题目内容

3、仿照例句的句式和所用的修辞方法,写出你对“家”的感受。

  例句:如果把人生比作一次远征,那么家是一辆舒适的马车,家是恬静的小巷,家也是永恒的驿站。

仿写:如果_______________________________,那么_______________________________,______________________________,________________________________。

试题答案

3、示例:如果把人生比作一次漂流,那么家是一只小小的船,家是温暖的港湾,家也是永远的岸,(点拔:先给“人生”设喻,再根据“人生”所设喻体的特征,给“家”设喻,所设喻体应体现“家”的本质。

相关题目

①这是种生面别开的场所,对调子的来自四方,各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处,彼此相去虽不多远,却互不见面。唱的多是情歌酬和,却有种种不同方式。或见景生情,即物起兴,用各种丰富譬喻,比赛机智才能。或用提问题方法,等待对方答解。或互嘲互赞,随事押韵,循环无端。也唱其他故事,贯穿古今,引经据典,当事人照例一本册,滚瓜熟,随口而出。在场的既多内行,开口即见高低,含糊不得。所以不是高手,也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手,逼得对方哑口无言,于是轻轻的打了个吆喝,表示胜利结束,从荆条丛中站起身子,理理发,拍后绣花围裙上的灰土,向大家笑笑,意思像是说:“你们看,我唱赢了”,显得轻松快乐,拉着同行女伴,走过江米酒担子边解口渴去了。

②这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行,而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千,(用马皮作成三丈来长的秋千条,悬挂在高树上),蹬个十来下就可平梁,还悠游自在,若无其事!

③在昆明乡下,一年四季,早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城,向例得骑一匹老马,慢吞吞的走十里路。有时赶车不及,还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花,在轻和微风里不住点头,总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣,和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边,忽然出现个花茸茸的戴胜鸟,矗起头顶花冠,瞪着个油亮亮的眼睛,好像对于唱歌也发生了兴趣,经赶马女孩子一唱,才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默,可是每在晨光熹微中,却欢喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀,时常从面前不远草丛中起飞,一面扶摇盘旋而上,一面不住唱歌,向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群,却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后,忽然双像小流星一样,用极快速度下坠到草丛中,和其他同伴会合,于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁,嗓子通常并没经过训练,有的还发哑带沙,可是在这种环境气氛里,出口自然,不论唱什么,都充满一种淳朴本色美。

7、第①段中划横线的句子,写出了年轻妇女什么样的性格特点?(2分)

                            

8、昆明附近的年轻女子的共同特征是什么?请用“  ”划出。这些年轻女子的共同特征展示了当地什么样的民风?(4分)

                                      

9、第③段的主要内容是(  )(2分)

A、山野对歌    B、山路漫歌   C、村寨传歌

10、写赶马女孩的歌唱之美时,运用了大山里哪些背景作映衬?(2分)

                                      

11、第③段中划横线的句子运用了什么修辞手法?有什么作用?(2分)

                                      

12、文中写云雀敏捷的身姿用了哪些动词?有什么效果?(2分)

                                      

13、文章重点写唱歌人所处的环境有什么作用?(2分)

                                      

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松 子 茶

林清玄

朋友从韩国来,送我一大包生松子,我还是第一次看到生的松子,晶莹细白,颇能想起“空山松子落,幽人应未眠”那样的情怀。

松子给人的联想自然有一种高远的境界,但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的,怎么样来吃这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子,便征询朋友的意见,要把那包松子下油锅了。

朋友一听,大惊失色:“松子怎么能用油炒呢?”

