、下列分析正确的一项是
A、第③段是全文的转折点，由直接反驳转到间接反驳。
B、第④段运用事例论证，有力地证明了正面论点的正确性。
C 、④⑤两段之间是并列关系。
D、“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”是设问句，下文对它做了回答。
查看习题详情和答案>>阅读下面的语段，完成下题。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
1．第一句在全文结构上的作用是什么？
答：________________________________________________________________
2．最后一句最初发表时被删去了，你认为是删去好，还是不删好？
答：________________________________________________________________
3．文中加粗的“这”指代什么？
答：________________________________________________________________
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阅读下面文字，回答文后题目。
①失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
②中国人现在是在发展着“自欺力”。
③“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
④ 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑤ 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑥ 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
【小题1】对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括错误的一项是
| A．他们总不为大家所知道。 |
| B．他们有确信，不自欺。 |
| C．他们前仆后继地战斗。 |
| D．他们都是中国的脊梁。 |
| A．信“地”和“物” |
| B．信“国联” |
| C．求神拜佛 |
| D．找不出分明的结果 |
| A．用了四处比喻，“状元宰相”喻当时能“公开的”国民党反动政客及其御用文人的言论。 |
| B．隐晦语和嘲讽语的运用，体现了鲁迅先生的语言风格。 |
| C．字里行间，充分表明了鲁迅先生立场坚定、爱憎分明。 |
| D．为全文作结，属于议论文中的解决问题部分。 |
| A．第③段是全文的转折点，由直接反驳转到间接反驳。 |
| B．第④段运用事例论证，有力地证明了正面论点的正确性。 |
| C．④⑤两段之间是并列关系。 |
| D．“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”是设问句，下文对它做了回答。 |
阅读下面文字，回答文后题目。
①失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
②中国人现在是在发展着“自欺力”。
③“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
④ 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑤ 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑥ 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
1.对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括错误的一项是
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A．他们总不为大家所知道。 |
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B．他们有确信，不自欺。 |
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C．他们前仆后继地战斗。 |
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D．他们都是中国的脊梁。 |
2. “它可以令人更长久的麻醉着自己”中“它”指代的具体内容是
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A．信“地”和“物” |
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B．信“国联” |
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C．求神拜佛 |
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D．找不出分明的结果 |
3.对画线部分“要论中国人……要自己去看地底下”理解分析不恰当的一项是
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A．用了四处比喻，“状元宰相”喻当时能“公开的”国民党反动政客及其御用文人的言论。 |
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B．隐晦语和嘲讽语的运用，体现了鲁迅先生的语言风格。 |
