题目内容
6、在空格中填入相应文句。
(1) ,则知明而行无过矣。
(2)顺风而呼,声非加疾也, 。
(3)而绝江河。 ,善假于物也。
(4)骐骥一跃,不能十步; ,功在不舍。
(5)蟹六跪而二螯, ,用心躁也。
(7) ,润物细无声。
(7) ,渚清沙白鸟飞回。
(8) ,潦倒新停浊酒杯。
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评卷人 |
得分 |
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三、选择题
(每空? 分,共? 分)
试题答案
6、(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
(3)君子生非异也,善假于物也。
(4)驽马十驾,功在不舍。
(5)非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(6)随风潜入夜,润物细无声。
(7)风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。
(8)艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯。
三、选择题
在空格中填入相应文句。(每空1分,共计8分)
(1) ,则知明而行无过矣。(《荀子.劝学》)
(2) ,以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)
(3)寒衣处处催刀尺, 。(杜甫 《秋兴八首》其一)
(4)庄生晓梦迷蝴蝶, 。(李商隐 《锦瑟》)
(5)谨庠序之教,申之以孝悌之义, 。(《寡人之于国也》)
(6)良将劲弩守要害之处, 。(贾谊《过秦论》)
(7)东船西舫悄无言, 。(白居易《琵琶行》)
(8) ,分明怨恨曲中论。(杜甫《咏怀古迹》其三)
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在空格中填入相应文句。
(1) ,则知明而行无过矣。
(2)顺风而呼,声非加疾也, 。
(3)而绝江河。 ,善假于物也。
(4)骐骥一跃,不能十步; ,功在不舍。
(5)蟹六跪而二螯, ,用心躁也。
(7) ,润物细无声。
(7) ,渚清沙白鸟飞回。
(8) ,潦倒新停浊酒杯。
查看习题详情和答案>>在空格中填入相应文句。(每空1分,共计8分)
(1) ,则知明而行无过矣。(《荀子.劝学》)
(2) ,以手抚膺坐长叹。(李白 《蜀道难》)
(3)寒衣处处催刀尺, 。(杜甫 《秋兴八首》其一)
(4)庄生晓梦迷蝴蝶, 。(李商隐 《锦瑟》)
(5)谨庠序之教,申之以孝悌之义, 。(《寡人之于国也》)
(6) 良将劲弩守要害之处, 。(贾谊《过秦论》)
(7) 东船西舫悄无言, 。(白居易《琵琶行》)
(8) ,分明怨恨曲中论。(杜甫《咏怀古迹》其三)
查看习题详情和答案>>(1) ,则知明而行无过矣。(《荀子.劝学》)
(2) ,以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)
(3)寒衣处处催刀尺, 。(杜甫 《秋兴八首》其一)
(4)庄生晓梦迷蝴蝶, 。(李商隐 《锦瑟》)
(5)谨庠序之教,申之以孝悌之义, 。(《寡人之于国也》)
(6)良将劲弩守要害之处, 。(贾谊《过秦论》)
(7)东船西舫悄无言, 。(白居易《琵琶行》)
(8) ,分明怨恨曲中论。(杜甫《咏怀古迹》其三)
②这_____是没错的,但还只是问题的一个方面,也不是我要强调的重点。
