题目内容

5、《陋室铭》中“___________、_____________”两句写出了陋室环境的清幽雅致。   

试题答案

5、苔痕上阶绿  草色入帘青

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陋室铭(10分)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【小题1】下列加横线字意思完全相同的一项是(  )(3分)

A.山不在高,有仙则人有百口,口有百舌,不能其一处也。
B.孔子云:何陋有?渔人甚异
C.远观而不可亵玩焉以调素琴,阅金经。
D.谈笑鸿儒,往来无白丁。舟首尾长约八分奇。
【小题2】翻译句子(2分)
斯是陋室,惟吾德馨。
【小题3】下列说法不正确的一项是(  )(3分)
A.刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人。
B.从表达方式看,《陋室铭》聚描写、抒情、议论、记叙于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
C.《陋室铭》一文表现了不与世俗同流和污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。
D.作者描写室中之景、室中之人、室中之事,明确表达了孤芳自赏,鄙视没学问的人的思想感情。
【小题4】“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文或名言中写出两则有关学习方面的“座右铭”。(2分)

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陋室铭(10分)

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

1.下列加横线字意思完全相同的一项是(  )(3分)

A.山不在高,有仙则人有百口,口有百舌,不能其一处也。

B.孔子云:何陋有?渔人甚异

C.远观而不可亵玩焉以调素琴,阅金经。

D.谈笑鸿儒,往来无白丁。舟首尾长约八分奇。

2.翻译句子(2分)

斯是陋室,惟吾德馨。

3.下列说法不正确的一项是(  )(3分)

A.刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人。

B.从表达方式看,《陋室铭》聚描写、抒情、议论、记叙于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。

C.《陋室铭》一文表现了不与世俗同流和污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。

D.作者描写室中之景、室中之人、室中之事,明确表达了孤芳自赏,鄙视没学问的人的思想感情。

4.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文或名言中写出两则有关学习方面的“座右铭”。(2分)

 

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陋室铭

山不在高,有仙名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋有?

爱莲说

水陆草木之花,可爱者甚。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后有闻。莲之爱,同予者人?牡丹之爱,乎众矣!

4.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项(    )

A.可以调              素:白色

B.可爱者甚               蕃:多

C.陶后有闻               鲜:少

D.乎众矣                 宜:应该

5.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是(    )

A. 有仙名                 闭之,右刻“山高月小,水落石出”

B. 何陋有                  予独爱莲出淤泥而不染

C. 濯清涟不妖               中峨冠多髯者为东坡

D. 同予者人                 此遽不为祸乎

6.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(    )

A.《陋室铭》先以“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”这两个人们公认的道理作类比,引出全文主旨——“斯是陋室,惟吾德馨”。

B.《陋室铭》描写陋室,先以“苔痕”二句写环境清幽宁静,再以“谈笑”四句写生活情趣高雅,最后,连举三位古人来证明“陋室”不陋。

C.《爱莲说》对莲的描写,突出了莲的洁净、单纯、雅致,渗透了作者对莲的无限赞美之情,最后总括全文主旨——“可远观而不可亵玩焉”。

D.《爱莲说》全文自始至终以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”,层层深入地写来,其中涵盖了大量社会现象,文虽短而意无穷。

7.把I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。(4分)

(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(2分)

译文:                                                                         

(2) 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。(2分)

译文:                                                                               

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陋室铭(10分)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
小题1:下列加横线字意思完全相同的一项是(  )(3分)
A.山不在高,有仙则人有百口,口有百舌,不能其一处也。
B.孔子云:何陋有?渔人甚异
C.远观而不可亵玩焉以调素琴,阅金经。
D.谈笑鸿儒,往来无白丁。舟首尾长约八分奇。
小题2:翻译句子(2分)
斯是陋室,惟吾德馨。
小题3:下列说法不正确的一项是(  )(3分)
A.刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人。
B.从表达方式看,《陋室铭》聚描写、抒情、议论、记叙于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
C.《陋室铭》一文表现了不与世俗同流和污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。
D.作者描写室中之景、室中之人、室中之事,明确表达了孤芳自赏,鄙视没学问的人的思想感情。
小题4:“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文或名言中写出两则有关学习方面的“座右铭”。(2分)
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文言文阅读(18分)
陋室铭(10分)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【小题1】下列加横线字意思完全相同的一项是(  )(3分)

A.山不在高,有仙则人有百口,口有百舌,不能其一处也。
B.孔子云:何陋有?渔人甚异
C.远观而不可亵玩焉以调素琴,阅金经。
D.谈笑鸿儒,往来无白丁。舟首尾长约八分奇。
【小题2】翻译句子(2分):
斯是陋室,惟吾德馨。
【小题3】下列说法不正确的一项是(  )(3分)
A.刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人。
B.从表达方式看,《陋室铭》聚描写、抒情、议论、记叙于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
C.《陋室铭》一文表现了不与世俗同流和污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。
D.作者描写室中之景、室中之人、室中之事,明确表达了孤芳自赏,鄙视没学问的人的思想感情。
【小题4】“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文或名言中写出两则有关学习方面的“座右铭”。(2分)

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文言文阅读(18分)

陋室铭(10分)

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

1.下列加横线字意思完全相同的一项是(  )(3分)

A.山不在高,有仙则人有百口,口有百舌,不能其一处也。

B.孔子云:何陋有?渔人甚异

C.远观而不可亵玩焉以调素琴,阅金经。

D.谈笑鸿儒,往来无白丁。舟首尾长约八分奇。

2.翻译句子(2分):

斯是陋室,惟吾德馨。

3.下列说法不正确的一项是(  )(3分)

A.刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人。

B.从表达方式看,《陋室铭》聚描写、抒情、议论、记叙于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。

C.《陋室铭》一文表现了不与世俗同流和污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。

D.作者描写室中之景、室中之人、室中之事,明确表达了孤芳自赏,鄙视没学问的人的思想感情。

4.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文或名言中写出两则有关学习方面的“座右铭”。(2分)

 

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