下列各组词语都有错别字.其中有两个错别字的一项是 A．辅弼滥觞砰然心动水泄不通 B．忸怩弛缓不辨妍嗤明火执杖 C．推诿缥缈涸泽而渔提纲——青夏教育精英家教网—

　　阅读的认知方式有两种。一种是合成式认知，即逐个辨认每个汉字，每个词语，一字一停或一词一停，而后合起来理解意思。一种是整体认知，即一次辨认一个短语或一个句子，整本地理解意思。有人做实验，逐个辨认不成词的汉字，每分钟最多辨认100个左右；整体辨认组成词句的汉字，每分钟可达300个左右。由此可见，要提高阅读速度还应该养成整体认识的习惯。有的人阅读时有“回视”的毛病，即对认识过的文字往往要返回再看一遍。当然，阅读材料太难而造成的“回视”，应当说是正常的，但阅读材料难度不大还是看了后边忘了前边，反复回视，这就会大大降低阅读速度了。这种毛病通常也和整体认知习惯差有关，努力提高整体认知能力，回视就会减少。再有，就是阅读时必须保持注意力的高度集中。阅读前有明确的目的和强烈的求知欲，阅读时专心致志，加强自身的控制力，这都有利于保持注意力的稳定，使之不被转移分散。平时能够经常这样要求自己，提高阅读速度就有了坚实的基础。

1．下列判断有错的是

[　　]

A．阅读的认知包括合成式与整体式。

B．合成式是以字或词为认知单位，各单位相加理解其意。

C．整体认知是以短语或句子为单位，理解其意。

D．实验证明，整体认知是合成式认知的三倍。

2．克服“回视”最主要的方法

[　　]

A．降低阅读材料的难度

B．提高整体认知能力

C．阅读时保持注意力高度集中

D．要有明确的阅读目的和强烈的求知欲

3．这段文字的中心是

[　　]

4．这段文字没有使用的说明方法是

[　　]

阅读短文，回答问题。

（1）下列判断有错的是

[　　]

A．阅读的认知包括合成式与整体式。

B．合成式是以字或词为认知单位，各单位相加理解其意。

C．整体认知是以短语或句子为单位，理解其意。

D．实验证明，整体认知是合成式认知的三倍。

（2）克服“回视”最主要的方法

[　　]

A．降低阅读材料的难度

B．提高整体认知能力

C．阅读时保持注意力高度集中

D．要有明确的阅读目的和强烈的求知欲

（3）这段文字的中心是

[　　]

（4）这段文字没有使用的说明方法是

[　　]

　　愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事，云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听英语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激，为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡。巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死！”即不屈。
　　张籍曰：有于嵩者，少依于巡。及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学，无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此？”嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。”因诵嵩所读书，尽卷，不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖，死，命也！”众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心，与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。嵩，贞元初死于亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。（有删减）
1．下列各句对加粗词的解释，有误的一项为（     ）
A．延霁云坐——延：请。
B．此矢所以志也——志，作标记。
C．及巡起事，嵩常在围中——常：常常。
D．因乱抽他帙以试——帙：书套，这里指书。
2．下列各句中加粗词的意义和用法，完全相同的一项为（     ）
A．①愈尝从事于汴、徐二府②南霁云之乞救于贺兰也
B．①贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上②巡不屈，即牵去，将斩之
C．①嵩将诣州讼理，为所杀②身死人手，为天下笑者
D．①城陷，贼以刃胁降巡②以巡初尝得临涣县尉，好学，无所不读
3．以下六句话分别编成四组，全都能够表现南霁云和张巡高尚品质的一组是（     ）
①云虽欲独食，义不忍
②因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰
③欲将以有为也。公有言，云敢不死
④吾于书读不过三遍，终身不忘也
⑤为文章，操纸笔立书，未尝起草
⑥汝勿怖，死，命也
A．②③④
B．①②③
C．④⑤⑥
D．①⑤⑥
4．下列关于本文的分析和理解，有误的一项为（     ）
A．南霁云请援兵一节，作者把南霁云放在贺兰进明嫉妒张巡的功绩，而又企图强留南霁云的矛盾中，展示南霁云忠义、慷慨、愤激的鲜明性格。
B．南霁云就义一节，将南霁云和张巡放在一起互相映衬，显示了两位英雄精神的契合；而张巡的忠义严肃，南霁云的临危不惧、慷慨爽朗，又各具个性。
C．作者从转述跟随过张巡的于嵩的话人手，用叙家常话一般的口吻，通过几个细节，使张巡聪明博学、才思过人、爱憎分明的特征十分鲜明，使张巡的形象更加丰满。
D．第二段补叙张巡的读书、就义，许远的性格、外貌、出生年月以及于嵩的有关逸事。所用材料虽然不像第一段那样集中完整，但作者娓娓道来，同样具有很强的艺术感染力。
5．翻译文言文阅读材料中的句子。
（1）云来时，睢阳之人不食月余日矣。
译文：_________________________________________
（2）愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。
译文：_________________________________________
（3）巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。
译文：_________________________________________

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阅读下面文字，完成下题。

姓氏的异同

就姓氏的来源看，世界各国的情况大同小异，都是人类社会发展到一定阶段的产物。早期的人类由于血缘关系的不同而自然形成一个个部落，各个部落为了相互区别而用不同的标志表示自己，这种标志无疑就是姓氏的雏形。所以我国早期的几个姓氏，如姬、姜、姚、姒等，在写法上都从女旁，说明它们是原始社会母权制时代的产物。而在欧洲，早期的姓氏都与古罗马的父系氏族社会有关。在历史发展中，姓氏的来源进一步扩大，家庭的代号、祖先的名字、自己的职业、居住的地点、特别的事件、奇异的物品等都曾被用来作姓氏。

