题目内容
5、在横线处写出诗文原句（4题限选作3题）（6分）
① ， 。星垂平野阔，月涌大江流。
（杜甫《旅夜书怀》）
②多情应笑我，早生华发。 ， 。
（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）
③人生得意须尽欢， 。 ，千金散尽还复来。
（李白《将进酒》）
④是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ， ，如是而已。
（韩愈《师说》）
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评卷人 |
得分 |
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三、选择题
（每空？ 分，共？ 分）
试题答案
5、 ①细草微风岸 危樯独夜舟
②人生如梦 一尊还酹江月
③莫使金樽空对月 天生我材必有用
④闻道有先后 术业有专攻
三、选择题
在横线处写出诗文原句（4题限选作3题）（6分）
①《过秦论》中，贾谊以一组排比句极写始皇一统天下的雄风，其中有：“__________，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，___________执敲扑而鞭答天下，威振四海。”
②韩愈在《师说》中阐述了新型的师生关系，他写道：“是故___________，师不必贤于弟子，闻道有先后，___________，如是而已。”
③《梦游天姥吟留别》虚构了一个异彩纷呈的神仙世界：“___________，云之君兮纷纷而来下，___________，仙之人兮列如麻”，生动地表达了诗人的追求和理想。
④杜甫《旅夜书怀》的颔联为：___________，____________。
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① ， 。星垂平野阔，月涌大江流。
（杜甫《旅夜书怀》）
②多情应笑我，早生华发。 ， 。
（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）
③人生得意须尽欢， 。 ，千金散尽还复来。
（李白《将进酒》）
④是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ， ，如是而已。
（韩愈《师说》）
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（1）《氓》多处运用比兴的手法，托物寓言、借物言情，其中“桑之未落， ”，
“桑之落矣， ”两句，借叶子由鲜嫩而至枯黄的景物变化表现出女主人公感情生活的变化。
（2）李白的《蜀道难》中，用“上有六龙回日之高标， 。黄鹤之飞尚不得过， ”几句诗来表现蜀道的雄奇险峻。
（3）苏洵的《六国论》在论说过程中善于借助贴切的比喻，增强说理的形象性和活泼的意趣。例如，“呜呼！ ，以事秦之心礼天下之奇才，并力以西向， ”。
（4）有人评论陶渊明之诗“写其常情，不事雕饰，语圆而气足，简而意尽”，《归园田居》中“暧暧远人村， 。狗吠深巷中， ”等诗句，就体现出陶诗这一富有独创性的特征。
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①《赤壁赋》中，苏轼抚今追昔，畅抒对天地人生感慨的语句是：“寄蜉蝣于天地，________。________，羡长江之无穷。”
②《游褒禅山记》中，表明凡事只要坚持不懈、全力以赴，即使未能达到目标，也可以无讥无悔的语句是：“尽吾志也________，________，________？此余之所得也。”
③《雨霖铃》中，下篇换头，承接巧妙：“________，________！”紧接着引出千古名句：“今宵酒醒何处？________。”
④《一剪梅》中把夫妻双方合在一起写的两句是：“花自飘零水自流。________，________。”这表明女词人也很了解丈夫此刻的心情。
在横线处写出诗文原句（限选做其中4道题）
①冠者五六人，童子六七人， ， ，咏而归。（《论语·侍坐》）
②故 ， ；不积小流，无以成江海。 （《荀子·劝学》）
③诚既勇兮又以武， 。身既死兮神以灵， 。 （《国殇》）
④ ，闻道龙标过五溪。 ，随君直到夜郎西。
（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
⑤塞上长城空自许， 。《出师》一表真名世， 。 （《书愤》）
⑥愚以为宫中之事，事无大小， ，然后施行，必能 ，有所广益。
（《出师表》）
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① ，再而衰， 。 （《左传·曹刿论战》）
②天时坠兮威灵怒， 。 ，平原忽兮路超远。
（屈原《国殇》）
③杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 ， 。
（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
④ ，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地， 。
（苏轼《前赤壁赋》）
⑤塞上长城空自许， 。 ，千载谁堪伯仲间！
（陆游《书愤》）
⑥鹰击长空， ， 。 （毛泽东《沁园春·长沙》）
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①烟笼寒水月笼沙， 。 ，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）
②春花秋月何时了？ 往事知多少。 ， 。（李煜《虞美人》）
③青山遮不住， 。江晚正愁予， 。（辛弃疾《菩萨蛮》）
④群臣吏民， ，受上赏；上书谏寡人者，受中赏； ，闻寡人之耳者，受下赏。 （《邹忌讽齐王纳谏》）
⑤仰观宇宙之大， ， ，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）
⑥有志与力， ， 亦不能至也。（王安石《游褒禅山记》）
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①冠者五六人，童子六七人， ， ，咏而归。（《论语·侍坐》）
②故 ， ；不积小流，无以成江海。 （《荀子·劝学》）
③诚既勇兮又以武， 。身既死兮神以灵， 。 （《国殇》）
④ ，闻道龙标过五溪。 ，随君直到夜郎西。
（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
⑤塞上长城空自许， 。《出师》一表真名世， 。 （《书愤》）
⑥愚以为宫中之事，事无大小， ，然后施行，必能 ，有所广益。
（《出师表》）
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