题目内容
10、请在下面文段的后面再写一段话。
要求：（1）变换角度：观点的，内容的，举例的；（2）句式与上文相似。
如果我是“核”，我将无比骄傲，骄傲于我的和平开发和和平利用。人类通过对我的研究，发现了崭新的能源――核能。
如果我是“核”， （4分）
试题答案
10、我将深深忏悔，忏悔于成为人类谈而变色的超级武器。人类通过对我的研究，制成了召唤死亡的魔鬼――原子弹。（符合题意即可）
请在下面文段的后面再写一段话。
要求：（1）变换角度：观点的，内容的，举例的；（2）句式与上文相似。
如果我是“核”，我将无比骄傲，骄傲于我的和平开发和和平利用。人类通过对我的研究，发现了崭新的能源――核能。
如果我是“核”， （4分）
查看习题详情和答案>>请在下面语段的空缺处加上一句阐释性的话，不超过20字，注意前后语气、语意要保持一致。(4分)
奥斯维辛是什么？是纳粹分子在波兰修建的集中营，约四百万人（大部分是犹太人）死在集中营里。奥斯维辛是人类全部丑恶和罪恶本性的铁证。奥斯维辛使得任何人都不能再绕开罪恶去谈论人和人性。那不仅仅是欧洲人的事情，那不仅仅是白种人的事情，那不仅仅是德国人的事情，那也不仅仅是德国人中的“纳粹”们的事情。当四百万无辜的人被“科学”而“理性”地驱赶进煤气室的时候，我们不能不承认我们看到了一种属于人的本性。其实，仔细想一想就会明白，这一类的事情，曾经不断地在人类的历史上以这样或那样的方式和理由上演。在秦朝有过“焚书坑儒”，在清朝有过“扬州十日”，在抗日战争期间有过“南京大屠杀”。这些罪恶使得我们所有关于人的理想、自信和真理，所有关于美好善良的解释，都变得像枯草一样苍白萎顿。德国哲学家阿多尔诺说：“奥斯维辛以后写诗就是野蛮”。是的，如果
那么，要诗又有何用？要文学又有何用？
请在下面语段的空缺处加上一句阐释性的话，不超过20字，注意前后语气、语意要保持一致。(4分)
奥斯维辛是什么？是纳粹分子在波兰修建的集中营，约四百万人（大部分是犹太人）死在集中营里。奥斯维辛是人类全部丑恶和罪恶本性的铁证。奥斯维辛使得任何人都不能再绕开罪恶去谈论人和人性。那不仅仅是欧洲人的事情，那不仅仅是白种人的事情，那不仅仅是德国人的事情，那也不仅仅是德国人中的“纳粹”们的事情。当四百万无辜的人被“科学”而“理性”地驱赶进煤气室的时候，我们不能不承认我们看到了一种属于人的本性。其实，仔细想一想就会明白，这一类的事情，曾经不断地在人类的历史上以这样或那样的方式和理由上演。在秦朝有过“焚书坑儒”，在清朝有过“扬州十日”，在抗日战争期间有过“南京大屠杀”。这些罪恶使得我们所有关于人的理想、自信和真理，所有关于美好善良的解释，都变得像枯草一样苍白萎顿。德国哲学家阿多尔诺说：“奥斯维辛以后写诗就是野蛮”。是的，如果
那么，要诗又有何用？要文学又有何用？
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请在下面语段的空缺处加上一句阐释性的话，不超过20字，注意前后语气、语意要保持一致。（2分）
奥斯维辛是什么？是纳粹分子在波兰修建的集中营，约四百万人（大部分是犹太人）死在集中营里。奥斯维辛是人类全部丑恶和罪恶本性的铁证。奥斯维辛使得任何人都不能再绕开罪恶去谈论人和人性。那不仅仅是欧洲人的事情，那不仅仅是白种人的事情，那不仅仅是德国人的事情，那也不仅仅是德国人中的“纳粹”们的事情。当四百万无辜的人被“科学”而“理性”地驱赶进煤气室的时候，我们不能不承认我们看到了一种属于人的本性。其实，仔细想一想就会明白，这一类的事情，曾经不断地在人类的历史上以这样或那样的方式和理由上演。在秦朝有过“焚书坑儒”，在清朝有过“扬州十日”，在抗日战争期间有过“南京大屠杀”。这些罪恶使得我们所有关于人的理想、自信和真理，所有关于美好善良的解释，都变得像枯草一样苍白委顿。德国哲学家阿多尔诺说：“奥斯维辛以后写诗就是野蛮。”是的，如果＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，那么，要诗又有何用？要文学又有何用？
请在下面语段的空缺处加上一句阐释性的话，不超过20字，注意前后语气、语意要保持一致。
奥斯维辛是什么？是纳粹分子在波兰修建的集中营，约四百万人(大部分是犹太人)死在集中营里。奥斯维辛是人类全部丑恶和罪恶本性的铁证。奥斯维辛使得任何人都不能再绕开罪恶去谈论人和人性。那不仅仅是欧洲人的事情，那不仅仅是白种人的事情，那不仅仅是德国人的事情，那也不仅仅是德国人中的“纳粹”们的事情。当四百万无辜的人被“科学”而“理性”地驱赶进煤气室的时候，我们不能不承认我们看到了一种属于人的本性。其实，仔细想一想就会明白，这一类的事情，曾经不断地在人类的历史上以这样或那样的方式和理由上演。在秦朝有过“焚书坑儒”，在清朝有过“扬州十日”，在抗日战争期间有过“南京大屠杀”。这些罪恶使得我们所有关于人的理想、自信和真理，所有关于美好善良的解释，都变得像枯草一样苍白萎顿。德国哲学家阿多尔诺说：“奥斯维辛以后写诗就是野蛮。”是的，如果____________________________那么，要诗又有何用？要文学又有何用？