③所谓“公共空间”应有两层意思,一是指日常公共生活的“公领域”,在这一领域中“私”是无所作为的,只要遵规矩、按常理、循旧俗就行;还有一层更重要的意思,就是一个将各种各样的私人意见、看法、观点等汇集为公意的地方。没有这样一个“公共空间”,就不会形成真正的“公共意见”。当然,在这一“公共空间”中,需要的是理性,要让人说话,同时要辩论。
④中国人的古训是在公共场所“莫谈国事”,而康德却说只有在公共场所,你才应该把自己的真实想法和盘托出,在私下里,你倒真应该执行你作为一个合法公民应尽的义务,要你怎么做你就怎么做,但所有的不满与意见都应该在“公共空间”得到发泄与表达。有学者指出:中日甲午战争后,中国人就开始意识到了自己是“国民”,“盖国家者,成于国民之共同心”,再以后,到1897年,就有人提到了“社会”这个词,专指国家之外为某种目的自行形成之组织。于是“社会”就成了“绅士”表达其个人意愿的公共空间。而立宪运动一开始就存在着“皇帝”和“绅士”两个主体,正是这两个主体之间日益尖锐的冲突,导致了清王朝的崩解灭亡。
⑤对“公共空间”的意识就叫“公共意识”。有了“公共空间”的意识,也就是有了公民的意识,知道我应该遵守公共秩序,知道我可以也应该在公共场合表达出我个人的不同见解,因为只有在这样的场合,我个人的想法才能形成公共意见,获得别人的承认。“公民”,按其本意,指的是一个人意识到了他对这个国家所承担的义务及所享有的权利。一旦“意识到”,就可以在这个公共空间里把本属“私”的东西变成“公”。
⑥黄宗羲在《明夷待访录?学校篇》中也曾提出了以家族为本位的公共空间的设想。他主张设立学校,并且认为,设立学校,不仅仅是为了养士,更不是为了科举,而是使学校成为议政的场所,从而起到限制专权的功效,使学校成为绅士的公共空间。有意思的是:他心目中的公共空间还是以家族为本位的,“私”所指的并不是独立的个人,而是家族,家族的代表就是绅士。
⑦这当然很有中国特色,但我个人对此还是心存疑虑,害怕家族完全取代了个人,害怕家族中的“家长制”蔓延为全社会的行为规则,然后又成为国家统治秩序的正当性依据。家国一体,社会的伦理秩序就是国家的政治秩序,这是一种人们业已习惯了的生活态度。
⑧但不管怎么说,有了公共空间,有了对公共空间的意识即公共意识,中国的社会变革才有了根本前提。
1.联系上下文,填人第②段空格处最恰当的词语是( )。
A.或许
B.大概
C.诚然
D.其实
2.第③段的加粗词“说话”的含义是_____________________。
3.依据文意,“公共意识”的具体表现是:
(1)_______________________________________
(2)_______________________________________
4.选出对文章理解正确的一项( )。
A.开头列举在公共场合抽烟、吐痰、大声喧哗等现象,是为了批评人们不遵守公共秩序的行为。
B.文中所说的“公共空间”就是指需要遵规矩、按常理、循旧俗、汇公议的公共生活场所。
C.第④段画线句强调,一个人无论何时何地,都应该遵守公共秩序,这是每个公民应尽的义务。
D.对第⑦段画线句中人们把社会伦理秩序与国家政治秩序混为一谈的“生活态度”,作者并不认同。
5.作者在第④段和第⑥段都援引与中国历史有关的材料,但目的不同,请联系上下文作简要分析。
第④段:目的是________________________________
第⑥段:目的是________________________________
6.结合文章内容,谈谈你对中国人在公共场所“莫谈国事”这一“古训”的看法。
______________________________________________
阅读下文,完成后边的问题。
他一共列举了八条写文章的规则,我现在抽出几条来说一说。
第一条:“留心各样的事情,多看看,不看到一点就写。”
讲的是“留心各样的事情”,不是一样半样的事情。讲的是“多看看”,不是只看________。我们怎么样?不是恰恰和他相反,只看到一点就写吗?