“在台湾,我们都是这样吃松子的。”我说。

“罪过,罪过,这包松子看起来虽然不多,你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用油一炒,不但松子味尽失,而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况,松子虽然淡雅,仍然是油性的,必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么,松子应该怎么吃呢?”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国,松子仍然被看作珍贵的食品,松子最好的吃法是泡茶。”

“泡茶?”“你烹茶的时候,加几粒松子在里面,松子会浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壶茶顿时津香润滑,有高山流水之气。”

当夜,我们便就着月光,在屋内喝松子茶,果如朋友所说的,极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花,并且闻到那花的香气,我觉得,以松子烹茶,是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。

“松子是小得不能再小的东西,但是有时候,极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声,会想起远方未眠的朋友,我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味,尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短,在忧烦的时候又觉得日子过得太长,完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。

朋友的话十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说,太阳给万物以生机和力量,并不单给人们照耀;而在月光温柔的怀抱里,虫鸟鸣唱,不让人在月下独享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精华而生,我们虽然能将它烹茶,下锅,但不表示我们比松子高贵。

佛眼和尚在禅宗的公案里,留下两句名言:

水自竹边流出冷,风从花里过来香。

水和竹原是不相干的,可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷;花是香的,但花的香如果没有风从中穿过,就永远不能为人体知。可见,纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义,何况是人和松子?

我觉得,人一切的心灵活动都是抽象的,这种抽象宜于联想;得到人世一切物质的富人如果不能联想,他还是觉得不足;倘若是一个贫苦的人有了抽象联想,也可以过得幸福。这完全是境界的差别,禅宗五祖曾经问过:“风吹幡动,是风动?还是幡动?”六祖慧能的答案可以作为一个例证:“不是风动,不是幡动,是仁者心动。”

仁者,人也。在人心所动的一刻,看见的万物都是动的,人若呆滞,风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境,大叹:“只道那情爱之深无边无际,未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月,多为客铺舒”,感怀出“睡时用明霞作被,醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。

一些小小的泡在茶里的松子,一声在夏夜里传来的微弱虫声,一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的,但随着灵思的流转,就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过:“凡是美的都没有家,流星,落花,萤火,最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟,也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向,我有我的去处。”

灵魂是一面随风招展的旗子,人永远不要忽视身边事物,因为它也许正可以飘动你心中的那面旗,即使是小如松子。

1.按要求摘取文中的语句,回答问题。

①文中说,看到松子“颇能想起‘空山松子落,幽人应未眠’那样的情怀”,结合下文,指出“情怀”的含义。

答:                                                                     

②作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷,风从花里过来香”,目的是想阐明一个什么道理?

答:                                                                     

2. 文中说,“我们虽然能将它烹茶、下锅,但不表示我们比松子高贵。”判断下面对这句话的理解,正确的打“√”,错误的打“×”。(4分)

A.极平凡的茶加了一些松子就不平凡起来了。()

B.松子虽小,但和“我们”一样,吸取了日月精华。()

C.小松子有时也可以做“我们”情绪的大主宰。()

D.在人心所动的那一刻,看见万物都是动的。()

3.作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子,人永远不要忽视身边事物,因为它也许正可以飘动你心中的那面旗,即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么?请按字数限制填入方框中。(4分)

坦然地□□□□,不要在快乐的时候觉得日子太短,在忧烦的时候又觉得日子过得太长,而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的□□□。

4. 本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理是:                                                                       

5.仿照下列句子的形式,另写一个句子。(2分)

例句:一些小小的泡在茶里的松子,一声在夏夜里传来的微弱虫声,一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的,但随着灵思的流转,就有了炫目的光彩。

仿句:                                                                   

                                                                         

6.下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是[  ][   ](6分)

A.本文语言华丽,词藻丰富,且大量地运用了一些修辞手法,使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。

B.本文行文曲折有致,从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛,作者的思想经历了一个复杂的变化过程。

C.从作者的思路和文章的主旨来看,文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的,删去并无大碍,反而更加精炼。

D.“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”。

E.作者运用了比喻的修辞手法,把一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂,很好地揭示了本文的主旨,让人备受启迪。

 

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松 子 茶

林清玄

朋友从韩国来,送我一大包生松子,我还是第一次看到生的松子,晶莹细白,颇能想起“空山松子落,幽人应未眠”那样的情怀。

松子给人的联想自然有一种高远的境界,但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的,怎么样来吃这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子,便征询朋友的意见,要把那包松子下油锅了。

朋友一听,大惊失色:“松子怎么能用油炒呢?”