答________________________________________________________________________
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奥斯维辛是什么？是纳粹分子在波兰修建的集中营，约四百万人（大部分是犹太人）死在集中营里。奥斯维辛是人类全部丑恶和罪恶本性的铁证。奥斯维辛使得任何人都不能再绕开罪恶去谈论人和人性。那不仅仅是欧洲人的事情，那不仅仅是白种人的事情，那不仅仅是德国人的事情，那也不仅仅是德国人中的“纳粹”们的事情。当四百万无辜的人被“科学”而“理性”地驱赶进煤气室的时候，我们不能不承认我们看到了一种属于人的本性。其实，仔细想一想就会明白，这一类的事情，曾经不断地在人类的历史上以这样或那样的方式和理由上演。在秦朝有过“焚书坑儒”，在清朝有过“扬州十日”，在抗日战争期间有过“南京大屠杀”。这些罪恶使得我们所有关于人的理想、自信和真理，所有关于美好善良的解释，都变得像枯草一样苍白委顿。德国哲学家阿多尔诺说：“奥斯维辛以后写诗就是野蛮。”是的，如果＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，那么，要诗又有何用？要文学又有何用？
奥斯维辛是什么？是纳粹分子在波兰修建的集中营，约四百万人（大部分是犹太人）死在集中营里。奥斯维辛是人类全部丑恶和罪恶本性的铁证。奥斯维辛使得任何人都不能再绕开罪恶去谈论人和人性。那不仅仅是欧洲人的事情，那不仅仅是白种人的事情，那不仅仅是德国人的事情，那也不仅仅是德国人中的“纳粹”们的事情。当四百万无辜的人被“科学”而“理性”地驱赶进煤气室的时候，我们不能不承认我们看到了一种属于人的本性。其实，仔细想一想就会明白，这一类的事情，曾经不断地在人类的历史上以这样或那样的方式和理由上演。在秦朝有过“焚书坑儒”，在清朝有过“扬州十日”，在抗日战争期间有过“南京大屠杀”。这些罪恶使得我们所有关于人的理想、自信和真理，所有关于美好善良的解释，都变得像枯草一样苍白萎顿。德国哲学家阿多尔诺说：“奥斯维辛以后写诗就是野蛮”。是的，如果
那么，要诗又有何用？要文学又有何用？
请在下面语段的空缺处加上一句阐释性的话，不超过20字，注意前后语气、语意要保持一致。
奥斯维辛是什么？是纳粹分子在波兰修建的集中营，约四百万人（大部分是犹太人）死在集中营里。奥斯维辛是人类全部丑恶和罪恶本性的铁证。奥斯维辛使得任何人都不能再绕开罪恶去谈论人和人性。那不仅仅是欧洲人的事情，那不仅仅是白种人的事情，那不仅仅是德国人的事情，那也不仅仅是德国人中的“纳粹”们的事情。当四百万无辜的人被“科学”而“理性”地驱赶进煤气室的时候，我们不能不承认我们看到了一种属于人的本性。其实，仔细想一想就会明白，这一类的事情，曾经不断地在人类的历史上以这样或那样的方式和理由上演。在秦朝有过“焚书坑儒”，在清朝有过“扬州十日”，在抗日战争期间有过“南京大屠杀”。这些罪恶使得我们所有关于人的理想、自信和真理，所有关于美好善良的解释，都变得像枯草一样苍白委顿。德国哲学家阿多尔诺说：“奥斯维辛以后写诗就是野蛮”。是的，如果________，那么，要诗又有何用？要文学又有何用？
这熙凤携着黛玉的手，……因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！……只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竞忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”
语文课上，张敏同学说，从这段文字可以看出王熙凤的虚情假意、矫揉造作，老师非常赞赏，而有同学表示不理解，没看出来。请根据下面的情景，帮张敏至少说出两点理由，解决同学的疑惑。语言要明白连贯，有角度，有分析，表达方式不限。
张敏：我觉得把握人物性格要抓住描写性语句来分析，要用生活情理来揣摩。
答：____________________________________________________________