题目内容
4、子曰：“ ，可以为师矣。”(《论语》八则)
试题答案
4、温故而知新
阅读《曹刿论战》选段，完成（1）～（5）题。
公（鲁庄公）与之（指曹刿）乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（1）解释下面句中加点的词在上文中的意思。
公与之乘（ ）
公将驰之（ ）
既克（ ）
望其旗靡（ ）
（2）用现代汉语写出文中画线句子的意思。
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（3）根据上文有关内容，发挥合理想象，在“齐师败绩”前简要补写出战斗的经过（可以运用文中原有的字词灵活组合或用自己的话叙述）。
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（4）“一鼓作气”流传至今已成为人们耳熟能详的成语，但却有人常常把它误写成“一股作气”“一鼓足气”等。想一想，你怎样运用文中知识来帮助人们避免这些错误。
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（5）阅读短文《用兵八法》，结合上文内容，完成文后问题。
用兵之法：高陵（山头）勿向（仰攻），背丘（高地）勿逆（迎击），佯北（假装失败）勿从（追逐），锐卒勿攻，饵兵（用来诱敌上钩的部队）勿食，归师勿遏（8阻击），围师（包围敌方部队）必缺（让条出路），穷寇（走投无路的敌军）勿迫（逼迫）。此用兵之法也。（选自《孙子今译》）
A.在长勺之战中，曹刿两次日“未可”，各与短文中哪一条法则相吻合？
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B.结合“长勺之战”，对“用兵八法”目的加以深入分析，试从中归纳出战场上应遵循的一条基本原则。
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查看习题详情和答案>>①会当凌绝顶，_______________。（杜甫《望岳》）
②_______________，听取一片蛙声。（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）
③浩荡离愁白日斜，_______________。_______________，_______________。（龚自珍《已亥杂诗》）④子曰：“_______________，可以为师矣。”（《论语》八则）
⑤岑参的《白雪歌送武判官归京》将塞外雪景写得千姿百态，其中“_______________，_______________”两句以花喻雪，新奇传神，成为传诵千古的咏雪名句。
⑥独在异乡为异客，_______________。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
（甲）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学 ，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。”
——《论语八则》
（乙）
虽有佳肴，弗食,不知其旨也；虽有至道①，弗学,不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困②。知不足然后能自反③也知困然后能自强④也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半⑤,”其此之谓乎? ——《礼记·学记》
注：①至道：最好的道理。②困：不通，理解不了。③自反：反省自己。
④强：勉励。 ⑤学学半：教人是学习的一半。
小题1:解释下列加点的词语。（4分）
（1）不耻下问 （ ） （2）学而不厌（ ）
（3）有佳肴 （ ） （4）教学相长（ ）
小题2:给下列句子划分一处停顿。（2分）
知 不 足 然 后 能 自 反 也 知 困 然 后 能 自 强 也
小题3:翻译下列句子。（4分）
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）是故学然后知不足，教然后知困。
小题4:甲文中“学而不思则罔，思而不学则殆”论述了学习与思考的关系，乙文中主要论述了哪两者之间的关系？（1分）对你有何启示？结合选文，联系实际谈谈你的看法。（3分）
阅读原文，回答问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者假人之长，以补其短。
以修身自强，则配尧禹。
1、解释文段中加点词的古今义。
古义：_______今义：__________
2、解释下列句中加点词语的意思。
（1）人不知而不愠（ ）
（2）温故而知新（ ）
（3）锲而不舍（ ）
（4）则配尧禹（ ）
3、八则论学是从哪三个方面来讲学习的？
（1）_________（2）__________（3）____________
4、阅读理解。
（1）“日知其所亡，月无忘其所能”中的“所亡”“所能”是指什么说的？
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（2）哪一条用的是打比方的方法？它说明了学习上的什么道理？
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（3）“温故而知新”为什么可以为师？
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（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆．”
（四）子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也．”
（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（六）曾子日：“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（七）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（八）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
（九）曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（十）（点）日： “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴）
B．不耻下问（可耻）
C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法）
D．与朋友交而不信乎（诚实）
下列加粗词语意义相同的一项是
A ．学而时习之 吾妻之美我者，私我也
B．人不知而不愠 水落而石出者
C．可以为师矣 可以一战
D．其恕乎 其不善者而改之
对选文内容理解错误的一项是
A．第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。
B．第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。
C．第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。
D．选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为： “见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。
阅读《<论语>十则》，完成小题。
《论语》十则
（一）子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆．”
（四）子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也．”
（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（六）曾子日：“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？”
（七）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（八）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
（九）曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（十）（点）日： “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
【小题1】下列划线词语解释错误的一项是 （2分）
| A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴） |
| B．不耻下问（可耻） |
| C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法） |
| D．与朋友交而不信乎（诚实） |
| A．学而时习之吾妻之美我者，私我也 |
| B．人不知而不愠水落而石出者 |
| C．可以为师矣可以一战 |
| D．其恕乎其不善者而改之 |
| A．第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。 |
| B．第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。 |
| C．第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。 |
| D．选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为：“见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。 |