东亚各国在历史上都受过我国的影响，因此在姓氏上也大多类似我国。韩国和朝鲜人的姓氏带有受我国影响的明显印记。在公元10世纪以前，居住在今朝鲜半岛上的居民除极少数贵族使用姓氏外，其他人都没有姓。后来，在高丽统一朝鲜半岛后，开始模仿我国唐朝的姓氏，在全国推广汉姓。直到今天，韩国与朝鲜姓氏中的绝大多数仍都与我国姓氏相同。据统计，两国历史上常用的姓氏约有500个，后来由于大姓的人口越来越集中，一些人口较少的姓氏被废弃不用。如今，常用的姓氏仅剩下100多个。在这些姓氏中，又以朴、李、金、郑、崔等姓的人口最多。

东南亚各国由于在地理上与东亚接壤，其姓氏也有与东亚近似的特点。如邻近我国广西、云南二省区的越南人，姓氏在公元前后出现，如今保留下来的约有200多个，其中以阮、黎、陈、范等姓的人口最多。

南亚各国受印度影响较深，姓氏常有印度的印迹。斯里兰卡人的姓氏受过印度很深的影响。当地的主要居民僧伽罗人约在公元前后开始使用姓氏。最早的姓氏多是父亲的名字，后来又加上地名、官职、种姓等成为复姓，因此当地人的名字大多很长。如一位官宦人家的后代，姓名全称是帝伐那伐特达·兰卡·阿帝卡利·古塔，意思是说他名叫古塔，先祖住在帝伐那伐特达庄园，姓帝伐那特达，曾被国王赐与兰卡·阿帝卡利官职。后来，自印度传入的种姓制度在斯里兰卡流行，人们的姓氏又受此影响，变得等级森严和高下有别。不过，其姓名冗长的特点仍被保留下来，最多时甚至超过10段、近100字。为了减少不便，特别是西方殖民者近代入侵斯里兰卡以后，受欧洲人的影响，不少姓名得到了简化。

西亚主要分布着一些阿拉伯国家，另外还有一个属于犹太民族的以色列国。阿拉伯人的姓氏多来自祖父名，通常与名字一起组成“本人名+父名+祖父名”的形式，在称呼有社会地位的人时使用，对普通人则只称名。如穆罕默德·安瓦尔·萨达特这一名字，穆罕默德是他本人名，安瓦尔是他的父名，萨达特是他祖父名，称呼他时要称萨达特，相当于他的姓。

犹太人的姓氏出现时间比名字晚得多，早期的犹太人只有名，没有姓。在公元1世纪遭受罗马入侵以后，许多犹太人迁到西班牙、葡萄牙、北非及中东阿拉伯国家，受其影响，逐渐形成了在自己名字上加入父名的习惯，这些父名后来也就成了姓氏。

随着人口的增加和社会的发展，无论是我国还是外国，传统姓氏都在发生变化，上述特征也在逐渐弱化。比如，越来越多的人不再像过去那样重视姓氏的血缘意义，而只把它当作人际间彼此区别的符号。于是，有人随意制造出新的姓氏，也有人把外国的姓氏当作自己的姓氏。凡此种种，尽管在短期内不会对姓氏的本质产生根本影响，但长此以往，由量变引起质变也不言而喻。毕竟，世界慢慢变成了地球村，姓氏也没有理由置身其外。（选自2007年第2期《中国国家地理》，有删节）

对文中画线词语“大同小异”的解释全面的一项是（）

A．姓氏都是人类社会发展到一定阶段的产物。

B．早期人类由于血缘关系而形成不同的部落，部落的标志就是姓氏的雏形。

C．我国的姓氏是原始社会母权制时代的产物，而欧洲早期的姓氏都与古罗马的父系氏族社会有关。

D．姓氏都是人类发展到部落阶段，为了标志自己而产生的，但不同的氏族社会姓氏有所不同。

以下各句，不符合原文意思的一项是（）

A．东亚及东南亚各国，因历史或地理原因，姓氏大多类似我国，如少数大姓占人口较多等。

B．南亚各国受印度影响较深，带有姓名冗长的印度印迹。

C．西亚的一些阿拉伯国家的姓氏多来自祖父，通常采用“本人名+父名+祖父名”的形式。

D．犹太人的姓氏则主要受欧洲影响，在自己名字上加入父名，后来这些父名就成了姓氏。

根据文意，以下推断和想像错误的一项是（）

A．因为历史的发展，姓氏的来源进一步扩大，如东郭就是以地名为姓，上官就是以官职为姓。

B．日本在地理位置上属于东亚，在历史上也受过我国影响，所以日本的姓氏绝对与我国相似。

C．近代，欧洲列强入侵各地，对世界各地的姓氏发展产生很大影响。

D．随着人口的增加和社会的发展，人们逐渐淡化了姓氏的血缘意义，制造出新姓氏，借用外民族姓氏，使姓氏更加多元化。

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　　前日范希文贬官后，与足下①相见于安道家，足下诋诮希文为人，予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正，好学通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辩其非辜，又畏有识者责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也！夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强，虽圣人亦不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。

　　[注]

　　①足下，作者欧阳修对高司谏的敬称。

1．对下列加粗的字的解释，不正确的一项是

[　　]