题目内容

5、《桃花源诗》中有诗云:“童孺纵行歌,斑白欢游诣”,《桃花源记》中表意与之相近的文句是“                        。”

试题答案

5、黄发垂髫,并怡然自乐。

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桃花源诗

陶渊明

蠃氏乱天纪,贤者避其世。

黄绮之商山,伊人亦云逝。

往迹浸复湮,来径遂芜废。

相命肆农耕,日入从所憩。

桑竹垂余阴,菽稷随时艺。

春蚕收长丝,秋熟靡王税。

荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法,衣裳无新制。

童孺纵行歌,斑白欢游诣。

草荣识节和,木衰知风厉。

虽无纪历志,四时自成岁。

怡然有余乐,于何劳智慧。

奇踪隐五百,一朝敞神界。

淳薄既异源,旋复还幽蔽

借问游方士,焉测尘嚣外。

愿言蹑轻风,高举寻吾契。

  译文:

  自从秦始皇悖逆人道,贤者便纷纷避世隐居。

  黄绮等人到商山隐居,桃源的先民们也离开了这个世界。

  初来桃源的足迹渐渐湮没了,那道路渐渐荒芜消失。

  桃源人相勉努力耕种,他们日出而作,日落各归所居休息。

  桑竹采用犹有余阴,五谷能够及时种植。

  春收蚕丝,秋收粮食,没有官家征税,这里没有什么君王!

  虽说荒草掩路,可是阻隔的只是与外界的交通,常来常往,交情醇厚。

  礼法、服制犹保持古风,古老的美德得到保持。

  孩子们在天真活泼地唱歌,头发斑白的老人欢喜地游玩。

  桃源人从草木的荣发与凋落,知道春秋之变化。

  虽没有岁历的推算记载,四季却也分得清楚。

  简朴的生活快乐有余,哪里用得上什么智巧和欺诈权谋?

  从秦到晋,桃源隐没数百年,今日向世人显露神仙般的境界。

  桃源和世间毕竟不同,所以只显露一下便又深深隐蔽起来。

  试问世人,你们又怎能了解尘世之外的人间呢?

  我愿意乘着清风高飞远举,寻找与我志趣投合的人们啊。

(1)找出诗句中和《桃花源记》表达的内容一致的句子。

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(2)这些诗句描绘了怎样的社会情景?

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(3)《桃花源诗》和《桃花源记》都是写世外桃源的社会情景,但内容和写法又各有特点,想一想它们各自的特点是什么?

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林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

  见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

  1.文中哪句话表明桃花源人听了渔人的话之后,虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开?

  2.下列说法中不正确的一项是( )

  A.选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子,“妻子”指的是妻子、儿女。

  B.从这两段文字中,可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。

  C.“便要还家,设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家,皆出酒食”表现了桃花源人的淳朴、热情、好客。

  D.“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃花源人。

  3.下面是陶渊明《桃花源诗》的节选,对其内容分析不正确的一项是( )

相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂余荫,菽稷随时艺。

春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。

犹古法,衣裳无新制。童孺纵行歌,斑白欢游诣。

  注:①肆:尽力。②靡(mǐ):没有。③暧(ài):隐蔽。④俎(zǔ):古代祭祀时放祭品的器物。

  ⑤豆:古代盛食物用的器具。

  A.前面选文中“土地平旷,……黄发垂髫,并怡然自乐”一段文字与《桃花源诗》节选部分的内容是一致的。

  B.节选的诗句与前面的选文有许多内容上相对应的句子,如:“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”“阡陌交通,鸡犬相闻”;“童孺纵行歌,斑白欢游诣”——“黄发垂髫,并怡然自乐”等。

  C.诗中的“相命肆农耕,日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都暗含了作者对桃花源人终日耕作不得休憩的同情。

  D.《桃花源记》是《桃花源诗》的序,二者都是通过虚构一个世外桃源,寄托作者的社会理想,也反映了当时人民的美好愿望。

 

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