第二条:“写不出的时候不硬写。”
我们怎么样?不是明明脑子里没有什么东西硬要大写特写吗?不调查,不研究,提起笔来“硬写”,这就是不负责任的态度。
……
第四条:“写完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。宁可将可作小说的材料缩成速写,决不将速写材料拉成小说。”
孔夫子提倡“再思”,韩愈也说“行成于思”,那是古代的事情。现在的事情,问题很复杂,有些事情甚至想三四回还不够。鲁迅说“至少看两遍”,至多呢?他没有说,我看重要的文章不妨看它十多遍,认真地加以删改,然后发表。文章是客观事物的反映,而事物是曲折复杂的,必须反复研究,才能反映恰当;在这里粗心大意,就是不懂得做文章的起码知识。
……
第六条:“不生造除自己之外,谁也不懂的形容词之类。”
我们“生造”的东西太多了,总之是“谁也不懂”。句法有长到四五十个字一句的,其中堆满了“谁也不懂的形容词之类”。许多口口声声拥护鲁迅的人们,却正是违背鲁迅的啊!
……
“洋八股”必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息,而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。把国际主义的内容和民族形式分离起来,是一点也不懂国际主义的人们的做法,我们则要把二者紧密地结合起来。在这个问题上,我们队伍中存在着的一些严重的错误,是应该认真地克服的。”
(1)请依照“一样半样”格式,仿造一个能切合语境的词语填入画线处:________________________________________________________
(2)“做文章的起码知识”是________。这是因为①________,②________,
(3)从节选的这一部分,可以看出我们队伍存在的问题是________,具体表现是①________,②________,③________……(列两条即可)
(4)根据本文内容,“洋八股”的含义是________
(5)对本文表述不正确的两项是
[ ]
A.节选的这一部分主要涉及文章的写作方法与态度问题,是要纠正当时文坛上的一些不正之风。
B.节选的这一部分主要涉及文章的写作态度问题,是要纠正当时革命队伍中的文风不正的毛病。
C.第一、二、四条主要谈的是写作的态度问题,不认真调查,不仔细研究,写不出硬写,这都是对读者不负责的表现。
D.第一、二、四条主要谈的是写作的知识问题,不认真调查,不仔细研究,写不出硬写,这都是不懂得做文章的起码知识。
E.第六条是谈写作的语言问题,强调了文章语言的通俗明白的问题。
查看习题详情和答案>>阅读下面现代文,完成下题。
窗含与门泊
刘心武
"窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船",杜工部的这两句诗,把中国传统建筑对窗门的美学追求,给了一个非常中肯的概括。的确,在中国传统建筑中,窗户绝不仅仅是为了透光和透气,一个好的窗户,应当是一个好的画框,也就是说,室主在室中面朝窗户时,他的首要感受,应当是觉得看见了一幅优美的图画。"画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨",这是写意画:"榆柳萧疏楼阁闲,明月直见嵩山雪",这是工笔画。因为把窗景当成画,所以"画框"便有非常丰富的变化,这在中国园林建筑中体现得尤其鲜明。中国古典园林的墙廊上,往往开发出一个接一个形状不同的廊窗,或仙桃葫芦,或石榴蝙蝠,或扇形瓶形,或连环方胜。"画框"本身极富装饰趣味,然而更重要的是让廊中漫游者移步换景,也便是犹如在一个画廊里赏画。再进一步探究,我们便发现在中国古典建筑中窗不仅是"画",也是诗:"梦觉隔窗残月尽,五更春鸟满山啼";又是音乐:"深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风";及至"天籁"的笛孔:"今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱"……
