题目内容

12、下列句子标点符号的使用完全正确的一项是

A．今生我握过的手多得无其数――老手、嫩手、黑手、白手、粗手、细手，还有唐琬式的红酥手，但均不曾留下深刻印象。

B．古人说：“人非圣贤，孰能无过？”即使君子，也难免有过，不同的是“过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之”而已。

C．父亲这一代人，大概是新中国最苦的了。长身体时自然灾害；求学时上山下乡；回城时赶上压缩城市人口；子女深造时又正好大学自费……

D．出版社除了出《读书生活》和《认识》两种杂志（后一种杂志只出了两期，现已很少为人注意，然而是很有分量的一种杂志。）外，还出了若干译著。

试题答案

12、B（A嫩手、白手后用逗号。C三个分号改逗号。D括号里的“杂志”后却掉句号。）

下列句子标点符号的使用完全正确的一项是：

A.
言论自由可能是单向的，而自由交流是一种互动，是彼此尊重，是程抱一院士所说的“一加一大于二，接近三（见拙文：《中国悲剧：和谐乌托邦的破灭》）”。
B.
有位网友读后说我运笔如龙，回答精彩，但也表示“看待胡（适）、鲁（迅）二人，实在不须是坐翘翘板：把一人顶起来，就非要压下另一个去”。首先，在这里我要说明的是，我对鲁迅先生本人是尊敬的。
C.
康德举了未成年熟状态的例子：有本书能代替我理解，英才苑有位牧师能代替我拥有良知，有位医生代替我选择食谱，这几个例子，不幸预言了此后启蒙运动何以陷入困境，即启蒙者大包大揽，争当牧师与医生。
D.
“我们从来都只是在想为自己争取最基本的权利。”老张激动地对大家说。“凭什么要求我们去忍受城市人的毫无道理的仇恨！”

A．言论自由可能是单向的，而自由交流是一种互动，是彼此尊重，是程抱一院士所说的“一加一大于二，接近三（见拙文：《中国悲剧：和谐乌托邦的破灭》）”。

B．有位网友读后说我运笔如龙，回答精彩，但也表示“看待胡（适）、鲁（迅）二人，实在不须是坐翘翘板：把一人顶起来，就非要压下另一个去”。首先，在这里我要说明的是，我对鲁迅先生本人是尊敬的。

C．康德举了未成年熟状态的例子：有本书能代替我理解，英才苑有位牧师能代替我拥有良知，有位医生代替我选择食谱，这几个例子，不幸预言了此后启蒙运动何以陷入困境，即启蒙者大包大揽，争当牧师与医生。

D．“我们从来都只是在想为自己争取最基本的权利。”老张激动地对大家说。“凭什么要求我们去忍受城市人的毫无道理的仇恨！”

下列句子标点符号使用，完全正确的一项是

A、在语法方面，古今也有不少差别。例如“我孰与城北徐公美？”就是古代特有的句法，后一面的“吾与徐公孰美？”才跟现在句法相同。

B、古人在清明到郊外踏青的同时，往往还进行一些体育活动，例如踢球呀、射柳呀、放风筝呀、荡秋千呀……其中荡秋千最受人们的喜爱。

C、上个世纪加年代以来，“中国威胁论”、“中国崩溃论”先后在世界一些角落出现。这些论调的目的只有一个：丑化中国形象，遏制中国崛起。