“在台湾,我们都是这样吃松子的。”我说。

“罪过,罪过,这包松子看起来虽然不多,你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用油一炒,不但松子味尽失,而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况,松子虽然淡雅,仍然是油性的,必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么,松子应该怎么吃呢?”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国,松子仍然被看作珍贵的食品,松子最好的吃法是泡茶。”

“泡茶?”“你烹茶的时候,加几粒松子在里面,松子会浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壶茶顿时津香润滑,有高山流水之气。”

当夜,我们便就着月光,在屋内喝松子茶,果如朋友所说的,极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花,并且闻到那花的香气,我觉得,以松子烹茶,是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。

“松子是小得不能再小的东西,但是有时候,极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声,会想起远方未眠的朋友,我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味,尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短,在忧烦的时候又觉得日子过得太长,完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。

朋友的话十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说,太阳给万物以生机和力量,并不单给人们照耀;而在月光温柔的怀抱里,虫鸟鸣唱,不让人在月下独享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精华而生,我们虽然能将它烹茶,下锅,但不表示我们比松子高贵。

佛眼和尚在禅宗的公案里,留下两句名言:

水自竹边流出冷,风从花里过来香。

水和竹原是不相干的,可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷;花是香的,但花的香如果没有风从中穿过,就永远不能为人体知。可见,纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义,何况是人和松子?

我觉得,人一切的心灵活动都是抽象的,这种抽象宜于联想;得到人世一切物质的富人如果不能联想,他还是觉得不足;倘若是一个贫苦的人有了抽象联想,也可以过得幸福。这完全是境界的差别,禅宗五祖曾经问过:“风吹幡动,是风动?还是幡动?”六祖慧能的答案可以作为一个例证:“不是风动,不是幡动,是仁者心动。”

仁者,人也。在人心所动的一刻,看见的万物都是动的,人若呆滞,风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境,大叹:“只道那情爱之深无边无际,未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月,多为客铺舒”,感怀出“睡时用明霞作被,醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。

一些小小的泡在茶里的松子,一声在夏夜里传来的微弱虫声,一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的,但随着灵思的流转,就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过:“凡是美的都没有家,流星,落花,萤火,最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟,也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向,我有我的去处。”

灵魂是一面随风招展的旗子,人永远不要忽视身边事物,因为它也许正可以飘动你心中的那面旗,即使是小如松子。

1.按要求摘取文中的语句,回答问题。

①文中说,看到松子“颇能想起‘空山松子落,幽人应未眠’那样的情怀”,结合下文,指出“情怀”的含义。

答:                                                                     

②作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷,风从花里过来香”,目的是想阐明一个什么道理?

答:                                                                     

2. 文中说,“我们虽然能将它烹茶、下锅,但不表示我们比松子高贵。”判断下面对这句话的理解,正确的打“√”,错误的打“×”。(4分)

A.极平凡的茶加了一些松子就不平凡起来了。()

B.松子虽小,但和“我们”一样,吸取了日月精华。()

C.小松子有时也可以做“我们”情绪的大主宰。()

D.在人心所动的那一刻,看见万物都是动的。()

3.作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子,人永远不要忽视身边事物,因为它也许正可以飘动你心中的那面旗,即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么?请按字数限制填入方框中。(4分)

坦然地□□□□,不要在快乐的时候觉得日子太短,在忧烦的时候又觉得日子过得太长,而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的□□□。

4. 本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理是:                                                                       

5.仿照下列句子的形式,另写一个句子。(2分)

例句:一些小小的泡在茶里的松子,一声在夏夜里传来的微弱虫声,一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的,但随着灵思的流转,就有了炫目的光彩。

仿句:                                                                   

                                                                         

6.下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是[  ][   ](6分)

A.本文语言华丽,词藻丰富,且大量地运用了一些修辞手法,使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。

B.本文行文曲折有致,从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛,作者的思想经历了一个复杂的变化过程。

C.从作者的思路和文章的主旨来看,文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的,删去并无大碍,反而更加精炼。