在我们当前推进现代化的过程中,各种建筑真如雨后春笋般拔地而起;一般的工业、民用建筑不好苛求,但对某些本身应构成一道风景的建筑,我们便不能不对其美学上的追求有所评议。在吸收中国古典建筑的优秀传统,发扬其对"使窗如画"的追求上作得成功的例子,在北京我觉得起码有两处,一处是由美国建筑大师贝聿铭设计的香山饭店,凡去过那饭店的人都不难感受到,那里几乎每一间客房都至少有一扇窗户,与香山一隅的景色构成着一幅生动的图画;这当然并非偶然,而是贝聿铭一进入设计构思时,便非常注重的一项美学追求。另一处是长安街上的贵宾楼饭店,这家五星级饭店的外表似无甚特色,但其内部的公共共享空间多有新颖创意,其二楼咖啡厅有意将向南的一面完全装成落地大玻璃窗,使明清以来便存在的一堵皇城的红墙,恰好落入顾客视野,我以为这是将中国古典建筑那"以窗为画"的美学原则的活用,而又融入了西洋美术的某种抽象的装饰趣味,其设计上因地制宜的巧思, 似更在香山饭店诸窗之上。
中国古典建筑对门的美学追求,往往将气派置于首位,但也不是单指门体本身的形态质地,也是与周遭的环境,特别是自然环境放在一起来考虑的。本文开首所引的老杜名句,便体现出这一意蕴。"开门见山"在中国是一句家喻户晓的具有褒义的成语。所谓"一水护田将绿绕,两山排闼送青来",是农业中国最佳的建筑环境,倘能"楼观沧海日,门对浙江潮",那就更可居而自傲了。但工业化浪潮使得绝大多数现代城市的建筑物大门失却了"泊船"、"见山"的可能性,它倒很可能是"门泊洋洋百辆车"或"两街排闼送灰来",这可怎么办呢?近代的西洋建筑,凡讲究一点的,往往采取抬高大门础基,以回旋坡道与前伸的风雨廊,来缓解城市空间日见局促所带来的焦虑感,并与或许并不太宽阔的前庭,形成一种既有所区分又颇为亲和的关系。目前中国大型建筑在门的处理上也多往此种西式风格上靠拢。不过,其实中国古典建筑处理门的美学追求仍不失为一种可以借鉴的方式。比如广州的花园酒店,初建时基本上是"全盘西化"的,营业初期据说效益不如所期,于是有看"风水"的高手建议其在"虎口"状拱门的几十米外筑一弧状花台,以"拦住虎吐";后果然筑起了弧形花台,上面密置大盆棕榈,据说效益从此便大为好转。我不懂"风水",不敢率议。但依我想来,这样补救酒店的"门景",遮蔽了车水马龙的喧嚣街市,其实很符合"开门见绿"的中国古典建筑的美学追求,也许因此也就增进了出入其中的顾客的好感,成为其效益提高的原因。
愿我们的城市新建筑,能在一进入设计时,便能在门窗的把握上,不仅重视其 ,也重视其 。我们中国古典建筑在这方面的丰厚遗产,实在是大可借鉴活用啊!
(选自刘心武《我眼中的建筑与环境》)
文章开头引用杜甫诗句的作用是________________________________
第二自然段以香山饭店诸窗和贵宾楼饭店咖啡厅落地大玻窗设计构思为例,是为了说明 ________________________________________________,作者认为后者胜过前者,是因为____________________________________________。
根据文意,在最后一段横线上填入恰当的词语。
不仅重视其________,也重视其________。
对本文理解分析不正确的两项是【 】【 】
