题目内容
10、是故谋闭而不兴,__________________,________________,是谓大同。(《礼记》)
试题答案
10、盗窃乱贼而不作,故外户而不闭
1.给下列加粗的字注音,并解释。
(1)选贤与能( )_______________
(2)男有分,女有归( )_______________
(3)货恶其弃于地也( )_______________
(4)不必藏于己( )_______________
2.翻译文中画线的句子。
(1)__________________________________________
(2)__________________________________________
3.品读全文,概要简答。选文先概述,后阐述____________,最后具体描述________,表达了________的思想。
4.试结合本文和政治课上学到的相关知识,谈谈“大同社会”“世外桃源”“和谐社会”的异同。(100字以内)我的分析:
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阅读下面语段,完成习题。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1.把下列句子译成现代汉语。
①故人不独亲其亲,不独子其子。
②男有分,女有归。
③是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
④故外户而不闭,是谓大同。
2.找出排比句、对偶句,并指出其效果。
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3.①本语段可分为_________层,每一层的大意是:________。
②这几层的关系是:________。
4.总领全文的语句是________,照应此句的是________。
5.作者所描绘的大同社会的景象是________。
6.大同社会在当时能否变成现实?我们今天如何看待这一理想?
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查看习题详情和答案>>阅读下面文章,完成15~16题。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
15. 课文中所提到的“大道”、“大同”各指什么?(4分)
16. 本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?(6分)
查看习题详情和答案>>阅读下面两个文段,完成小题。(16分)
甲:林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
乙:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
【小题1】下列句子中,划线词的意义相同的一组是 (3分)
A便舍船
屋舍俨然
B.是谓大同
秦王谓唐雎曰
C.有良田美池桑竹之属
忠之属也,可以一战
D.故人不独亲其亲
亲贤臣,远小
【小题2】下列对文段内容的理解与分析,不正确一项的是 (3分)
| A.两个文段都表现出对理想社会的向往,但《桃花源记》中的理想社会是虚构的。 |
| B.“外户而不闭”说明作者认为在理想社会当中,盗窃和害人等坏事情不会发生。 |
| C.“大道”古代指政治上的最高理想,“大同”是指儒家的理想社会。 |
| D.在陶渊明的世外桃源里和儒家的大同社会中老人和小孩都能过上幸福的生活。 |
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
(2)选贤与能,讲信修睦。 查看习题详情和答案>>
阅读下面两个文段,完成小题。
甲:林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
乙:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
【小题1】下列句子中,划线词的意义相同的一组是
| A.便舍船屋舍俨然 |
| B.是谓大同秦王谓唐雎曰 |
| C.有良田美池桑竹之属忠之属也,可以一战 |
| D.故人不独亲其亲亲贤臣,远小 |
| A.两个文段都表现出对理想社会的向往,但《桃花源记》中的理想社会是虚构的。 |
| B.“外户而不闭”说明作者认为在理想社会当中,盗窃和害人等坏事情不会发生。 |
| C.“大道”古代指政治上的最高理想,“大同”是指儒家的理想社会。 |
| D.在陶渊明的世外桃源里和儒家的大同社会中老人和小孩都能过上幸福的生活。 |
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
(2)选贤与能,讲信修睦。 查看习题详情和答案>>
阅读下面两个文段,完成小题。
甲:林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
乙:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1.下列句子中,划线词的意义相同的一组是
A.便舍船屋舍俨然
B.是谓大同秦王谓唐雎曰
C.有良田美池桑竹之属忠之属也,可以一战
D.故人不独亲其亲亲贤臣,远小
2.下列对文段内容的理解与分析,不正确一项的是
A.两个文段都表现出对理想社会的向往,但《桃花源记》中的理想社会是虚构的。
B.“外户而不闭”说明作者认为在理想社会当中,盗窃和害人等坏事情不会发生。
C.“大道”古代指政治上的最高理想,“大同”是指儒家的理想社会。
D.在陶渊明的世外桃源里和儒家的大同社会中老人和小孩都能过上幸福的生活。
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
(2)选贤与能,讲信修睦。
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阅读下面两个文段,完成小题。(16分)
甲:林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
乙:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1.9.下列句子中,划线词的意义相同的一组是 (3分)
查看习题详情和答案>>见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人隔绝。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。 (节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1.解释下列划线词在文中的意思。
(1)阡陌交通 (2)无论魏晋
(3)选贤与能 (4)是谓大同
2.翻译下面的句子。
(1)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
(2)货恶其弃于地也,不必藏于己。
3.甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求,不同的是,甲文对理想社会进行了 ,乙文则是 。
4.“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”渔人说了些什么?为什么皆叹惋?
5.从《桃花源记》和《大道之行》中,你认为两篇文章追求的理想境界是什么?结合当今社会实际,简要说出你对建设和谐社会的认识。