题目内容
9、仿照下面文字中的画线句子,在横线上续写两句话。
现如今,个性早已成为新新人类的代言词。“你真有个性”成为一种语言的时尚,其实,个性不是奇装异服,不是夸夸其谈。我们是否可以这样理解――个性就是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与无望; ;
。当个性化为一种精神,一种力量,当个性成为一种气质,一种风度时,你能不快乐地接受并享有吗?
试题答案
9、示例:个性就是“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李白那蔑视权贵的不羁与洒脱;个性就是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同那蹈死不顾的英勇与豪迈。(每句2分,其中引用1分,揭示个性品质1分)
仿照下面文字中的画线句子,在横线上续写两句话。
现如今,“个性”早已成为新新人类的宣言。“你真有个性”成为一种语言时尚。其实,个性不是奇装异服,不是夸夸其谈。我们是否可以这样理解:个性就是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与无望; ; 。当个性化为一种精神、一份力量,当个性成为一种气质、—种风度时,你能不快乐地接受并享有吗?
答: ; 。
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现如今,个性早已成为新新人类的代言词。“你真有个性”成为一种语言的时尚,其实,个性不是奇装并服,不是夸夸其谈。我们是否可以这样理解----个性就是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与无望; ▲ ;
▲ ; 当个性化为一种精神,一种力量,当个性成为一种气质,一种风度时,你能不快乐地接受并享有吗?
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现如今,“个性”早已成为新新人类的宣言。“你真有个性”成为一种语言时尚。其实,个性不是奇装异服,不是夸夸其谈。我们是否可以这样理解:个性就是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与无望; ; 。当个性化为一种精神、一份力量,当个性成为一种气质、—种风度时,你能不快乐地接受并享有吗?
答: ; 。
仿照下面文字中的画线句子,在横线上续写两句话。 (3分)
我们可以这样理解:个性就是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与无望;个性就是 ; 个性就是 。当个性化为一种精神、一份力量,当个性成为一种气质、—种风度时,你能不快乐地接受并享有吗?
仿照下面文字中的画线句子,在横线上续写两句话。(4分)
现如今,“个性”早已成为新新人类的宣言。“你真有个性”成为一种语言时尚。其实,个性不是奇装异服,不是夸夸其谈。我们是否可以这样理解:个性就是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与无望;
; 。当个性化为一种精神、一份力量,当个性成为一种气质、一种风度时,你能不快乐地接受并享有吗?
仿照下面文字中的画线句子,在横线上续写两句话。(6分)
现如今,个性早已成为新新人类的代言词。“你真有个性”成为一种语言的时尚,其实,个性不是奇装异服,不是夸夸其谈。我们是否可以这样理解——个性就是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与无望;就是 ;就是 。 当个性化为一种精神,一种力量,当个性成为一种气质,一种风度时,你能不快乐地接受并享有吗?
仿照下面文字中的画线句子,在横线上续写两句话。(6分)
现如今,个性早已成为新新人类的代言词。“你真有个性”成为一种语言的时尚,其实,个性不是奇装异服,不是夸夸其谈。我们是否可以这样理解——个性就是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与无望;就是 ;就是 。 当个性化为一种精神,一种力量,当个性成为一种气质,一种风度时,你能不快乐地接受并享有吗?
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仿照下面文字中的画线句子,在横线上续写两句话。(4分)
现如今,“个性”早已成为新新人类的宣言。“你真有个性”成为一种语言时尚。其实,个性不是奇装异服,不是夸夸其谈。我们是否可以这样理解:个性就是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与无望;
; 。当个性化为一种精神、一份力量,当个性成为一种气质、一种风度时,你能不快乐地接受并享有吗?
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