A.文中多处引用古代诗歌,既体现出对门窗的美学追求,也增强了文章的文学色彩。
B.本文运用了“总—分—总”的结构,分说的两部分又各自由古而今,结构井然有序。
C.中国古典园林廊窗的形状丰富多彩,与景色相配,构成了一幅幅优美的图画。
D.文中对目前中国大型建筑在门的处理上多学西式风格的做法提出了委婉的批评。
E.广州的花园酒店在初建时效益不佳,主要是大门外车水马龙的喧嚣街市的影响。
F.搞建筑还是应该考虑一下“风水”问题,广州花园酒店前后的变化说明了这一点。
深圳有些西洋式建筑的门口,立了两只石狮子。有人说这是中西结合,有人说这不伦不类,请谈谈你的看法,并说明理由。
查看习题详情和答案>>阅读下面的文言文,完成后面的题目。
养狸述
[唐]舒元舆
野禽兽可驯养而有裨于人者,吾得之于狸。狸之性,憎鼠而喜爱①。其体趫②、其文班。予爱其能息鼠窃,近乎正且勇。尝观虞人(掌管山泽的官吏)生致者,因得请归,致新昌里客舍。舍之初未为某居时,曾为富商家廪,墉堵地面,甚足鼠窍,日有鼠络绎然。某既居,果遭其暴耗。常白日为群,虽敲拍叱吓,略不畏忌。或暂黾侻跧③缩,须臾复来,日数十度。其穿巾孔箱之患,继晷而有。昼或出游,及归,其什器服物,悉已破碎。若夜时长留
④续晨,与役夫更吻驱呵,甚累神抱。或知之,借椟以收拾衣服,未顷,则椟又孔矣。予心深闷,当其意欲掘地诛剪,始二三十日间,未果。颇患之,若抱痒疾。
自获此狸,尝阖关实窦,纵于室中,潜伺之。见轩首引鼻,似有鼠气,则凝蹲不动。斯须,果有鼠数十辈接尾而出,狸忽跃起,张爪呀牙,划泄怒声,鼠党帖伏不敢窜。狸遂搏击,瞬视间,群鼠肝脑涂地。迨夜始背
潜窥,室内洒然,予以是益宝狸矣。常自驯饲之,到今仅半年矣,狸不复杀鼠,鼠不复出穴。向之韫犊服物,皆纵横抛掷,无所损坏。
噫!微狸,鼠不独耗吾物,亦将咬啮吾身矣。是以知吾得高枕坦卧,绝疮痛之忧,皆斯狸之功。异乎!鼠本统乎阴虫,其用合昼伏夕动,常怯怕人者也。向之暴耗,非有大胆壮力,能凌侮于人,以其人无御之之术,故得恣横若此。今人之家苟无狸之用,则红墉皓壁,固为鼠室宅矣。甘酿鲜肥,又资鼠口腹矣,虽乏,人智其奈之何?呜呼!覆焘(天地)之间,首圆足方,窃盗圣人之教,甚于鼠者有之矣。若时不容端人,则白日之下,敌得骋于阴私。故桀朝鼠多而关龙逢斩,纣朝鼠多而比干剖,鲁国鼠多而仲尼去,楚国鼠多而屈原沉。以此推之,明小人道长而不知用君子以正之,犹向之鼠窃而不知用狸而止遏,纵其暴横,则五行七曜,亦必反常于天矣。岂直流患于人间耶!
(节选自《全唐文》,有删改)
【注】 ①爱:通“
”,隐蔽。②趫:行动轻捷。③黾侻跧:黾(mǐn):勉强。侻(tuō):狡猾。跧(quán):蜷缩。④
:油灯。
【小题1】下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )
| A.尝观虞人生致者 致:抓获、捉到。 |
| B.其穿巾孔箱之患孔:打洞,使动用法。 |
| C.某既居,果遭其暴耗 暴:突然。 |
| D.予以是益宝狸矣宝:珍视,意动用法。 |
| A.①颇患之,若抱痒疾 ②其若是,孰能御之 |
| B.①能凌侮于人,以其人无御之之术 ②臣以供养无主,辞不赴命 |
| C.①虽乏,人智其奈之何 ②路曼曼其修远兮 |
| D.①故桀朝鼠多而关龙逢斩 |
【小题3】下列句子分别编为四组,全都表明“我家”老鼠“恣横”的一组是( )
①与役夫更吻驱呵,甚累神抱 ②或暂黾侻跧缩,须臾复来,日数十度
③张爪呀牙,划泄怒声 ④斯须,果有鼠数十辈接尾而出 ⑤借椟以收拾衣
服,未顷,则椟又孔矣 ⑥甘酿鲜肥,又资鼠口腹矣
| A.①②⑤ | B.③④⑥ | C.①③⑤ | D.②④⑥ |
(1)常白日为群,虽敲拍叱吓,略不畏忌。
