题目内容

1、鱼我所欲也(节选)

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟(辟,通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 

过零丁洋         文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

1.解释下列加点词语在文中的意思。

(1)故不为得也                   苟:          

(3)如使人之所欲莫甚于生     如使:         

(3)所有甚于死者               恶:           

(4)留取丹心照汗青               汗青:         

2.翻译下列句子。

(1)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。          

(2)非独贤者有是心也。

3.诵读下列句子时,每句至少应有一处停顿,请用“/”把这一处停顿标示出来

(1)是故所欲有甚于生者

(2)山河破碎风飘絮

4.请摘录原文申的语句,填写下表。

篇  目

体现中心(或主旨)的句子

共同的追求

《鱼我所欲也》

 

 

《过零丁洋》

 

试题答案

1、1.(1)苟且。    (2)假如,假使。   (3)厌恶。   (4)史册。

2.(1)(如果二者不能够同时得以,(那么就)舍弃鱼而选取熊掌。

(2)不仅仅贤人有这样的心(或:本心)。

3.(1)是故/所欲有甚于生者   (2)山河破碎/风飘絮

4.

篇  目

体现中心(或主旨)的句子

共同的追求

《鱼我所欲也》

二者不可得兼,舍生而取义者也。 

舍生而取义 

《过零丁洋》

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 

相关题目

文言文阅读

鱼我所欲也(节选)

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟(辟,通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

1.解释下列加粗词语在文中的意思。

(1)故不为得也     苟:________

(2)如使人之所欲莫甚于生 如使:________

(3)所有甚于死者    恶:________

(4)留取丹心照汗青    汗青:________

2.翻译下列句子。

(1)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

译文:_________________

(2)非独贤者有是心也。

译文:_________________

3.诵读下列句子时,每句至少应有一处停顿,请用“/”把这一处停顿标示出来

(1)是 故 所 欲 有 甚 于 生 者

(2)山 河 破 碎 风 飘 絮

4.请用原文填空。

《鱼我所欲也》一文的中心论点是:________

《过零丁洋》的主旨句是:________

能体现两个主人公共同的价值取向的句子是________

查看习题详情和答案>>
鱼我所欲也(节选)

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟(辟,通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是@$也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

1.解释下列加粗词语在文中的意思。

(1)故不为得也     苟:__________

(2)如使人之所欲莫甚于生 如使:________

(3)所有甚于死者    恶:__________

(4)留取丹心照汗青    汗青:________

2.翻译下列句子。

(1)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

(2)非独贤者有是心也。

3.诵读下列句子时,每句至少应有一处停顿,请用“/”把这一处停顿标示出来

(1)是故所欲有甚于生者

(2)山河破碎风飘絮

4.请摘录原文申的语句,填写下表。

查看习题详情和答案>>

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(1)

下列加粗词的意义完全相同的一项是

[  ]

A.

俨然       鱼而取熊掌者也

B.

有所不避也    且人志之不立

C.

非独贤者有心也   进亦忧,退亦忧

D.

同舍皆被绮绣    是故所欲有甚于

(2)

根据文段内容填空。

(1)选段中,作者将________比作鱼,将________比作熊掌,提出了他的主张:当二者不能两全时,应________。

(2)孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”“大丈夫”与文段中的“________”这个词含义相同。

(3)

翻译下面的文言语句。

由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。

________________

(4)

孟子认为“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”请举出你所了解的一位“贤者”,并写出他的一句表明其气节的名句。

________________

查看习题详情和答案>>
文言文阅读。
鱼我所欲也(节选)

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;死,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是别可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
1.解释下列加粗词。
①故有所不辟也_________
②由是则可以患而有不为也_________
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
①生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
译文:_________________________
②非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
译文:_________________________
3.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点,完成下面的内容。
人物___________________________
言或行_________________________
4.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你是怎样看待这一问题的?
_______________________________

查看习题详情和答案>>
文言文阅读。
鱼我所欲也(节选)
   鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟(辟,通“避”,下同)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
1.解释下列加粗词语在文中的意思。
(1)故不为得也      苟:_____________
(2)如使人之所欲莫甚于生如 使:_____________
(3)所有甚于死者     恶:_____________
(4)留取丹心照汗汗    青:_____________
2.翻译下列句子。
(1)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
_______________________________________________
(2)非独贤者有是心也。
_______________________________________________
3.诵读下列句子时,每句至少应有一处停顿,请用“/”把这一处停顿标示出来。
(1)是故所欲有甚于生者
_______________________________________________
(2)山河破碎风飘絮
_______________________________________________
4.请摘录原文中的语句,填写下表。    
篇目
体现中心(或主旨)的句子
共同的追求
《鱼我所欲也》
 