D.“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”。

E.作者运用了比喻的修辞手法,把一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂,很好地揭示了本文的主旨,让人备受启迪。

 

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成为你自己

  21世纪最需要的是什么?是创新,创新的土壤是什么?是个性。

  思想家(A)说:“”这是一句伟大的名言,他穿透了所有表层的现象。不是吗?《向日葵》可以复制,但(B)不可以克隆,《唐璜》可以再写,则(C)决不会重现。世界之所以如此斑斓,是因为他的子民永远奉行着一条法则——“成为你自己!”我们的课堂也应该奉行这一法则。

  真的,地球上没有两片完全相同的树叶,课堂最是生长个性的土壤!

  课堂不是机床,只是把学生冲压成某种质地的零件;课堂也不是作坊,只是把学生塑造成某种形式的陶坯;课堂更不是流水线,只是把学生组装成整齐划一的产品!课堂应当因材施教,注重个人灵性与情感的涵养,成为发酵创新思维的工场;课堂应该因人而异,注重个体悟性与理性的开启,成为丰富创新能力的武库。

  精妙绝伦的花园需要匠心独运的园丁,绚丽多彩的课堂需要个性飞扬的老师。

  一个拙劣的老师容易遭人厌恨,因为其业不精,其德不馨,必将误人子弟;一个平庸的老师最容易遭人忘记,因为其思不新,其行不拨,必是泯然众人,一个优秀的老师最容易令人回味,因为他总是超越平凡,树立着全新的自己!

  著名音乐家(D)曾经宣言:“王公贵族有千千万,而(D)只有一个!”每一个老师都应自豪地说出:“老师有万万千,而‘我’只有一个”。

  卓尔不凡的旋律需要慧心独具的乐师,生动鲜活的课堂更应该有个性飞扬的学生!

  心中没有自己的学生,最为可悲;永远重复别人的学生,最为可惜;不断塑造自己的学生,最为可敬。喜欢沉默的学生,他将在自卑的风雨中没有开放就迅速地凋零;喜欢说“是”的学生,他将在别人的阴影里重演毫无新意的角色;喜欢说“不”的学生,他将在思索的火花里点亮自己光辉的前程!

  法国作家辛涅科尔说:“是的,对于宇宙,我微不足道,可是,对于我自己,我就是一切。”愿每一个学生都响亮地喊道:“是的,对于整体,我只是一角;可是,对于我自己,我就是全部!”

  记住吧,“成为你自己!”它也许如同一切道德格言一样知易行难,但是,绚丽的风景恰恰盛开在险峻的山巅!行动吧,让你的个性飞扬;展翅吧,让你的心灵翱翔!

(1)

结合上下文,解释第4段和第11段中的两个成语。

(1)因材施教:__________________

(2)知易行难:__________________

(2)

说说第2段画波浪线句子的含义。

答:_____________________________

(3)

将第2段中三个空格应填入3个人名,第7段中两个空格应该填一个人名,请将下面的备选人物中选择正确的填入下表。

备选人名:贝多芬  卢梭  拜伦  梵高

(4)

第1段中可以统领全篇的一个词是________,最后一段中与这个词相一致的一个短语是________。

(5)

说说文章是从哪三方面来论证自己的观点的。答:____________

(6)

指出第6段所使用的论证方法。

答:_________________________

(7)

仿照第2段中画横线的句子,再造一个句子。

仿写:_______________________。

(8)

依照下面句子的内容和形式,运用加粗的词语,续写一个句子。

例句:金钱可以买来名贵的钟表,但买不来宝贵的时间;

金钱可以买来美味的食品,但买不来好胃口;

___________________;___________________。

(9)

下列句子中没有语病的一项是

[  ]

A.

这样的好学生,怎能不使人赞不绝口呢?

B.

五十多年来,这位老华侨时刻不在眷恋着自己的祖国。

C.

通过比赛,使同学们增进了友谊,锻炼了能力。

D.