译文:____________________________________________________________
_________________________________________________________________
(2)微狸,鼠不独耗吾物,亦将咬啮吾身矣。
译文:___________________________________________________________
_________________________________________________________________
(3)若时不容端人,则白日之下,敌得骋于阴私。
译文:__________________________________________________________
_________________________________________________________________
【参考译文】
野生的鸟兽可以驯养了来帮助人类,我是从狸猫这里得到这个道理的。狸猫的性格,憎恶老鼠喜欢隐蔽。它身体矫捷、毛纹斑驳。我喜欢它能平息老鼠的盗窃,这种特性近似于正义和勇猛。曾经看见有掌管山泽的官吏生擒了狸猫,因而我请求他给了我并带回家了,带到新昌里的客舍居住。那房屋当初没有成为我的居室时,曾经是个富庶人家的粮仓,墙壁地面,很多鼠洞,天天都有老鼠频繁出入。我住进来后,果然遭到严重的损耗。老鼠们常常白天成群出没,虽然敲打拍击呵斥吓唬,它们一点也不畏惧。有的勉强狡猾地蜷缩起来,一会儿又回来了,一天几十次。它们弄破衣物咬穿箱子带来的祸患,时刻都有。我白天有时出门,等到回来,杂物器皿衣服,全都被咬破咬碎。如果夜晚一直留着灯点到早晨,和仆役轮流用嘴驱赶呵斥,身心疲累。即使知道老鼠的祸害,借来柜子装起衣服,不久,柜子又被咬穿了。我心里非常烦闷,如此情况真想挖地找鼠洞将它们杀灭剪除,这样开始(想了)二三十天,没有结果。很为这事烦心,如同患上了瘙痒的疾病。
自从得到了这种狸猫,曾封闭关键通道填埋空洞,放它在房里,躲在一旁等着。见那狸猫昂着头伸着鼻子,似乎闻到了老鼠的味道,就凝神蹲着不动。一会儿,果然有几十只老鼠一个跟着一个地出来了,狸猫猛地跃起,张开爪子露出牙齿,发出撕裂的愤怒的吼声,老鼠们驯服地趴那不敢乱窜。狸猫便出击,一瞬间,所有的老鼠肝脑涂地。等到夜晚再遮掉灯光查看,室内清清净净,我因为这更加珍视狸猫了。经常自己驯养它们,到现在只有半年,狸猫不再抓老鼠,老鼠不再出洞了。原来藏在柜子里的衣物,都随便放置,没被损坏的。
啊!没有狸猫的话,老鼠不仅损坏我的物品,也咬噬我的身心啊。这样我才知道能高枕无忧舒坦的睡觉,杜绝如同生疮破口的担心,都是这只狸猫的功劳啊。奇怪啊!老鼠本来是属于阴暗的动物,它的行止应该是白天潜藏晚上行动,时时都是怕人的啊。原先那被严重骚扰时,不是因为老鼠胆大强壮,欺凌侮辱到人的头上来,那是因为人没有抵御它们的办法,所以能够放肆横行如此。现今的人家如果没有狸猫的存在,就算红墙白壁,终究成为老鼠的家园啊。美酒佳肴,终究也会进入老鼠的口腹,就是再劳累,凭人又怎么奈何得了呢?呜呼!天地之间,圆头方脚的人啊,泯灭圣贤的教诲,比鼠类更甚的大有人在啊。如果时代不容行为端正之人,那么青天白日之下,阴谋和私欲就得以放任。所以桀朝鼠辈多而至使关龙逢被斩,纣朝鼠辈多而至使比干被剖胸取心而死,鲁国鼠辈多而至使孔子离去,楚国鼠辈多而至使屈原自溺汨罗江。按这推理,为小人铺道指路而不用君子来端正方向的,就如同以前老鼠盗窃时却不知道用狸猫遏止,放纵它们横行和暴戾,那么日月五行的运行,都必然会和本来的规律相逆转,岂只是仅仅祸害人间啊! 查看习题详情和答案>>