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C．字里行间，充分表明了鲁迅先生立场坚定、爱憎分明。 |
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D．为全文作结，属于议论文中的解决问题部分。 |
4.下列分析正确的一项是
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A．第③段是全文的转折点，由直接反驳转到间接反驳。 |
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B．第④段运用事例论证，有力地证明了正面论点的正确性。 |
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C．④⑤两段之间是并列关系。 |
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D．“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”是设问句，下文对它做了回答。 |
查看习题详情和答案>>
阅读下面的语段，回答问题。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己。倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
1．第一句在全文结构上的作用是什么？
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2．最后一句最初发表时被删去了，你认为是删去好，还是不删好？
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3．文中划线的“这”指代什么？
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失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己。倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
1．第一句在全文结构上的作用是什么？
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2．最后一句最初发表时被删去了，你认为是删去好，还是不删好？
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3．文中划线的“这”指代什么？
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一个裁缝和一个金匠一起外出旅行。一天傍晚，当太阳落山的时候，他们听到从远方传来乐曲声，而且越来越清脆。乐声独特、悦耳，使他们忘了疲劳，加快脚步往前走。
月亮升起来时，他们来到一座小山丘上，在这里，他们看到一群矮小的男人和女人。他们正手拉着后，一边欢天喜地转着圈跳舞，一边用甜美的歌喉唱歌，这就是两位流浪者听到的乐曲。中间坐着一位老人，他比其他人稍微高一点儿，穿着一件花外套，灰白的胡须挂在胸前。两个流浪者惊呆了，站在那里看他们跳舞。老人向他们招手，示意他们进来，人们也主动松开手让他们进去。金匠是个罗锅，他和其他驼背的人一样鲁莽，他首先进去，裁缝起初有些胆怯，往后退缩；后来，当他看到他们跳得那么欢畅时，他也鼓起勇气走了进去。矮人们又重新拉成圆圈，继续像狂欢一样唱歌跳舞。但是，老人从腰带上取下一个刀片，磨了起来，磨快之后，他回身看两个陌生人。他们感到害怕，可是不容他们多想，老人抓住金匠，转瞬间把他的头发和胡子剃了个净光；裁缝也落了个同样的结局。老人剃完以后，亲切地拍了拍他们的肩膀，好像是说，他们不错，没有反抗，心甘情愿地让剃光了，这时，他们心里也不再感到害怕了。老人用指头指了一下旁边的一堆煤，示意他们把煤装到自己口袋里。他俩虽然不知道这些煤对他们有什么用处，他们还是照办了。然后他们继续赶路，去找住宿的地方。他们来到一个山谷时，附近的寺院的钟声打了十二点：歌声骤然停止，一切都消失了，只有冷清清的月光照着山丘。
两位流浪者找到了一个住处，铺上杂草，盖上外套，因为太累了，忘记了把煤从口袋里拿出来。正由于身上感到压力，所以比平常醒得要早一些。他们从口袋里往外掏时，简直不敢相信自己的眼睛：口袋里装的不是煤，而都是黄金。这时，头发和胡须也恢复了原样儿。他们一下子变成了富翁。但是，生性贪婪的金匠往口袋里装得多，得到的黄金比裁缝多一倍。对一个贪婪的人来说，钱越多，占有欲越强。金匠向裁缝建议再留一天，以便晚上再到山上老人那里去拿更多财富。裁缝不想去，说道：“我够了，已经满足了。我现在成了师傅，要与我心爱的对象（他这样称呼自己的情人）结婚，我便是一个幸福的人啦。”可是他为了照顾金匠，决定再留一天。
晚上，金匠肩上搭了几条口袋又到山丘上去了，他想装回来更多的东西。他发现，矮人们与前一天夜晚一样，正在唱歌跳舞，老人又给他剃光了头发和胡子，示意让他带煤走。他毫不迟疑地尽量往口袋里装，然后心满意足地回去了，又用外套盖在身上。他说：“尽管黄金会压身子，我也要忍受着。”他终于带着甜的预感睡着了，他想着，明天醒来时他就是腰缠万贯的大富翁了。
他睁开眼了，马上起身去查看口袋，但是，他惊讶地发现，从口袋里拿出来的全是黑煤。他想，前一天夜里得到的黄金还在吧，于是他取了过来，他惊奇地看到，黄金又重新变成了煤。他用沾满煤粉的手打自己的前额，感到头发和胡子全剃光了。但是，他的不幸还远远不止这些，他现在才注意到，除了背上的罗锅，前面长出了同样大的鸡胸。他认识到这是对他贪心不足的惩罚，便嚎啕大哭起来。