我不但支持他当选,就连先前反对他的人也投了赞成票。

(10)

仿照下面例句的修辞方法,以“月亮”开头写一段话。

例句:海在我们脚下沉吟着,诗人一般。那声音低低地,轻轻地,像微风拂过琴弦,像落花飘零在水上。

仿句:_____________________。

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成为你自己

  21世纪最需要的是什么?是创新,创新的土壤是什么?是个性。

  思想家(A)说:“大自然塑造了我,然后把模子打碎了”这是一句伟大的名言,他穿透了所有表层的现象。不是吗?《向日葵》可以复制,但(B)不可以克隆,《唐璜》可以再写,则(C)决不会重现。世界之所以如此斑斓,是因为他的子民永远奉行着一条法则——“成为你自己!”我们的课堂也应该奉行这一法则。

  真的,地球上没有两片完全相同的树叶,课堂最是生长个性的土壤!

  课堂不是机床,只是把学生冲压成某种质地的零件;课堂也不是作坊,只是把学生塑造成某种形式的陶坯;课堂更不是流水线,只是把学生组装成整齐划一的产品!课堂应当因材施教,注重个人灵性与情感的涵养,成为发酵创新思维的工场;课堂应该因人而异,注重个体悟性与理性的开启,成为丰富创新能力的武库。

  精妙绝伦的花园需要匠心独运的园丁,绚丽多彩的课堂需要个性飞扬的老师。

  一个拙劣的老师容易遭人厌恨,因为其业不精,其德不馨,必将误人子弟;一个平庸的老师最容易遭人忘记,因为其思不新,其行不拨,必是泯然众人,一个优秀的老师最容易令人回味,因为他总是超越平凡,树立着全新的自己!

  著名音乐家(D)曾经宣言:“王公贵族有千千万,而(D)只有一个!”每一个老师都应自豪地说出:“老师有万万千,而‘我’只有一个”。

  卓尔不凡的旋律需要慧心独具的乐师,生动鲜活的课堂更应该有个性飞扬的学生!

  心中没有自己的学生,最为可悲;永远重复别人的学生,最为可惜;不断塑造自己的学生,最为可敬。喜欢沉默的学生,他将在自卑的风雨中没有开放就迅速地凋零;喜欢说“是”的学生,他将在别人的阴影里重演毫无新意的角色;喜欢说“不”的学生,他将在思索的火花里点亮自己光辉的前程!

  法国作家辛涅科尔说:“是的,对于宇宙,我微不足道,可是,对于我自己,我就是一切。”愿每一个学生都响亮地喊道:“是的,对于整体,我只是一角;可是,对于我自己,我就是全部!”

  记住吧,“成为你自己!”它也许如同一切道德格言一样知易行难,但是,绚丽的风景恰恰盛开在险峻的山巅!行动吧,让你的个性飞扬;展翅吧,让你的心灵翱翔!

1.结合上下文,解释第4段和第11段中的两个成语。

(1)因材施教:________________________________

(2)知易行难:________________________________

2.说说第2段画加粗句子的含义。

答:________________________________________

3.将第2段中三个空格应填入3个人名,第7段中两个空格应该填一个人名,请将下面的备选人物中选择正确的填入下表。

备选人名:贝多芬  卢梭  拜伦  梵高

4.第1段中可以统领全篇的一个词是________,最后一段中与这个词相一致的一个短语是________。

5.说说文章是从哪三方面来论证自己的观点的。答:

________________________________________________

6.指出第6段所使用的论证方法。

答:____________________________________________

7.仿照第2段中画横线的句子,再造一个句子。

仿写:________________________________。

8.依照下面句子的内容和形式,运用加粗的词语,续写一个句子。

例句:金钱可以买来名贵的钟表,但买不来宝贵的时间;

金钱可以买来美味的食品,但买不来好胃口;

______________________________________;

______________________________________。

9.下列句子中没有语病的一项是

[  ]

A.这样的好学生,怎能不使人赞不绝口呢?