 
《过零丁洋》
 
查看习题详情和答案>>

  (甲〕鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  (乙〕曾子(名参)衣敝衣以耕。普君使人往致邑(给一座城)焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”

  曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?"终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”(选自《说苑》)

1.解释下列加粗词语的意思。

①故有所不也   患________________

②纵子有,不我也 赐________________

2.用现代汉语翻译下列句子。

①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

②先生非求于人,人则献之,奚为不受?

3.〔甲〕文中作者阐述的主要观点是________;〔乙〕文中赞扬了曾子不受别人施舍________的高贵品质。

4.请你从〔甲〕〔乙〕两文中提炼一个为人处世的基本准则。

查看习题详情和答案>>

阅读短文,回答问题。

  [甲]鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(节选自《鱼我所欲也》)

  [乙]天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜。弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能扞父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过零丁洋诗与之。其末有云:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会。弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能捄,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心平!”

(节选自《宋史·文天祥传》)

[注]①弘范:元军元帅。②扞(h4n):保卫。③泫(xu4n)然:水滴下的样子。④捄:同“救”。

(1)解释下列加粗的词在文中的意思。

1)故患有所不也 辟:________  2)天祥泫然出 涕:________

(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。

1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

译文:_________________________________________________________

2)弘范遂以客礼见之。

译文:_________________________________________________________

(3)请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。

答:1)富贵不能淫:____________________________________________

2)威武不能屈:_______________________________________________

(4)乙文中,文天样的所作所为印证了甲文中的哪句话?

答:___________________________________________________________

(5)请结合文体特点,简要分析甲、乙两文在写法上有何不同?

答:甲文:______________________________________________________

  乙文:_____________________________________________________

查看习题详情和答案>>
阅读下文回答问题。
  (甲〕 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
  (乙〕 曾子(名参)衣敝衣以耕。普君使人往致邑(给一座城)焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”  
  曾子曰: “臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?" 终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”(选自《 说苑》)
1.解释下列加粗词语的意思。
① 故有所不也  患______________ 辟_____________                 
② 纵子有,不我也  赐_______________骄_________________                 
2.用现代汉语翻译下列句子。
① 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
__________________________________________                                                                  
② 先生非求于人,人则献之,奚为不受?
__________________________________________
3 .〔 甲〕文中作者阐述的主要观点是______________________________  ;〔 乙〕 文中赞扬了曾子不受别人施舍 ______________________的高贵品质。 
4 .请你从〔 甲〕 〔 乙〕 两文中提炼一个为人处世的基本准则。
______________________________________________                                            
查看习题详情和答案>>

阅读下面一段文言文,完成下题。

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也,生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也,死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(《鱼我所欲也》节选)

(1)

下面句子中加粗的词语,意思相同的一项是(  )

[  ]

A.

鱼而取熊掌者也/土地平旷,屋俨然

B.

有所不避也/又无硕师名人与游

C.

凡可以得生者何不用也/然北通峡

D.

非独贤者有心也/斯陋室,惟吾德馨

(2)

把下面句子翻译成现代汉语。

所欲有甚于生者,故不为苟得也。

________________________________

(3)

下列对选文的理解和分析,不正确的一项是(  )

[  ]

A.

孟子认为,义重于生,当义和生不能同时兼得时,应该舍生取义。

B.

南宋民族英雄文天祥说的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”与选文的主旨在本质上是一致的,他抗元兵败被俘,宁死不屈,也正是这种精神的写照。

C.

选文开头以鱼和熊掌比喻生和义,以“舍鱼而取熊”比喻“舍生取义”,引出中心论点,自然贴切。

D.

在孟子看来,不仅贤人,就是每一个普通人,都有舍生取义之心,在生死考验的关键时刻,都会作出合乎义的选择。

(4)

下面《水浒传》《西游记》中的人物,与故事情节搭配不当的一项是(  )

[  ]

A.

鲁智深——大闹五台山

B.

史进——棒打洪教头

C.

吴用——智赚玉麒麟

D.

孙悟空——三调芭蕉扇

查看习题详情和答案>>