善良的裁缝被吵醒了，他心力安慰这个不幸的人，并对他说：“你是我的旅伴，就和我一起过日子吧，你可以他享我的财富。”他恪守自己的诺言，便是，可怜的金匠不得不忍受前鸡胸后罗锅的折磨，光秃的脑袋只好用一顶帽子遮丑。（选自格林童话《矮人的礼物》）
1．概括本篇童话的情节和主题。
情节：___________________________________________________________________________
主题：___________________________________________________________________________
2．第一次老人剃光金匠和裁缝的头发，这个情节的作用是什么？
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3．第一次老人要金匠和裁缝装煤，让人莫名其妙，这样设计情节有什么作用？
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4．金匠第二次转去，这部分能否去掉，为什么？
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5．童话最后一句的作用是什么？
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6．假如金匠第二次又得到金子，裁缝会怎样？金匠会怎样，发挥想象，改写一个结尾。
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月亮升起来时，他们来到一座小山丘上，在这里，他们看到一群矮小的男人和女人。他们正手拉着后，一边欢天喜地转着圈跳舞，一边用甜美的歌喉唱歌，这就是两位流浪者听到的乐曲。中间坐着一位老人，他比其他人稍微高一点儿，穿着一件花外套，灰白的胡须挂在胸前。两个流浪者惊呆了，站在那里看他们跳舞。老人向他们招手，示意他们进来，人们也主动松开手让他们进去。金匠是个罗锅，他和其他驼背的人一样鲁莽，他首先进去，裁缝起初有些胆怯，往后退缩；后来，当他看到他们跳得那么欢畅时，他也鼓起勇气走了进去。矮人们又重新拉成圆圈，继续像狂欢一样唱歌跳舞。但是，老人从腰带上取下一个刀片，磨了起来，磨快之后，他回身看两个陌生人。他们感到害怕，可是不容他们多想，老人抓住金匠，转瞬间把他的头发和胡子剃了个净光；裁缝也落了个同样的结局。老人剃完以后，亲切地拍了拍他们的肩膀，好像是说，他们不错，没有反抗，心甘情愿地让剃光了，这时，他们心里也不再感到害怕了。老人用指头指了一下旁边的一堆煤，示意他们把煤装到自己口袋里。他俩虽然不知道这些煤对他们有什么用处，他们还是照办了。然后他们继续赶路，去找住宿的地方。他们来到一个山谷时，附近的寺院的钟声打了十二点：歌声骤然停止，一切都消失了，只有冷清清的月光照着山丘。
两位流浪者找到了一个住处，铺上杂草，盖上外套，因为太累了，忘记了把煤从口袋里拿出来。正由于身上感到压力，所以比平常醒得要早一些。他们从口袋里往外掏时，简直不敢相信自己的眼睛：口袋里装的不是煤，而都是黄金。这时，头发和胡须也恢复了原样儿。他们一下子变成了富翁。但是，生性贪婪的金匠往口袋里装得多，得到的黄金比裁缝多一倍。对一个贪婪的人来说，钱越多，占有欲越强。金匠向裁缝建议再留一天，以便晚上再到山上老人那里去拿更多财富。裁缝不想去，说道：“我够了，已经满足了。我现在成了师傅，要与我心爱的对象（他这样称呼自己的情人）结婚，我便是一个幸福的人啦。”可是他为了照顾金匠，决定再留一天。
晚上，金匠肩上搭了几条口袋又到山丘上去了，他想装回来更多的东西。他发现，矮人们与前一天夜晚一样，正在唱歌跳舞，老人又给他剃光了头发和胡子，示意让他带煤走。他毫不迟疑地尽量往口袋里装，然后心满意足地回去了，又用外套盖在身上。他说：“尽管黄金会压身子，我也要忍受着。”他终于带着甜的预感睡着了，他想着，明天醒来时他就是腰缠万贯的大富翁了。
他睁开眼了，马上起身去查看口袋，但是，他惊讶地发现，从口袋里拿出来的全是黑煤。他想，前一天夜里得到的黄金还在吧，于是他取了过来，他惊奇地看到，黄金又重新变成了煤。他用沾满煤粉的手打自己的前额，感到头发和胡子全剃光了。但是，他的不幸还远远不止这些，他现在才注意到，除了背上的罗锅，前面长出了同样大的鸡胸。他认识到这是对他贪心不足的惩罚，便嚎啕大哭起来。
善良的裁缝被吵醒了，他心力安慰这个不幸的人，并对他说：“你是我的旅伴，就和我一起过日子吧，你可以他享我的财富。”他恪守自己的诺言，便是，可怜的金匠不得不忍受前鸡胸后罗锅的折磨，光秃的脑袋只好用一顶帽子遮丑。（选自格林童话《矮人的礼物》）
1．概括本篇童话的情节和主题。
情节：___________________________________________________________________________
主题：___________________________________________________________________________
2．第一次老人剃光金匠和裁缝的头发，这个情节的作用是什么？
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3．第一次老人要金匠和裁缝装煤，让人莫名其妙，这样设计情节有什么作用？
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4．金匠第二次转去，这部分能否去掉，为什么？
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5．童话最后一句的作用是什么？
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6．假如金匠第二次又得到金子，裁缝会怎样？金匠会怎样，发挥想象，改写一个结尾。
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