下列句中，标点符号使用正确的一句是

A.一踏进腊月的门坎儿，年味儿便一日日浓了，走在北京街头，听得最多的一句话就是“今年春节回家吗”？

B.大街上到处摆着饰物摊，手链啊、丝巾啊、胸针啊、荷包啊……真是让人眼花缭乱。

C.一代名医孙思邈曾说：“读书三年，便谓天下无病可治；治病三年，便谓天下无方可用。”这确是切身经验之谈。

D.那美丽的故事还说，每年七夕，（农历七月初七）成群喜鹊飞上银河搭桥，牛郎、织女才得以鹊桥相会。

下列各句中标点符号使用正确的一句是

1. A.
   他讲写文章要“惜墨如金”、“文不厌改”。前者要求“精约笔墨，词正而理备”，后者要求“反复修改，言畅而意美。”
2. B.
   上个世纪九十年代以来，“中国威胁论”、“中国崩溃论”先后在世界一些角落出现。这些论调的目的只有一个：丑化中国形象，遏制中国崛起。
3. C.
   古人在清明到郊外踏青的同时，往往还进行一些体育活动，例如踢球呀、射柳呀、放风筝呀、荡秋千呀……其中荡秋千最受人们喜爱。
4. D.
   人和动物不同，人的注意具有随意性质。即，可以通过语言来调节注意。

下列各句中标点符号使用正确的一句是   （   ）

A．他讲写文章要“惜墨如金”、“文不厌改”。前者要求“精约笔墨，词正而理备”，后者要求“反复修改，言畅而意美。”

B．上个世纪九十年代以来，“中国威胁论”、“中国崩溃论”先后在世界一些角落出现。这些论调的目的只有一个：丑化中国形象，遏制中国崛起。

C．古人在清明到郊外踏青的同时，往往还进行一些体育活动，例如踢球呀、射柳呀、放风筝呀、荡秋千呀……其中荡秋千最受人们喜爱。

D．人和动物不同，人的注意具有随意性质。即，可以通过语言来调节注意。

下列句中的标点符号，使用正确的一句是 

A．本书在版式设计上运用不同色彩--包括彩色照片铺底，使读者在阅读中能够产生舒适感和亲切感。

B．古人清明踏青往往还举行体育活动：踢球呀、射柳呀、放风筝呀、荡秋千呀......其中荡秋千最受人们喜爱。

C．在世界水日到来之际，你想过没有，如果一天没有了水，这个像西瓜一样的小小寰球会变成什么样子？

D．去年夏天发生的洪涝灾害，对我们这样一个发展中国家来说是一个警告，发展再也不能以破坏环境为代价了。

下列句中的标点符号，使用正确的一句是

1. A.
   本书在版式设计上运用不同色彩--包括彩色照片铺底，使读者在阅读中能够产生舒适感和亲切感。
2. B.
   古人清明踏青往往还举行体育活动：踢球呀、射柳呀、放风筝呀、荡秋千呀......其中荡秋千最受人们喜爱。
3. C.
   在世界水日到来之际，你想过没有，如果一天没有了水，这个像西瓜一样的小小寰球会变成什么样子？
4. D.
   去年夏天发生的洪涝灾害，对我们这样一个发展中国家来说是一个警告，发展再也不能以破坏环境为代价了。

下列句子中标点符号的使用，不正确的一项是

[　　]

A．在语法方面，古今也有不少差别。例如“我孰与城北徐公美？”就是古代特有的句法，后面的“吾与徐公孰美？”才跟现在句法相同。

B．古人在清明到郊外踏青的同时，往往还进行一些体育活动，例如踢球呀、射柳呀、放风筝呀、荡秋千呀……其中荡秋千最受人们的喜爱。

C．上个世纪90年代以来，“中国威胁论”、“中国崩溃论”先后在世界一些角落出现。这些论调的目的只有一个：丑化中国形象，遏制中国崛起。

D．《汉书·匈奴传》记侯应谏元帝的话，其中有云“前以罢外城，省亭隧，今裁足以候望，通烽火而已”。这里所谓“外城”，就是阴山以外的城堡。

下列句子中标点符号的使用，不正确的一项是

[　　]

A．在语法方面，古今也有不少差别。例如“我孰与城北徐公美？”就是古代特有的句法，后面的“吾与徐公孰美？”才跟现在句法相同。

B．古人在清明到郊外踏青的同时，往往还进行一些体育活动，例如踢球呀、射柳呀、放风筝呀、荡秋千呀……其中荡秋千最受人们的喜爱。

C．上个世纪90年代以来，“中国威胁论”、“中国崩溃论”先后在世界一些角落出现。这些论调的目的只有一个：丑化中国形象，遏制中国崛起。

D．《汉书·匈奴传》记侯应谏元帝的话，其中有云“前以罢外城，省亭隧，今裁足以候望，通烽火而已”。这里所谓“外城”，就是阴山以外的城堡。

下列句子中，标点符号使用正确的一句是

1. A.
   我正经上学只念到初中，且功课不好。虽然读了《苦儿努力记》，也没收到“立竿见影”的效果。
2. B.
   家底单薄，当得的钱，只够一天的“嚼裹儿”，计：棒子面一斤，青菜若干，剩下的买些油盐。
3. C.
   中国猿人全名为“中国猿人北京种”，或简称“北京人”，在我国的发现，是对古人类学的一个重大贡献。
4. D.
   辞别场长出山的时候，自己也仿佛不是离开红石崖，倒像在酒店里喝足了透瓶香，提了哨棒，要大踏步迈向景阳岗。