B.五十多年来,这位老华侨时刻不在眷恋着自己的祖国。

C.通过比赛,使同学们增进了友谊,锻炼了能力。

D.我不但支持他当选,就连先前反对他的人也投了赞成票。

10.仿照下面例句的修辞方法,以“月亮”开头写一段话。

例句:海在我们脚下沉吟着,诗人一般。那声音低低地,轻轻地,像微风拂过琴弦,像落花飘零在水上。

仿句:________________________________。 查看习题详情和答案>>

春之怀古

张晓风

  春天必然曾经是这样的:从绿意内敛的山头,一把雪再也撑不住了,噗嗤一声,将冷面笑成花面,一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓,从山麓唱到低低的荒村,唱入篱落,唱入一只小鸭的黄蹼,唱入软溶溶的春泥——软如床新翻的棉被——

  那样娇,那样敏感,却又那样混沌无涯。一声雷,可以无端地惹哭满天的云,一阵杜鹃啼,可以斗急一城的杜鹃花。一阵风起,第一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘、说也说不清、听也听不清的飞絮,每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正,春天就是这样的不讲理、不逻辑,而仍可以让人心平气和。

  春天必然曾是这样的:满塘叶黯花残的苦梗抵死苦守一截老根,北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰犹自抱着一团小小的空虚的燕巢。然后,忽然有一天,桃花把所有的山村水郭都攻陷了,柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天犹如旌旗鲜明的王师,因为长期虔诚祝祷而美丽起来。

  而关于春天的名字,必然曾经有这样一段故事:在《诗经》之前,在《尚书》之前,在仓颉造字之前,一只小羊在啮草时猛然间感到的多汁,一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾,一双患风湿痛的腿在猛然间感到的舒活,千千万万双素手在溪畔在塘畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候,他们决定将嘴噘成口哨的形状,用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名——“春”。

  鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家,他们吱吱喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布统计数字。

  至于所有的花,已经交给蝴蝶去点数。所有的蕊,交给蜜蜂去编册。所有的树,交给风去纵宠。而风,交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。

  春天必然曾经是这样,或者,在什么地方,它仍然是这样的吧?穿越烟囱与烟囱的黑森林,我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。

(1)

第一自然段中“一首澌澌然的歌”、“唱入一只小鸭的黄蹼”使我们想起苏轼写春水的诗句:“________”。第二自然段中“一阵杜鹃啼,可以斗急一城的杜鹃花”又使我们想起了杜甫《春夜喜雨》中的诗句:“________,________。”

(2)

根据上下文,正确理解下面两个句子的含义。

(1)第一自然段中“一首澌澌然的歌”所指的是什么?

________________________

(2)第二自然段中“一株柳的分号”所指的是什么?

________________________

(3)

根据文章表现的主旨,正确理解文句的意义。

(1)第三自然段“长期虔诚祝祷”具体指什么?

________________________

(2)“穿越烟囱与烟囱的黑森林,我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。”这句话中,作者有一个怎样的向往?

________________________

(4)

品味语言。

(1)“桃花把所有的山村水郭都攻陷了”这句话用的是什么修辞手法?含义是什么?

________________________

(2)第四自然段连用三个“在……之前”,这样写在表达上有什么作用?

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(5)

下列对文章的分析和鉴赏,正确的三项是

A.

本文第三自然段用直接抒情的手法,表明了自己对春天长期虔诚的企盼祝祷。

B.

本文采用比喻、拟人等修辞手法,运用诗化的语言,把春景写得美不胜收,映衬出作者对美好春景的渴盼。

C.

本文标题的意思是“对遥远年代中自然春景深深的怀念”。

D.

本文通过对自然春景的想像和怀念、向往,表现了作者对都市生活的某种厌倦。

E.

本文辩证地写出了春的魅力生机和春的娇气敏感。

(6)

“春天必然曾是这样的”,你能仿照作者的笔法,用诗歌的形式再写几个生动的例子来描写春天吗?

________________________

(7)

郑愁予的《雨说》与本文虽然体裁上一诗一文,语言风格和表现手法上却有许多相似之处。你能归纳一两条吗?

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